Joschka Fischer Die rot-grünen Jahre | Michael Ondaatje Divisadero ...

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Biografie Annemarie Schwarzenbachs Erfolgsbuch über den Abenteurer Lorenz Saladin Liebhaber der Welt Annemarie Schwarzenbach: Lorenz Saladin. Ein Leben für die Berge. Hrsg. und mit einem Essay von Robert Steiner und Emil Zopfi. Lenos, Basel 2007. 272 Seiten, Fr. 36.–. Von Angelika Overath Sie waren beide jung und charismatisch. Am 22. Juni 1936 stellt die «Zürcher Illustrierte» unter dem Titel «Daheim und draussen» zwei Weltreisende vor: Lorenz Saladin, den Bergsteiger, der zuletzt Touren im Kaukasus, im Pamirgebirge in Zentralasien und in den daran anschliessenden Tienschan unternommen hatte, und die androgyne Schönheit Annemarie Schwarzenbach, die mutige Fotoreporterin, einmal im Brautkleid an der Seite des Diplomaten Claude Clarac, das andere Mal männlich gekleidet bei einer archäologischen Ausgrabung. Lorenz Saladin, der meist mittellose Gelegenheitsarbeiter, und Annemarie Schwarzenbach, die höhere Tochter eines Zürcher Seidenweberei-Millionärs und einer Mutter aus der Generalsfamilie Wille, kannten sich nicht. Wenige Monate später, am 17. September 1936, ist Lorenz Saladin tot. Er starb mit 39 Jahren auf dem Rückweg nach der Besteigung des Siebentausenders Khan Tengri im Osten Kirgistans. Schwarzenbach erfährt zufällig vom Schicksal des Schweizer Bergsteigers. Sie trifft seinen jüngeren Bruder Peter und erhält von ihm die Vollmacht, Lorenz Saladins Hinterlassenschaften abzuholen. Als antifaschistischer Reporterin gelingt es ihr, die nötigen Visa zu bekommen und nach Moskau zu reisen. Sie befragt die russischen Bergsteigergefährten. Mit Notizbüchern Saladins und 1200 Negativen von Fotografien, die er mit seiner Leica gemacht hatte, kehrt sie zurück und beginnt die Biografie jenes Mannes, von dem sie schreiben wird: «Er war kein Abenteurer, er wurde nicht blind durch die Kontinente gejagt, er floh nicht, er war ein Liebhaber der Welt.» War das so? Oder wünschte sie sich, dass es für ihn so gewesen sein möge? Mit keinem Wort geht sie zum Beispiel auf Saladins gescheiterte Heiratspläne ein. Dunkle Wahlverwandtschaft Im Juli 1938 schliesst Schwarzenbach während eines Drogenentzugs am Bodensee das Manuskript ab. Der Band erscheint im selben Jahr; er wird ihr zu Lebzeiten meistverkauftes Buch. Annemarie Schwarzenbach stirbt 1942 an den Folgen eines Fahrradunfalls in Sils im Engadin. Sie ist 35 Jahre alt geworden. Die nun erschienene Neuausgabe ihrer Saladin-Biografie verschränkt das Leben zweier Königskinder. Im Zentrum steht der dramatisch aufgebaute, atmosphärisch dichte Text von Schwarzenbach, der sich auch heute noch mit Spannung liest. Die Herausgeber – beide Schriftsteller und passionierte Bergsteiger MARC KINDERMANN / VISUM EWGENI ABALAKOW Tienschan-Gebirge in Kirgistan (oben). Lorenz Saladin sitzt erschöpft am Gipfel (unten). – haben ihm aber gleichsam eine historisch-kritische Einfassung gegeben. Aus dem Wissen und den Möglichkeiten der späteren Generationen heraus konnten Emil Zopfi (Jahrgang 1943) und Robert Steiner (Jahrgang 1976) Saladins Leben und die Umstände seiner Expeditionen recherchieren und in einem engagierten Nachwort darstellen. Sie profilieren nun die russischen Expeditionsteilnehmer deutlicher und korrigieren Fehler. Erschütternd ist ihr Abriss, der zeigt, wie viele der mutigen Bergsteiger an der Seite Saladins dem stalinistischen Terror zum Opfer fielen. Deutlich wird bei dieser sorgfältig gestalteten Neuausgabe zweierlei: Da sind die Lebenslinien eines leidenschaftlichen Jungen aus dem solothurnischen Schwarzbubenland, der gegen alle Konventionen zu einem der grössten Bergsteiger seiner Zeit wurde und zudem auf dem besten Weg war, ein renommierter Fotograf zu werden. Und da ist die dunkle Wahlverwandschaft, die eine junge, psychisch gefährdete Schriftstellerin und Fotoreporterin zu diesem fremden und ihr doch eigentümlich nahen Leben empfand. Schwarzenbach war keine Bergsteigerin, und doch hat sie mit viel Einfühlungsvermögen jene Leidenschaft beschrieben, die einen Menschen unter Einsatz des Lebens in die eisigen Höhen zieht. Auch die morphinabhängige Schwarzenbach hat sich nicht geschont, vielmehr suchte sie auf ihren Reisen immer wieder jene elementaren Härten extremer Landschaften, die ihr ein Gegengewicht zu dem unverstandenen Liebesentzug ihres Alltag waren. Reisen wie eine Irrende Saladins Tagebucheintragungen bestechen durch eine einfache, klare Sprache: «Wir gehen am Khan Tengri nicht etappenweise, sondern direkt mit schweren Säcken. Abmarsch um halb zehn Uhr abends, über den nach Süden abfallenden Gletscher, sehr leicht bei Mondlicht.» Seine Fotografien zeigen ihn als einen geduldigen und stilsicheren Beobachter, der einen Sinn für Bildkomposition und Dramatik hatte. Die Fotografin Schwarzenbach muss die Qualität der Aufnahmen sofort erkannt haben. Saladin fotografierte Etappen und Szenen der Besteigungen und immer wieder auch Momente der fremden Kulturen: komplizierte Nomadenzelte, Märkte, ein Mädchen beim Melken einer Stute, einen muslimischen Bauern im Mohnfeld, Reihen von Traktoren. Wer diese Bilder von Lorenz Saladin sieht, mag sich an den Nachruf von Arnold Kübler auf Annemarie Schwarzenbach erinnern und von hierher ihre erstaunliche Verbundenheit zu dem Schweizer Bergsteiger auf dem Dach der Welt verstehen: «Weil sie nicht wie eine Ausflüglerin reiste, sondern wie eine Irrende, gab es keine Schranken für ihre Anteilnahme am Fremden, und die Unvoreingenommenheit war ihre fruchtbare Begleiterin.» � 4. November 2007 �NZZ am Sonntag � 11
AP Essay Die russische Revolution wurde jahrzehntelang von westlichen Intellektuellen idealisiert. Diese verkennen auch heute das diktatorische Regime in Russland – und anderswo. Das ist eine Form von Korruption, schreibt Anne Applebaum Propaganda und Realität Vor neunzig Jahren rollten zwei Revolutionswellen über Russland und fegten die zaristische Gesellschaft hinweg wie ein Kartenhaus. Alexander Kerenski, der Führer der ersten provisorischen Regierung, schrieb später einmal, nach der Abdankung des Zaren im März 1917 seien «alle politischen und taktischen Programme, so kühn und so gut durchdacht sie auch waren, ziel- und nutzlos im Raum gehangen». Obwohl die provisorische Regierung schwach, die Unzufriedenheit im Volk weitverbreitet und die Wut über die Schlächterei des Ersten Weltkriegs gross war, hatte kaum jemand erwartet, dass die Macht den Bolsche- Anne Applebaum Die US-Historikerin Anne Applebaum, 43, ist Kolumnistin und Mitglied der Chefredaktion der «Washington Post». Zuvor arbeitete die Russland-Expertin für den britischen «Economist» und andere Blätter in Warschau und London. Sie verfasste zwei Bücher zur osteuropäischen Geschichte: «Between East and West. Across the Borderlands in Europe» (1994) und «Gulag – A History» (2003). Für Letzteres erhielt sie den Pulitzer-Preis. Zurzeit arbeitet sie an einem Buch über die Errichtung der Sowjetherrschaft in Zentraleuropa nach dem Zweiten Weltkrieg. Den vorliegenden Text schrieb Anne Applebaum für die «NZZ am Sonntag» zum 90.Jahrestag der russischen Revolution von 1917. 12 � NZZ am Sonntag � 4. November 2007 wiken in die Hände fallen könnte. Im Ausland kannte man sie kaum. Nach einer bezeichnenden, aber kaum wahren Anekdote stürzte ein Beamter ins Büro des österreichischen Aussenministers und schrie: «Exzellenz, es gab eine Revolution in Russland.» Worauf der Minister grunzte: «Wer könnte schon eine Revolution in Russland machen. Sicher nicht der harmlose Herr Trotzki aus dem Cafe Central.» Er irrte sich: Am 25. Oktober 1917 – am 7. November neuerer Zeitrechnung – plünderte ein Mob den Winterpalast, angestiftet vom mysteriösen und launischen Bolschewiken- Führer Wladimir Iljitsch Lenin, und verhaftete die Minister der provisorischen Regierung, die dort residierten. In wenigen Stunden hatte Lenin seinen Staatstreich beendet und war Führer des Landes geworden, das er dann in Sowjetunion umbenannte. Putsch, Terror, Zwangswirtschaft Frieden gab es nicht. Wie heute oft vergessen wird, endeten die Kämpfe nicht mit dem bolschewistischen Putsch. In den Jahren danach kam es zu blutigen Schlachten im ganzen Land, gefolgt von Hungersnöten, denen Hunderttausende zum Opfer fielen. Ungewählte Kommissare etablierten sich in den Dörfern und übten «revolutionäre Gerechtigkeit», was oft so viel hiess wie willkürliche Massenexekutionen. Während ihre neue Rote Armee auf dem Lande kämpfte, gaben sich die Bolschewiken in den Städten grosse Mühe, jede intellektuelle und politische Opposition zu vernichten. Neben dem Bürgerkrieg gab es den roten Terror – Verhaftungen, Zwangsarbeitslager, Folter und Mord –, der manchmal abebbte, aber nie ganz aufhörte. In dieser Atmosphäre von Krieg und Gewalt wurde der sowjetische Staat geboren. Von Anfang an scheuten die Bolschewiken die Herrschaft des Rechts zugunsten von Willkürentscheidungen, mit dem Argument, dies sei im Moment unumgänglich, vor allem um die Gegenrevolution abzuwehren. Die meisten frühen Entscheidungen der Bolschewiken, auch die Gründung des Einparteienstaates und die Errichtung der ersten Zwangsarbeitslager, wurden damit gerechtfertigt. Die Wirtschaft wurde AKG Romantisierung der Revolution: «Ein Bolschewik», Gemälde von Boris M. Kustodijew aus dem Jahr 1920. militarisiert – Trotzki selbst schwärmte davon, die Arbeiterschaft wie ein Bataillon zu führen –, und dabei blieb es. Solange es sie gab, konnte die Sowjetunion besser Waffen produzieren als Seife, Brot oder Möbel. Mit der Zeit politisierten die Bolschewiken auch die Gerichte, die Polizei, das Bildungswesen und schliesslich die ganze Kultur. Immer im Namen des Kampfes gegen reale und eingebildete Feinde beharrten sie auf der staatlichen Kontrolle aller Bereiche menschlicher Aktivitäten, von Fabriken und Minen bis zu Kindergärten, Markensammler-Vereinen und Schuhmacherbuden. Es wurde unmöglich, eine andere Meinung zu äussern, ja es wurde unmöglich, überhaupt ausserhalb staatlicher Kontrolle zu leben und zu arbeiten. In relativ kurzer Zeit
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