Dion FORTUNE Das karmische Band - Thule-italia.net

weiter in den geschlossenen Kreislauf des Raums; danach, wenn sie einen Kreis geschlossen hat,
der nur durch die Grenzen des manifesten Universums beschränkt ist, und wenn sie während
dieses Kreislaufs zur tiefsten Form ihrer Manifestation hinabgestiegen ist, wird sie vom
Göttlichen als ungestaltete kosmische Energie wieder aufgenommen. Falls man jedoch in
irgendeiner Weise mit dieser Kraft arbeiten möchte, darf man es nicht zulassen, daß sie in den
Raum ausstrahlt und so nicht mehr verfügbar ist;
man muß sie in einen bestimmten Kanal lenken und sie dadurch, daß sie begrenzt und definiert
wird, in Druck umwandeln, womit sie zu einer Energiequelle wird. Dies erreicht man, indem man
sie dazu bringt, in den Kanal der individualisierten Form und daraus wieder zurück zu strömen.
Auf dem Pfad des Hervorgehens bildet sich die Lebenskraft selbst ihren Kanal durch jede der in
der augenblicklichen Existenz verfügbaren Monaden, wenn man jedoch ihre verschwenderische
Ausbreitung verhindern will, muß ein Pfad der Rückkehr für sie geschaffen werden. Das Wissen
um die Mittel der Erschaffung eines solchen Pfades der Rückkehr ist eines der Geheimnisse des
praktischen Okkultismus.
Die Methoden, diesen Fluß und Rückfluß zu erreichen, sind im Prinzip auf allen Ebenen die
gleichen, doch das genaue Mittel, das man verwendet, hängt von der Materie ab, in der es
gebraucht wird. Im wesentlichen ist das so: Eine Monade von einem Typ, der dazu neigt, in die
Manifestation oder Individualisation hineinzudrängen, wirkt zusammen mit einer Monade des
Typs, der dazu neigt, zur Vereinigung mit dem Göttlichen, zu einer Universalisierung, zu
drängen. Wenn sich diese zwei Typen begegnen können und eine Einheit der Substanz bilden,
dann kann die Lebenskraft, die aus dem Göttlichen durch das männliche oder positive
Individuum strömt, anstatt nach der Vollendung ihres Wirkens in der Maschine seines
Organismus wieder in den freien Raum auszustrahlen, durch das negative oder weibliche
Individuum wieder zum Göttlichen zurückströmen. An dem Punkt, wo sich diese beiden
Einheiten treffen, kann man die Kraft zur Schöpfung in der Materie auf der Ebene, auf der die
Vereinigung bewirkt wird, erschließen und nutzbar machen. Dies ist das Wesentlichste aus der
esoterischen Lehre über die Funktion der Geschlechter.
Dieses Mittel der kosmischen Sexualität oder Polarität, falls man dieses Wort angesichts der
Assoziationen des anderen vorzieht, wird auf der Sechsten Ebene angewandt in erster Linie, um
einen starken Kraftstrom von der Siebten Ebene in eine der Sechsten Ebene entsprechende Form
überzuführen; und zweitens, um diese Kraft auf einem hohen Niveau zu halten und die
Verringerung und Zerstreuung zu vermeiden, die sie erleiden würde, wenn sie ihrem normalen
Lauf folgen, durch die Ebenen hinabsteigen und sich im kosmischen Raum verlieren würde,
bevor sie zum Göttlichen zurückkehrte. Anhand eines Beispiels wird dies klarer werden. Wir
wollen den Fall eines Mannes mit hochentwickeltem spirituellem Charakter nehmen, der sich zu
einer spirituellen Mission der Regeneration der Menschheit berufen fühlt. In der Ausdrucksweise
der esoterischen Wissenschaft würde man sagen, daß ein solcher Mann, um ein Kanal für die
höheren spirituellen Kräfte sein zu können, einen hoch entwickelten Körper auf der Sechsten
Ebene haben muß, da er mit den Kräften der Sechsten Ebene arbeitet und diese nur durch ein
hoch entwickeltes Gefäß entsprechenden Ausdruck finden können. Wenn dieser Mann zufrieden
ist, ein einsamer Verfechter zu sein, kann er sein eigenes Leben zu einem sehr hohen Maß an
Entwicklung erheben, indem er mit dem göttlichen Leben Kontakt hat, doch er wird seinen
Mitmenschen und seinem Zeitalter kein Zeichen setzen; die äußere Welt wird von ihm
unbeeinflußt bleiben. Sollte er sich jedoch entscheiden, auch in der äußeren Welt zu wirken, und
das spirituelle Leben seiner Mitmenschen zu beeinflussen, wird man feststellen, daß er bald eine
kleine Gruppe von Schülern um sich versammelt hat, die in einem anderen Verhältnis zu ihm
stehen als die anderen aus der Reihe seiner Anhänger. Seinen Anhängern gibt er nur und verlangt
weder Erwiderung noch erhält er sie; doch von seinen Schülern ist er auf eine besondere und sehr