Derfor er vi i Afghanistan! - Dansk Folkeparti
Derfor er vi i Afghanistan! - Dansk Folkeparti
Derfor er vi i Afghanistan! - Dansk Folkeparti
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
led<strong>er</strong><br />
FRIHED, IKKE LIGHED – ”Du elsk<strong>er</strong><br />
Gud høj<strong>er</strong>e, end du elsk<strong>er</strong> mig. Dét synes jeg<br />
<strong>er</strong> meget egoistisk!” Omtrent sådan lyd<strong>er</strong> den<br />
tankevækkende slutreplik i Niels Arden Oplevs<br />
film ”To v<strong>er</strong>den<strong>er</strong>”, da datt<strong>er</strong>en sig<strong>er</strong> et<br />
svært farvel til sin Jehova-formørkede far, d<strong>er</strong><br />
får hende udstødt ikke bare af fællesskabet i<br />
Jehovas Vidn<strong>er</strong>, men af familien.<br />
D<strong>er</strong> <strong>er</strong> lukket og slukket for den unge pige.<br />
Hun findes ikke læng<strong>er</strong>e i hans øjne. Hun må<br />
ikke læng<strong>er</strong>e se ell<strong>er</strong> pleje omgang med sine<br />
blodbeslægtede – sin mor, far, søskende. Og<br />
hvorfor ikke? Har hun myrdet, røvet, været<br />
voldelig? Nej. Hun har elsket en ung mand<br />
udenfor troskredsen…Man følg<strong>er</strong> med mistro<br />
handlingens fremdrift mod det uafvendelige.<br />
Vi skal ikke anmelde filmen h<strong>er</strong>, men stærkt<br />
anbefale den. Den <strong>er</strong> både en kunstn<strong>er</strong>isk oplevelse<br />
og en kilde til eft<strong>er</strong>tanke. ”To v<strong>er</strong>den<strong>er</strong>”<br />
sætt<strong>er</strong> sig spor længe eft<strong>er</strong>, at man har<br />
forladt biografen. Hv<strong>er</strong>ken den konsekvente<br />
far ell<strong>er</strong> de ældste i Jehovas Vidn<strong>er</strong> <strong>er</strong> fremstillet,<br />
som man kunne fristes til: Ensporede<br />
og bindegale. Tværtimod <strong>er</strong> fad<strong>er</strong>en et kærligt<br />
menneske, d<strong>er</strong> skab<strong>er</strong> en fantastisk ramme om<br />
sin familie i dagligdagen og omgås sine børn<br />
med opdragende respekt. Hans kærlighed har<br />
bare liiige den enkle betingelse, at man hold<strong>er</strong><br />
2<br />
Tyrk<strong>er</strong>tro<br />
Folk må tro på lige, hvad de <strong>vi</strong>l. Problem<strong>er</strong>ne opstår, når den enkeltes tro sætt<strong>er</strong><br />
andres frihed, tryghed og liv skakmat. Det sk<strong>er</strong> i den aktuelle danske spillefilm<br />
”To v<strong>er</strong>den<strong>er</strong>” om Jehovas Vidn<strong>er</strong>. Og det sk<strong>er</strong> i <strong>vi</strong>rkelighedens ov<strong>er</strong>tro, når<br />
Fanden læs<strong>er</strong> Bibelen og i det islamiske univ<strong>er</strong>s…<br />
sig indenfor Jehovas Vidn<strong>er</strong>s snævre, dogmatiske<br />
kreds.<br />
H<strong>vi</strong>s bare det var sort-h<strong>vi</strong>dt, var det jo<br />
enkelt. H<strong>vi</strong>s blot fad<strong>er</strong>en var et gennemført<br />
dumt s<strong>vi</strong>n, som man kun kan hade. Men det<br />
rablende van<strong>vi</strong>d <strong>er</strong> netop snigende uhyggeligt<br />
i al sin omklamrende familiekærlighed og de<br />
kærlige, ov<strong>er</strong>bærende ord…<br />
Tro mod tro og ov<strong>er</strong>tro<br />
I Danmark har <strong>vi</strong> trosfrihed. Folk må tro på<br />
lige, hvad de <strong>vi</strong>l. Ell<strong>er</strong> på ingenting, om dét<br />
b<strong>er</strong>ed<strong>er</strong> dem nogen tilfredsstillelse. Men <strong>vi</strong><br />
har ikke religionslighed. Og friheden til at<br />
vælge sin tro ell<strong>er</strong> ov<strong>er</strong>tro <strong>er</strong> noget ganske<br />
andet end at ligestille enhv<strong>er</strong> tro på en dum<br />
sten, planet<strong>er</strong>, Jehova, Muhammed ell<strong>er</strong> noget<br />
femte med vores evangelisk-luth<strong>er</strong>ske tro.<br />
Folk må tro på lige, hvad de <strong>vi</strong>l. Men friheden<br />
bør stoppe dér, hvor d<strong>er</strong>es tro sætt<strong>er</strong> hegn<br />
op for os andre, leg<strong>er</strong> med vores frihed, kræv<strong>er</strong><br />
und<strong>er</strong>kastelse ell<strong>er</strong> fordr<strong>er</strong> at <strong>vi</strong> klapp<strong>er</strong> i.<br />
Er en pakistansk k<strong>vi</strong>ndes frihed til i Danmark<br />
at bære tørklæde <strong>vi</strong>gtig<strong>er</strong>e end min frihed<br />
til at sikre, at mine pigebørn voks<strong>er</strong> op<br />
i et samfund uden omvandrende symbol<strong>er</strong> på<br />
und<strong>er</strong>kastelse og k<strong>vi</strong>ndeund<strong>er</strong>trykkelse? Blot<br />
Foto: Polfoto<br />
Man kan vel med rette spørge sig, om en tro,<br />
d<strong>er</strong> udleves så bogstaveligt, at man i troens<br />
navn myrd<strong>er</strong> homoseksuelle, ikke <strong>er</strong> at være<br />
i ond tro…<br />
fordi hendes tørklæde undskyldes med tro, og<br />
mit standpunkt <strong>er</strong> v<strong>er</strong>dsligt?<br />
Man kan vel i forlængelse h<strong>er</strong>af med en <strong>vi</strong>s<br />
rette spørge: Er d<strong>er</strong> mon god tro og ond tro?<br />
Er det ikke reelt at være i en ond tro, når<br />
ens tro fordr<strong>er</strong>, at man had<strong>er</strong> andre, betragt<strong>er</strong><br />
andre som andenrangs-mennesk<strong>er</strong>? Kan man<br />
siges at være i god tro, når man indrett<strong>er</strong> sit<br />
islamiske samfund eft<strong>er</strong> sin tro og dogm<strong>er</strong> sådan,<br />
så alle, d<strong>er</strong> ikke <strong>er</strong> muslim<strong>er</strong>, <strong>er</strong> andenrangsborg<strong>er</strong>e<br />
– dhimmi<strong>er</strong> - på tålt ophold i<br />
d<strong>er</strong>es eget land?<br />
Og <strong>er</strong> det ikke at være i ond tro, om man<br />
så må sige, når man i ramme alvor lær<strong>er</strong> sine<br />
børn, at alle, d<strong>er</strong> ikke eft<strong>er</strong>lev<strong>er</strong> Jehovas bud,<br />
bliv<strong>er</strong> hugget ned på Den Yd<strong>er</strong>ste Dag?<br />
Er det ov<strong>er</strong>drevent at sige, at det må være en<br />
ond tro, når skolebørn i Det palæstinensiske<br />
Selvstyre lær<strong>er</strong>, at Muhammeds bud i Koranen<br />
<strong>er</strong>, at jød<strong>er</strong> skal myrdes?<br />
Og <strong>er</strong> man ikke i ond tro, når man i kraft af<br />
netop sin stærke tro kan ud<strong>vi</strong>se den mindste<br />
forståelse for folk, d<strong>er</strong> planlægg<strong>er</strong> at myrde<br />
en fredelig dansk hyggeonkel af en tegn<strong>er</strong>,<br />
blot fordi han har tegnet en gammel karavan<strong>er</strong>øv<strong>er</strong>,<br />
d<strong>er</strong> blev profet? Simpelthen fordi ens<br />
tro <strong>er</strong> så bastant, at tegningen - ja alene tanken<br />
om tegningen - kan være så krænkende,<br />
at tegn<strong>er</strong>ens afhuggede hoved forekomm<strong>er</strong><br />
at være en rimelig betaling for den påstående<br />
krænkelse?<br />
I samme kategori kan man vel også spørge,<br />
om ikke man <strong>er</strong> i ond tro, når man i ramme<br />
alvor bedømm<strong>er</strong> andre mennesk<strong>er</strong> eft<strong>er</strong>, hvornår<br />
de har fødselsdag?<br />
Som stort barn kendte jeg en barnepige, <strong>vi</strong><br />
kaldte ”Planeten”. Hun var astrolog. Hun var<br />
faktisk et meget sødt, venligt, <strong>vi</strong>dende og betænksomt<br />
menneske. Men hun troede klippefast<br />
på, at planet<strong>er</strong>nes indbyrdes plac<strong>er</strong>ing på<br />
fødselstidspunktet afgjorde, hvordan ens jordeliv<br />
blev, og, ikke mindst, h<strong>vi</strong>lken karakt<strong>er</strong>,<br />
<strong>vi</strong> fik. Jeg var så heldig at være født i det rigtige<br />
stj<strong>er</strong>netegn og på et godt tidspunkt… Men<br />
Gud nåde (!) og trøste de andre, d<strong>er</strong> havde det<br />
fork<strong>er</strong>te dyr i stj<strong>er</strong>netegnet…<br />
Rablende. Men sød, det var hun…<br />
Vi må hv<strong>er</strong> især tro, hvad <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>l.<br />
Men ingen skal komme med d<strong>er</strong>es tro og<br />
skabe splid i vores hus. Så <strong>er</strong> de i ond tro.<br />
Sønd.