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Erinnerungsorte
(siehe hierzu Klappkarte am Ende des Buches)
Wie kaum eine andere Weltregion ist der Nahe Osten selbst ein »Erinnerungsort«.
Die Schni�stelle zwischen den drei Kontinenten Europa,
Afrika und Asien birgt seit dem Beginn der geschichtlichen Überlieferung
Plätze, die den Anhängern der drei Weltreligionen Judentum,
Christentum und Islam heilig oder in anderer Weise bedeutsam sind.
Diese Übersicht kann daher nur eine Auswahl beinhalten.
1. Jerusalem (hebr. Jeruschalajim, arab. al-Quds; vgl. auch den
Beitrag von Gil Yaron) .......................................................................
In Jerusalem leben seit 5000 Jahren Menschen. Die Stadt ist somit
eine der ältesten Siedlungen der Welt. Verschiedenste Kulturen und
Nationalitäten treffen hier aufeinander. Die Altstadt ist von einer
Mauer umgeben und besteht aus einem jüdischen, christlichen, armenischen
und muslimischen Viertel. Heute ist Jerusalem Heimat
für 732 000 Menschen. In der Bibel wird Jerusalem insgesamt über
800 Mal erwähnt. Die Stadt steht im Mi�elpunkt der Heils- und
Gerichtsankündigungen des biblischen Go�es, so vor allem bei
den Propheten Daniel, Jeremia, Jesaja, Ezechiel (Hesekiel), Sacharja
(Zacharias) und in den Psalmen, aber auch in der Offenbarung.
Nach Mekka und Medina ist die Altstadt Jerusalems das dri�größte
Heiligtum des Islams. Hier befindet sich der Tempelberg (mit
Felsendom und Al-Aksa-Moschee), der »entfernteste Platz der Anbetung«,
von dem aus der Prophet Mohammed in den Himmel auffuhr.
In einem Reliquienschrein sind gemäß Überlieferung Barthaare
des Propheten au�ewahrt. Der Tempelberg wird in jüdischer und
islamischer Tradition mit dem Platz gleichgesetzt, an dem Abraham
seinen Sohn zum Opfer darbringen sollte. Der Felsendom wiederum
ist eines der prächtigsten Bauwerke islamischer Architektur und
einer der schönsten Kuppelbauten der Welt.
Sowohl Palästinenser und als auch Israelis beanspruchen Jerusalem
als Hauptstadt eines jeweils eigenen Staates. Gegen die Annexion
Ostjerusalems durch Israel im Sechstagekrieg von 1967 und die
darauf folgende Ausweitung israelischen Rechts auf die Stadtbezirke
bestehen Vorbehalte der internationalen Gemeinscha� (vgl. die
Beiträge von Angelika Timm und Gil Yaron zu Jerusalem).
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