Kapitel 7 Pædagogiske tænkere - Gyldendal

liggør kommunikation.
* Efterhånden som eleverne i stigende grad står overfor problemer i
forbindelse med sig selv, i verden og med verden, vil de i samme
grad føle sig udfordret og tvunget til at reagere på denne udfordring.
Fordi de opfatter udfordringen som forbundet med andre problemer
inden for den totale sammenhæng - ikke som teoretiske spørgsmål
- bliver den efterfølgende forståelse stadig mere kritisk og således
mindre fremmedgjort. Deres reaktion på udfordringen fremkalder
nye udfordringer, der følges af ny forståelse; og lidt efter lidt kommer
eleverne til at se sig selv som forpligtede.
Læsestykke
* Der findes ikke noget sandt ord, som ikke på samme tid er praksis.
Således betyder det at sige et sandt ord at ændre verden.
...Når et ord berøves sin handlingsdimension lider refleksionen lige
så automatisk; og ordet ændres til ørkesløs sludren, til verbalisme,
til fremmedgjort og fremmedgørende “bla bla”. Det bliver et tomt
ord, der ikke kan fordømme verden, for fordømmelsen er umulig
uden forpligtelsen til at ændre - og der er ingen ændring uden handling.
Hvis der på den anden side udelukkende lægges vægt på handling
- til skade for refleksionen - forvandles ordet til aktivisme. Dette
sidste - handling for handlingens skyld - ophæver den sande praksis
og umuliggør dialog. (Freire: 97 , s. 6 )
Litteratur
*Freire, Paulo: De undertryktes pædagogik. Christian Ejlers forlag,
97 .
Freire, Paulo: Frigørende pædagogik. Unge pædagogers forlag, 97 .
Freire, Paulo: Kulturaktion for friheden. Christian Ejlers forlag, 97 .
Suppl. litteratur
Poulsgaard, Kirsten: Socialisering og frigørende pædagogik. Christian
Ejlers forlag, 968.
9