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II. Strukturen und Lebenswelten
nahezu vollständig aus. Jiddisch wird heute nur noch in einigen
traditionellen jüdischen Gemeinden der Vereinigten Staaten und
in Teilen der Ultraorthodoxie Israels gesprochen.
Im Gegensatz zu den aschkenasischen Juden bezeichnet man
als Sephardim (nach der hebr. Benennung der Iberischen Halbinsel)
jene Juden, die bis 1492 in Portugal und Spanien siedelten. Die
jüdischen Einwohner Spaniens konnten sich unter der Herrscha�
der arabischen Mauren auch als Nichtmuslime einen Platz in der
Gesellscha� sichern und profitierten wie die Christen von längeren
Phasen der wechselseitigen Toleranz (»Goldenes Zeitalter«).
Mit der christlichen Wiedereroberung Spaniens (Reconquista)
durch die »Katholischen Könige« Ferdinand II. von Aragón und
Isabella I. von Kastilien begann eine vehemente Politik der Verfolgung
und Vertreibung. Nach dem Fall Granadas, der letzten
muslimischen Hochburg, am 2. Januar 1492, mussten gemeinsam
mit den verbliebenen Muslimen auch die Juden aus Spanien fliehen
oder zum Christentum konvertieren. Heute werden in Israel
mitunter alle Einwanderer aus muslimischen Ländern oder aus
Indien – fälschlicherweise – als Sephardim bezeichnet. Ebenso wie
die Aschkenasim vertri� auch die Sephardim ein eigener Oberrabbiner
.
Als Misrachim (orientalische Juden) werden in Israel dagegen
in der Regel alle aus islamischen Staaten eingewanderten Juden
bezeichnet. Eine spezifische ethnische Gruppe stellen darüber
hinaus die vom Horn von Afrika zugewanderten äthiopischen
Juden (Beita Israel) dar.
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Das Ostjudentum
Die zahlenmäßig und kulturell bedeutendste jüdische Gemeinde
Europas entstand im Südosten und Osten des Kontinents. Etwa
eine Million Juden wurden durch die drei Polnischen Teilungen
im späten 18. Jahrhundert zu Untertanen des russischen Zaren.
Im Russischen Reich lebten die patriarchalisch und oligarchisch
strukturierten Diasporagemeinden weiterhin streng getrennt von
der christlichen Bevölkerungsmehrheit und befolgten eigene, seit
Jahrhunderten überkommene Bräuche und Gesetze. Nicht das
slawische Kirchenjahr, sondern der jüdische Fes�agskalender