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I. Historische Entwicklungen
von Paris instruiert worden, Konfessionen und Volksgruppen
gegeneinander auszuspielen. Sonderbedingungen für Minderheiten
wie die Drusen oder die Alawiten sollten eine Solidarisierung
mit der arabischen respektive sunnitischen Mehrheitsbevölkerung
verhindern. Die maronitischen Christen Libanons
erho�en sich den größten Nutzen aus dieser Politik. Im Grunde
genommen erwarteten sie eine Neuauflage des 1864 infolge von
antichristlichen Pogromen angenommenen Statuts (Statute Organique),
wonach der osmanische Sultan einen christlichen Gouverneur
Libanons ernennt, der erhebliche Vollmachten besitzt.
Das Statut wurde von den Großmächten, insbesondere Frankreich,
garantiert, war aber mit dem Zusammenbruch des Osmanischen
Reiches hinfällig geworden.
Die Franzosen entsprachen diesen Wünschen nur zum Teil.
Im September 1920 schufen sie den Staat »Großlibanon«, der
neben der ehemaligen osmanischen Provinz auch Tyros, Beirut,
Sidon, Baalbek, die Bekaa-Ebene und Teile des Hermongebirges
umfasste und einem französischen Hochkommissar unterstellt
war. Die Ausdehnung veränderte unter anderem das konfessionelle
Gefüge: Die Christen verloren die Bevölkerungsmehrheit.
Nebenbei offenbarten die Franzosen damit ein erhebliches Maß
an zynischem Pragmatismus, denn es ging ihnen mitnichten um
die Förderung der »christlichen Glaubensbrüder«, sondern um
die Grundlagen für eine erfolgreiche Politik des »Teile und Herrsche«.
Prompt forderten arabische Patrioten muslimischen Glaubens
ein Zurückstutzen Libanons auf die ursprüngliche Größe,
später die gänzliche Auflösung, weil sie – zu Recht oder nicht
– eine immer stärkere Zerstückelung des nach wie vor erho�en
arabischen Einheitsstaates befürchteten. Vor diesem Hintergrund
nimmt es weder wunder, dass ein großer syrischer Aufstand von
1925/26 auch auf Libanon übergriff, noch dass einflussreiche
Fraktionen der politischen Klasse Syriens bis in die Gegenwart
ein eigenständiges Existenzrecht Libanons in Abrede stellen.
Bereits 1922 ha�e der Hochkommissar ein »Repräsentatives
Ratskollegium« ernannt und mit der Ausarbeitung einer Verfassung
betraut. Aufgrund der skizzierten innergesellscha�lichen
Widersprüche dauerte es jedoch vier Jahre, bis 1926 die Verfassung
vorlag und Grundlage für die Ausrufung der Republik
Libanon werden konnte. Die französische Dominanz blieb aller-
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