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Die deutsch-israelischen Beziehungen
Erst der Eichmann-Prozess 1961 in Jerusalem bewirkte eine
Hinwendung der Israelis zum tatsächlichen historischen Geschehen.
Israel war inzwischen ein souveräner Staat geworden, der
die Macht ha�e, mit Adolf Eichmann einen hauptverantwortlichen
Organisator des Völkermords vor ein israelisches Gericht zu
stellen. Mi�lerweile verfügten der Staat und die israelische Gesellscha�
über genug Stärke, um die Zeugenaussagen der Überlebenden
zu ertragen – und auch deren Zusammenbrüche im
Gerichtssaal angesichts schrecklicher Erlebnisse. Die historische
Forschung, die nationale Gedenkstä�e Yad Vashem und ähnliche
Einrichtungen erfuhren ein breites öffentliches Interesse. Institutionen
für die historische Bildung sowie die Medien nahmen sich
der »Schoah« (das ist der hebräische Begriff für »Holocaust«) an.
Nach den Kriegen von 1967 und 1973 veränderte sich die
politische Situation erheblich. Israel war von einem in seiner
Existenz bedrohten Staat auf Dauer zu einer Besatzungsmacht
in palästinensischen (Gazastreifen und Westjordanland) und
syrischen (Golanhöhen) Gebieten geworden. Die Hardliner in
der Regierung, die »Falken«, propagierten Annexionen und Umsiedlungen
der Palästinenser, die Bildung eines »Groß-Israel«
und jüdische Siedlungen in den besetzten Gebieten. Dies alles
wurde gerechtfertigt mit dem Sicherheitsbedürfnis und der Verhinderung
einer erneuten Schoah. Aus dem »Nie wieder« als
Forderung aus der Erfahrung der Schoah wurde ein »das darf
uns nie wieder passieren« zur Rechtfertigung der Besatzungspolitik
(vgl. den Beitrag von Gil Yaron). Jassir Arafat und andere
arabische Führer wurden mit Hitler verglichen, die einen Völkermord
an den Israelis planten. Ministerpräsident Menachem
Begin sah sich beim Einmarsch israelischer Truppen in Beirut
1982 sogar als Heerführer, der Hitlers Berlin erobert.
Die »Tauben« sahen die moralische Legitimation Israels infolge
seiner harten und auf Dauer angelegten Besatzungspolitik
beschädigt und plädierten für einen Ausgleich mit den Palästinensern
mit dem Ziel »Land gegen Frieden«. Zwischen »Falken«
und »Tauben« steht eine auf etwa 40 Prozent der Bevölkerung
geschätzte Gruppe von Wechselwählern. Diese wünscht eigentlich
eher Ausgleich und Frieden, tendiert jedoch nach dem Scheitern
von Friedensinitiativen und angesichts von Terroranschlägen
in Israel eher zu den »Falken«.
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