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Die deutsch-israelischen Beziehungen
Den ersten offiziellen Staatsbesuch in Israel unternahm 1973 Bundeskanzler
Willy Brandt auf Einladung von Premierministerin Golda
Meir. Im Oktober 1985 folgte Richard von Weizsäcker als erster deutscher
Bundespräsident. Bundespräsident Johannes Rau sprach im Jahr
2000 als erstes deutsches Staatsoberhaupt in deutscher Sprache vor
der Knesset, dem israelischen Parlament, wo er um Vergebung für die
Verbrechen des Holocausts bat. Im Februar 2005 hielt auch Bundespräsident
Horst Köhler eine Rede vor der Volksvertretung. Israel gehört
mi�lerweile zu den Ländern, denen neu gewählte Bundeskanzler
in den ersten Monaten ihrer Amtszeit einen Antri�sbesuch absta�en,
zuletzt Angela Merkel zwei Monate nach ihrer Amtseinführung im Januar
2006. Im März 2008 sprach auch sie vor der Knesset.
Neben den politischen und diplomatischen Beziehungen haben sich
seit Jahrzehnten wirtscha�liche, kulturelle und militärische Verbindungen
zwischen Deutschland und Israel entwickelt. Dennoch muss
man nach wie vor von »äußerst komplexen und schmerzha� schwierigen
Beziehungen« (Schimon Peres) sprechen. (�)
Als Einwanderungsland erbringt Israel seit Jahrzehnten eine
bewundernswerte Integrationsleistung. Die damit einhergehenden
sozialen Spannungen werfen jedoch Probleme auf. Aus dem
Orient eingewanderte Juden teilen nicht die Holocaust-Erfahrung
der Juden aus Mi�el- und Osteuropa. Orientalische Juden
bildeten zunächst eher die soziale Unterschicht und sahen die
gesellscha�lichen Führungspositionen mit Israelis europäischer
Abstammung besetzt. Mit der Einwanderungswelle von Juden
aus der Sowjetunion und deren Folgestaaten wurde zwar das
europäische Element wieder verstärkt, doch diese Familien sind
während des repressiv-atheistischen Sowjetregimes und infolge
des staatsoffiziellen Antizionismus sowie eines virulenten Antisemitismus
den jüdischen Traditionen entfremdet worden.
Als Gegenkra� wird in Israel die intensive Behandlung der
Schoah insbesondere im Bildungswesen eingesetzt. Die Schoah
wurde dadurch zum Zentrum der israelischen Identität. Je länger
der Völkermord an den Juden zurückliegt, umso mehr prägt er
das Bewusstsein der Israelis. Regelmäßige Umfragen unter jüngeren
Israelis belegen, dass der Holocaust seit den 1960er-Jahren
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