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Lehrplan für die Fachschule Sozialwesen ... - BBS-EHS Trier

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Lernmodul 12 b: Prozesse religiöser Bildung und Erziehung gestalten (katholische Religion<br />

/ Religionspädagogik) (160 Std.)<br />

Handlungssituationen/Ziele<br />

(1. Religiöse Identität und Berufsrolle der<br />

Erzieherin/des Erziehers reflektieren)<br />

2. Kinder, Jugendliche und zu betreuende<br />

Erwachsene vom christlichen Menschenbild<br />

her als Subjekte ihrer Entwicklung<br />

wahrnehmen<br />

Eigene Vorstellungen von „Kindheit“ bedenken<br />

Christliche Überlieferungen kennen und<br />

bedenken, <strong>die</strong> <strong>die</strong> Einmaligkeit und den<br />

unersetzbaren Wert eines Einzelnen hervorheben<br />

Menschen mit psychischen und körperlichen<br />

Beeinträchtigungen besser verstehen<br />

und dazu beitragen, sie zu integrieren<br />

Hinweise zum Unterricht<br />

Diese Handlungssituation ist integriert<br />

in Lernmodul 4.7 : „Persönliche und<br />

berufliche Identität bilden, weiterentwickeln<br />

und reflektieren.“<br />

Bewusstwerden, woher <strong>die</strong> eigenen<br />

„Daten” von Kindheit kommen/ „Das<br />

Kind in mir“<br />

Reflexion der eigenen religiösen Biographie<br />

Darstellungen von Kindheit in Literatur,<br />

Kunst, Me<strong>die</strong>n, Werbung, Alltagssprache<br />

Geprägt werden: Leitbilder, Vorbilder,<br />

überzeugende Christen<br />

„Roter Faden Glauben“: In der „Schöpfung”<br />

leben: Menschenwürde und<br />

Gottebenbildlichkeit; Vertrauen in <strong>die</strong><br />

Ordnung der Welt als Schöpfung<br />

„Ich habe dich bei deinem Namen gerufen.“<br />

(Jes 43,1)<br />

Im Handeln Jesu das Handeln Gottes<br />

erkennen<br />

Jesus wendet sich heilend dem Einzelnen<br />

zu (z. B. Mk 3, 1-6; Lk 13, 10-<br />

17)<br />

Jesus übt Solidarität mit Ausgegrenzten,<br />

(z. B. Lk 19, 1-22)<br />

Jesus begegnet Kindern (Mk 10, 13-<br />

16)<br />

Passion und Auferstehung<br />

Bibel als Offenbarung – ein Maßstab,<br />

der verpflichtet<br />

Unterschiedliche Formen der Behinderung;<br />

in Auseinandersetzung mit dem<br />

christlichen Menschenbild erkennen,<br />

dass Behinderungen <strong>die</strong> Würde eines<br />

Menschen nicht vermindern (vgl. z. B.:<br />

Die dt. Bischöfe, Menschenwürde und<br />

Menschenrechte von allem Anfang an,<br />

1996); „Pränatale Diagnostik“ und gentechnologische<br />

Möglichkeiten; Beginn<br />

und Wert menschlichen Lebens;

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