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Nach der Veröffentlichung von einem Dutzend Karikaturen des muslimischen
Propheten Mohammed in einer dänischen Zeitung sowie wenig
später auch in französischen, deutschen und anderen Printmedien im
Jahre 2005 kam es in einigen islamisch geprägten Ländern zu gewalttätigen
Demonstrationen. Westliche Botschaften – im Bild der Brand des
dänischen Konsulats am 5. Februar 2006 in Beirut – wurden attackiert,
Menschen kamen zu Schaden. Im September 2006 ermittelte die deutsche
Polizei zwei libanesische junge Männer, die erfolglos versucht hatten,
Bomben in zwei Regionalzügen zu zünden. Als ein Motiv gaben sie
ihre Wut auf die Zeichnungen des Propheten an. Sie seien beleidigend,
ja Teil eines weltweiten »Kreuzzuges« gegen den Islam, und sie als
Muslime sähen sich in der Pflicht, dagegen vorzugehen. Im September
2007 schließlich verhinderten Sicherheitskräfte in Nordrhein-Westfalen
den geplanten Terroranschlag dreier in Deutschland aufgewachsener
Männer zwischen 19 und 28 Jahren – zwei von ihnen zum Islam konvertierte
Deutsche –, die mit der Gruppe »Islamische Dschihad Union«
in Verbindung standen. Will man den »Karikaturenstreit« und die Gewaltbereitschaft
der Islamisten verstehen, muss man wissen, welch zentrale
Bedeutung der Verehrung Mohammeds im Islam zukommt.
picture-alliance/dpa/Nabil Mounzer