06.01.2013 Views

og hvad er det ikke? - Standart

og hvad er det ikke? - Standart

og hvad er det ikke? - Standart

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

s<strong>er</strong> Rabelais <strong>og</strong> karnevalisme, et<br />

voilà: en velsmagende, om end<br />

<strong>ikke</strong> englesyngende delikat pistacie<br />

… undskyld, pastiche. Selve<br />

historien om Ugo, d<strong>er</strong> fra forfærdelige<br />

kår ved held, snilde <strong>og</strong><br />

menneskelig fornuft <strong>ikke</strong> blot sikr<strong>er</strong><br />

sig en stilling som mundskænk<br />

for den lokale tyran af en h<strong>er</strong>tug,<br />

men tillige end<strong>er</strong> som hans højre<br />

hånd <strong>og</strong> rådgiv<strong>er</strong>, <strong>er</strong> velfortalt <strong>og</strong><br />

spændende — hovedsageligt fordi<br />

den <strong>er</strong> mættet med action. På<br />

vejen frem mod <strong>det</strong> bærende klimaks<br />

— hvordan Ugo skal bære<br />

sig ad med at afværge den gamle,<br />

lid<strong>er</strong>lige h<strong>er</strong>tugs gifteplan<strong>er</strong> med<br />

Ugos egen datt<strong>er</strong>, Miranda, uden<br />

selv at blive henrettet for loyalitetsbrud<br />

— opbydes en række fine<br />

tidsbilled<strong>er</strong>. De veksl<strong>er</strong> mellem de<br />

meget kendte vinkl<strong>er</strong> — pesten <strong>og</strong><br />

inkvisitionen — <strong>og</strong> de m<strong>er</strong>e eksotiske<br />

såsom den civilisationshistoriske<br />

nicheb<strong>er</strong>etning om gaflens<br />

indt<strong>og</strong> hos den særdeles etiketteudfordrede<br />

h<strong>er</strong>tug.<br />

Und<strong>er</strong> pastich<strong>er</strong>, tidsbilled<strong>er</strong> <strong>og</strong><br />

action ligg<strong>er</strong> en lidt triviel b<strong>er</strong>etning<br />

om social elendighed <strong>og</strong> survival<br />

of the fittest anno 1534, hvis<br />

til tid<strong>er</strong> ret så patetiske kærlighedsskildring<strong>er</strong><br />

udpræget mangl<strong>er</strong><br />

n<strong>er</strong>ve — <strong>og</strong> desværre hell<strong>er</strong> <strong>ikke</strong><br />

vind<strong>er</strong> som tilstræbt skildring af<br />

en italiensk mundskænks forsøg<br />

udi <strong>det</strong> poetiske. Hvad d<strong>er</strong> d<strong>er</strong>imod<br />

giv<strong>er</strong> en grundlæggende <strong>og</strong><br />

dybsindig spænding igennem hele<br />

romanen, <strong>er</strong> <strong>det</strong> paradoks, at en<br />

udhungret, altid sultende fattigprås<br />

får hyre som mundskænk<br />

hos en storfråsende h<strong>er</strong>tug, d<strong>er</strong> på<br />

den ene <strong>og</strong> heldige side har en<br />

udtalt faible for kulinarisk ov<strong>er</strong>dådighed,<br />

men desværre på den<br />

anden side i kraft af sin frastødende<br />

p<strong>er</strong>sonlighed <strong>og</strong> opførsel vedvarende<br />

<strong>er</strong> lagt for had af adskillige<br />

fjend<strong>er</strong> — <strong>og</strong> dét i en tid, hvor<br />

giftblandingens kunst var ædel <strong>og</strong><br />

udbredt. Den stakkels Ugo s<strong>er</strong> d<strong>er</strong>for<br />

konstant sig selv præsent<strong>er</strong>et<br />

for <strong>det</strong> ene m<strong>er</strong>e vidund<strong>er</strong>lige måltid<br />

eft<strong>er</strong> <strong>det</strong> an<strong>det</strong>, men kan kun<br />

med livet som indsats komme tæt<br />

på <strong>det</strong>te jordiske himm<strong>er</strong>ige. Dette<br />

poetiske paradoks af nydelsesfuld<br />

livsudfoldelse i mø<strong>det</strong> med <strong>det</strong><br />

mulige tab af selv samme liv, dann<strong>er</strong><br />

en filosofisk k<strong>er</strong>ne, hvis iklædning<br />

<strong>er</strong> ny <strong>og</strong> veltillavet.<br />

Denne mundskænk kan alt i alt<br />

godt anbefale fortællingen om<br />

Ugo. Den <strong>er</strong> et stykke kvalitetsfastfood,<br />

d<strong>er</strong> kan s<strong>er</strong>v<strong>er</strong>es som en let<br />

frokost, d<strong>er</strong> med garanti <strong>ikke</strong> giv<strong>er</strong><br />

mavekneb, men som til gengæld<br />

nok kræv<strong>er</strong> et n<strong>og</strong>et m<strong>er</strong>e substantielt<br />

aftenmåltid. Bon appétit!<br />

Af Kirsten Holst Pet<strong>er</strong>sen<br />

Ingen synes at være i tvivl om, at<br />

J.M. Coetzee var et oplagt valg, ja,<br />

næsten en selvskrevet vind<strong>er</strong> af<br />

Nobelprisen i litt<strong>er</strong>atur. Ros hagl<strong>er</strong><br />

ned fra kritik<strong>er</strong>e, kolleg<strong>er</strong> <strong>og</strong> anmeld<strong>er</strong>e,<br />

selv fra hans hjemland,<br />

Sydafrika, hvor d<strong>er</strong> ell<strong>er</strong>s har været<br />

både sur kritik <strong>og</strong> politisk rumlen<br />

omkring udgivelsen af romanen<br />

»Disgrace«, som han modt<strong>og</strong><br />

sin anden Book<strong>er</strong>-pris for i 1999.<br />

Romanen <strong>er</strong> bl.a. <strong>er</strong> et kritisk blik<br />

på post-apartheid Sydafrika. Præsident<br />

Mbeki besluttede at tage<br />

æren til indtægt for hele Afrika <strong>og</strong><br />

fandt den store retorik frem: »På<br />

den sydafrikanske nations vegne,<br />

ja, på hele Afrikas vegne hils<strong>er</strong> vi<br />

vores nyeste Nobelprismodtag<strong>er</strong><br />

<strong>og</strong> sol<strong>er</strong> os med ham i den glans,<br />

d<strong>er</strong> udstrål<strong>er</strong> fra denne hæd<strong>er</strong>sbevisning.«<br />

Han fik h<strong>er</strong> flettet ind, at<br />

Sydafrika har endnu en Nobelprismodtag<strong>er</strong><br />

(Nadine Gordim<strong>er</strong> i<br />

1991), men retor<strong>ikke</strong>n kling<strong>er</strong> lidt<br />

hult, især i betragtning af, at Coetzee<br />

<strong>er</strong> flyttet i et frivilligt eksil i<br />

Australien. ANC’s talsmand,<br />

Smuts Ngonyama, komm<strong>er</strong> nærm<strong>er</strong>e<br />

sydafrikanske følels<strong>er</strong> i sin<br />

udtalelse. Eft<strong>er</strong> at have sagt at han<br />

håb<strong>er</strong>, at prisen vil virke som inspiration<br />

for lan<strong>det</strong>s — <strong>og</strong> Afrikas<br />

— unge forfatt<strong>er</strong>e, sig<strong>er</strong> han: »vi<br />

håb<strong>er</strong> <strong>og</strong>så, at <strong>det</strong> vil anspore forlag<br />

<strong>og</strong> læs<strong>er</strong>e til at opdage kontinentets<br />

enorme ov<strong>er</strong>sete litt<strong>er</strong>ære<br />

potentiale.« D<strong>er</strong> har i Sydafrika ,<br />

både før <strong>og</strong> eft<strong>er</strong> Apartheid, eksist<strong>er</strong>et<br />

en utilfredshed med, at kun<br />

de hvide blandt lan<strong>det</strong>s forfatt<strong>er</strong>e<br />

<strong>er</strong> blevet bemærket i den vestlige<br />

v<strong>er</strong>den.<br />

Coetzees forfatt<strong>er</strong>skab <strong>er</strong> opstået<br />

af — <strong>og</strong> lev<strong>er</strong> i — de brudflad<strong>er</strong>,<br />

som <strong>er</strong> hans <strong>og</strong> mange af hans<br />

gen<strong>er</strong>ations sociale, nationale <strong>og</strong><br />

kulturelle arv: Hvid, engelsktalende<br />

sydafrikan<strong>er</strong>, d<strong>er</strong> trods en Bo<strong>er</strong><br />

baggrund var i opposition til<br />

Apartheidregimet, omgivet af de<br />

und<strong>er</strong>trykte afrikanske kultur<strong>er</strong>,<br />

som <strong>ikke</strong> var hans, <strong>og</strong> som han<br />

uundgåeligt blev medund<strong>er</strong>trykk<strong>er</strong><br />

af, <strong>og</strong> med et kulturelt ståsted, d<strong>er</strong><br />

lå i den intellektuelle europæiske<br />

tradition, som den udspill<strong>er</strong> sig<br />

ved univ<strong>er</strong>sitet<strong>er</strong> i England <strong>og</strong><br />

Am<strong>er</strong>ika, <strong>og</strong> som var und<strong>er</strong>trykt<br />

ell<strong>er</strong> direkte bortcensur<strong>er</strong>et i<br />

Sydafrika. Denne lib<strong>er</strong>ale, engelsktalende,<br />

hvide tradition, som<br />

und<strong>er</strong> Apartheid <strong>ikke</strong> havde magt<br />

nok til at spille n<strong>og</strong>en afgørende<br />

rolle i <strong>det</strong> nationale drama, <strong>er</strong> blevet<br />

beskrevet som »en blindgyde i<br />

historien«.<br />

En magtesløs, historisk blindgyde<br />

i et ekstremt voldeligt samfund<br />

<strong>er</strong> en tung arv! Den kan selvfølgelig<br />

håndt<strong>er</strong>es på fl<strong>er</strong>e forskellige<br />

måd<strong>er</strong>. Gordim<strong>er</strong> kastede sig ud i<br />

en m<strong>er</strong>e <strong>og</strong> m<strong>er</strong>e kritisk social <strong>og</strong><br />

psykol<strong>og</strong>isk analyse af den historiske<br />

situation, som den skred frem,<br />

mens Coetzee skriv<strong>er</strong> allegori<strong>er</strong><br />

om und<strong>er</strong>trykkelse, d<strong>er</strong> nok har<br />

rod i Apartheid situationen, men<br />

som udvid<strong>er</strong> diskussionen om<br />

magt <strong>og</strong> afmagt til koloniale, psykol<strong>og</strong>iske<br />

ell<strong>er</strong> seksuelle magtmisbrug.<br />

Hans univ<strong>er</strong>s <strong>er</strong> gennemsyret<br />

af følelsen af at være indespærret i<br />

et uafvendeligt fængsel af magtmisbrug<br />

mellem mennesk<strong>er</strong> <strong>og</strong> stat<strong>er</strong>,<br />

<strong>og</strong> hans p<strong>er</strong>son<strong>er</strong> kæmp<strong>er</strong> hele<br />

tiden mod magtmisbruget, for at<br />

forstå <strong>det</strong> ell<strong>er</strong> for at undgå <strong>det</strong>.<br />

Til trods for den allegoriske form<br />

(artikel)<br />

En nådesløs forfatt<strong>er</strong><br />

<strong>og</strong> en skyldbetynget<br />

læs<strong>er</strong>skare<br />

J.M. Coetzee fik Nobelprisen i litt<strong>er</strong>atur<br />

<strong>er</strong> <strong>det</strong> et ekstremt komplekst univ<strong>er</strong>s<br />

Coetzee skriv<strong>er</strong> frem. I situation<strong>er</strong>,<br />

hvor ondskab <strong>og</strong> ov<strong>er</strong>greb<br />

flor<strong>er</strong><strong>er</strong>, <strong>er</strong> d<strong>er</strong> ingen helte <strong>og</strong> få<br />

decid<strong>er</strong>ede skurke. Tid <strong>og</strong> sted <strong>er</strong><br />

ofte flydende <strong>og</strong> genkendelige diskurs<strong>er</strong><br />

(feminisme, lib<strong>er</strong>alisme,<br />

racisme), d<strong>er</strong> bevæg<strong>er</strong> sig ind <strong>og</strong><br />

ud af fortælleuniv<strong>er</strong>set; bedst som<br />

man tror, at man har fået fod på<br />

stoffet (en feministisk analyse ell<strong>er</strong><br />

en kritik af imp<strong>er</strong>ialismen), sætt<strong>er</strong><br />

en moddiskurs ind, som umuliggør<br />

den tolkningsmodel, d<strong>er</strong> rull<strong>er</strong><br />

ind på lystavlen.<br />

Identifikationen med p<strong>er</strong>songall<strong>er</strong>iet<br />

bliv<strong>er</strong> på samme måde hele<br />

tiden forpurret af modsætning<strong>er</strong><br />

ell<strong>er</strong> af p<strong>er</strong>son<strong>er</strong>nes ugennemtrængelighed.<br />

De skjul<strong>er</strong> sig, kan <strong>ikke</strong><br />

ell<strong>er</strong> nægt<strong>er</strong> at tale. Tilbage står en<br />

række individuelle forsøg på<br />

væren ov<strong>er</strong> for magten, ell<strong>er</strong> magtmisbruget.<br />

Spr<strong>og</strong>et <strong>er</strong> kafkask,<br />

minimalistisk <strong>og</strong> præcist, <strong>og</strong> sammen<br />

med den allegoris<strong>er</strong>ende<br />

form skab<strong>er</strong> <strong>det</strong> et moralsk univ<strong>er</strong>s,<br />

som hos andre forfatt<strong>er</strong>e ville<br />

blive betegnet som tidløst ell<strong>er</strong><br />

eviggyldigt, men som h<strong>er</strong> <strong>og</strong>så<br />

undslipp<strong>er</strong> den betegnelse, i<strong>det</strong><br />

d<strong>er</strong> hele tiden optræd<strong>er</strong> skygg<strong>er</strong> af<br />

historisk genkendelighed.<br />

Historien, set som den skygge<br />

fortiden kast<strong>er</strong> ov<strong>er</strong> nutiden, <strong>er</strong> et<br />

vigtigt tema. Det Svenske Akademi<br />

hæft<strong>er</strong> sig i sin prisbegrundelse<br />

ved, at Coetzee <strong>er</strong> »skånselsløs i<br />

sin kritik af den vestlige civilisations<br />

grusomme rationalisme <strong>og</strong><br />

kosmetiske moral.« Vi <strong>er</strong> dybt<br />

fascin<strong>er</strong>ede af at blive tugtet på en<br />

så nådesløs <strong>og</strong> samtidigt gennemtrængende<br />

intelligent måde. Måske<br />

<strong>er</strong> vi endda lidt beærede.<br />

NR. 4 DECEMBER 2003 9

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!