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Städteporträt: Beirut und Tel Aviv
schlechts nachschaute? Oder dass junge Libanesen in Sportwagen
die Beiruter Strandpromenade entlangbrausten, Verabredungen
per Handy trafen (den noch immer kontrollsüchtigen Eltern
damit ein modernes Schnippchen schlagend), sich bei durchreisenden
Europäern neugierig-verschämt nach dem Nachtleben
im halb verhassten, halb beneideten Tel Aviv erkundigten – und
gleichzeitig vollmundig über die bigo�en Golfaraber spo�eten,
von denen jeder wusste, dass sie ihre Haupt- oder Nebenfrauen
im Prachthotel »Saint Georges« parkten, während sie sich selbst
mit libanesischen Gespielinnen in ihre Chalets in den Bergen
zurückzogen?
Vielleicht war es ja ein Fortschri�: Wenn dieser Art urbaner
Lässigkeit immer auch etwas leicht Neureich-Vulgäres anha�ete,
war es doch ein Tänzeln auf weiterhin brodelndem Vulkan,
und es schien nie ganz sicher, ob eben dies nun mediterranen
Pragmatismus darstellte oder nicht eher doch eine geistlose
Vergesslichkeit, die irgendwann neue Opfer fordern würde. Ein
elegantes Marcel-Proust-Zitat im Gespräch mit libanesischen
Schri�stellern; ein Bizet-Abend im Konzertsaal der Saint-Joseph-
Universität, bei dem die berühmte Arie »L´Amour est un oiseau
rebelle« aus der Oper »Carmen« gnadenlos mitgeklatscht wird;
oder ein Wegzappen fanatischer Scheich-Nasrallah-Reden hin
zu anderen Fernsehkanälen, wo man nicht etwa die Vernichtung
Israels propagiert, sondern wo eine unverschleierte Schönheit
schmachtende »Habibi Habibi«-Gesänge zum Besten gibt. All
das charakterisierte Beirut – bis im Sommer 2006 der Krieg zurückkam.
Anfang der 1970er-Jahre träumte die westeuropäische Welt,
seinerzeit verzaubert von diversen Dalida-Chansons, noch vom
vermeintlich sündig-gelassenen Beirut. Die später ins Exil geflüchtete
Schri�stellerin Gadda Samman prophezeite in ihrem
Roman »Taxi nach Beirut« bereits damals der auf familiären Absprachen
und Kungeleien ansta� auf offenem Markt gegründeten,
noch prosperierenden Stadt: »Blut, viel Blut«. Kurz darauf
war es dann soweit.
Inzwischen hat in den Clubs erneut die orientalische Popmusik
das Regiment übernommen. Klingt sie nicht ähnlich wie das,
was man in Tel Aviv im »Vox« oder in den Coffee Shops in der
Dizengoff- oder Schenkin-Street zu hören bekommt? Doch wenn
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