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Der Bürgerkrieg im Libanon 1975 bis 1990
ser ausgerichtet ha�e, dann aber in zahlreiche Untergruppierungen
zerfiel. In der Nationalen Bewegung fügten sich unter dem
Drusenführer Kamal Dschumbla� (ab 1977 unter seinem Sohn
Walid) an die 50 Gruppierungen locker zusammen, darunter
auch die Vorgenannten.
Die palästinensische Bewegung unter der Dachorganisation
PLO gliederte sich ebenfalls in verschiedene Spli�ergruppen
auf, von denen sich die Fatah Jassir Arafats seit Anfang der
1970er-Jahre als einflussreichste Teilbewegung durchsetzte. Dieser
standen Konkurrenzorganisationen mit radikalerer Ideologie
gegenüber: so die marxistisch-leninistisch ausgerichteten PFLP
(Popular Front for the Liberation of Palestine) und ihre maoistische
Abspaltung DFLP (Democratic Front for the Liberation of
Palestine); pro-syrisch ausgerichtet war die palästinensische Bewegung
as-Saika. Zudem existierte die Palästinensische Befreiungsarmee,
die unter syrischer (Yarmuk- und Ha�in-Brigaden),
ägyptischer (Jalut-Brigade) und irakischer (Kadeisiah-Brigade)
Kontrolle im Bürgerkrieg eingesetzt wurde.
Freilich waren diese Bewegungen »sunnitisch« meist eher
dem Namen nach: Ihr Kampf gegen den ethnisch-konfessionellen
Gegner im Libanon und gegen Israel (oder ganz generell
gegen die USA und den »Westen«) verband sich mit panarabischen
und marxistischen Triebkrä�en. Insbesondere unter
den Marxisten befanden sich auch viele Kämpfer christlicher
Herkun�. Mit Beginn des Bürgerkrieges 1975 etablierte sich
um den iranischstämmigen Imam Musa al-Sadr die schiitische
Amal-Miliz, deren Führer drei Jahre später unter ungeklärten
Umständen beim Besuch im libyschen Tripolis verschwand. Mit
dem israelischen Einmarsch von 1982 erwuchs dieser Bewegung,
massiv unterstützt vonseiten des iranischen Revolutionsregimes,
mit der Hisbollah eine neue Konkurrenz. Damit trat zum traditionellen
ethnisch-konfessionellen Ursprung des Konflikts eine
radikal-islamische Dimension hinzu.
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