Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
(stand in)<br />
fortsat fra forrige side<br />
forstås. Enten opfattes kun <strong>det</strong><br />
subv<strong>er</strong>sive aspekt i en que<strong>er</strong> forståelse<br />
af kønstransgression <strong>og</strong><br />
<strong>det</strong>te forstås blot som figurativt for<br />
<strong>det</strong> que<strong>er</strong>, ell<strong>er</strong> <strong>og</strong>så anskues transseksualitet,<br />
i traditionelle feministiske<br />
læsning<strong>er</strong>, som en effekt af<br />
patriarkalske kønsnorm<strong>er</strong> <strong>og</strong> medicinske,<br />
psykopatol<strong>og</strong>is<strong>er</strong>ende diskurs<strong>er</strong>.<br />
Kate More betegn<strong>er</strong> i<br />
»Reclaiming Gend<strong>er</strong>s« (1999) således<br />
transseksualitet som »A testcase<br />
for feminism and an end-case<br />
for Que<strong>er</strong> Theory«.<br />
Essentialisme i gåseøjne<br />
At transseksualitet <strong>ikke</strong> <strong>er</strong> en<br />
størrelse, som <strong>er</strong> nem at begribe,<br />
illustr<strong>er</strong><strong>er</strong> ’trans’teori<strong>er</strong>ne faktisk<br />
<strong>og</strong>så i sig selv. ’Trans’akademik<strong>er</strong>e<br />
<strong>og</strong> aktivist<strong>er</strong> del<strong>er</strong> <strong>ikke</strong> den samme<br />
holdning i forståelsen af forskellige<br />
’trans’praksiss<strong>er</strong> <strong>og</strong> udtryk.<br />
Dette demonstr<strong>er</strong>es i debatten om,<br />
hvorvidt man skal bruge t<strong>er</strong>men<br />
transgend<strong>er</strong> ell<strong>er</strong> transsexuality til<br />
at beskrive forskellige kønstransgression<strong>er</strong><br />
(jf. min indledende ordforklaring).<br />
Tilhæng<strong>er</strong>e af betegnelsen<br />
transgend<strong>er</strong> kan defin<strong>er</strong>es som de<br />
postmod<strong>er</strong>ne ’trans’teoretik<strong>er</strong>e,<br />
d<strong>er</strong> egentlig <strong>og</strong>så i en vis grad kan<br />
betegnes som que<strong>er</strong> (p<strong>er</strong>formancekunstn<strong>er</strong>ne<br />
Kate Bornstein <strong>og</strong><br />
cyb<strong>er</strong>teoretik<strong>er</strong>en Sandy Stone tilhør<strong>er</strong><br />
denne gruppe), mens de,<br />
som imidl<strong>er</strong>tid anvend<strong>er</strong> begge<br />
betegnels<strong>er</strong>, fokus<strong>er</strong><strong>er</strong> på den specif<strong>ikke</strong><br />
transseksuelle historie <strong>og</strong><br />
subjektivitet, d<strong>er</strong> ov<strong>er</strong>lapp<strong>er</strong>, men<br />
<strong>og</strong>så anskues som forskellig fra <strong>det</strong><br />
que<strong>er</strong>. Navne som Leslie Feinb<strong>er</strong>g,<br />
Pat Califia <strong>og</strong> Jay Pross<strong>er</strong> <strong>er</strong> f.eks.<br />
eksponent<strong>er</strong> for denne holdning.<br />
Hvis man kan betegne que<strong>er</strong><br />
teori i alle dens afskygning<strong>er</strong> som<br />
en teori med <strong>det</strong> ov<strong>er</strong>ordnede mål<br />
at sætte identitetskategori<strong>er</strong> til<br />
debat — <strong>og</strong> altså sætte gåseøjne<br />
om essens — så adskill<strong>er</strong><br />
’trans’teori sig fra <strong>det</strong>te ved netop<br />
at befinde sig i grænsefladen mellem<br />
essentialisme <strong>og</strong> konstruktionisme<br />
ell<strong>er</strong> identitetspolitik <strong>og</strong><br />
anti-identitetspolitik, samt ved at<br />
turde beskæftige sig med <strong>er</strong>faring<br />
<strong>og</strong> (kropslig) subjektivitet som<br />
meningsproduc<strong>er</strong>ende element<strong>er</strong> i<br />
identitetsdannelsen. Man kan sige,<br />
at ’trans’teori i ste<strong>det</strong> sætt<strong>er</strong> essentialisme<br />
i gåseøjne.<br />
Case: Transseksuelle<br />
selvbi<strong>og</strong>rafi<strong>er</strong><br />
Årsagen til, at transgend<strong>er</strong><br />
bevægels<strong>er</strong>ne i USA <strong>og</strong> England<br />
har kunne mark<strong>er</strong>e sig særskilt fra<br />
48<br />
NR. 4 DECEMBER 2003<br />
que<strong>er</strong> bevægels<strong>er</strong>ne <strong>er</strong>, på paradoksal<br />
vis, at que<strong>er</strong> teorien har<br />
muliggjort et m<strong>er</strong>e dybdegående<br />
studie af kønstransgression<strong>er</strong>. Via<br />
publikation<strong>er</strong> af værk<strong>er</strong> om emnet<br />
inden for en humanistisk forskningstradition<br />
— ofte med udgangspunkt<br />
i kulturstudi<strong>er</strong> — har<br />
’trans’akademik<strong>er</strong>e <strong>og</strong> aktivist<strong>er</strong><br />
søgt at gøre op med den medicinske<br />
diskurs’ psykopatol<strong>og</strong>is<strong>er</strong>ing<br />
af transseksualitet. De har ligeledes<br />
villet foranstalte et studieområde,<br />
som på egne præmiss<strong>er</strong> kan<br />
analys<strong>er</strong>e de mange forskelligartede<br />
form<strong>er</strong> for kønstransgression. I<br />
en dansk sammenhæng <strong>er</strong> que<strong>er</strong><br />
teori først nu ved at komme på<br />
banen som en akademisk ’metode’,<br />
<strong>og</strong> d<strong>er</strong>for kan man forestille<br />
sig, at forskning inden for transseksualitet<br />
med et an<strong>det</strong> tankegods<br />
end psykoanalysen <strong>og</strong> medicinens<br />
først for alvor komm<strong>er</strong> på tale, når<br />
(ell<strong>er</strong> hvis) que<strong>er</strong> teori vind<strong>er</strong> indpas.<br />
De første danske bidrag til<br />
transgend<strong>er</strong> studi<strong>er</strong> kunne eventuelt<br />
følge i Pross<strong>er</strong>s fodspor <strong>og</strong><br />
begynde med en analyse af transseksuelle<br />
autobi<strong>og</strong>rafi<strong>er</strong>.<br />
Danmark har faktisk en af<br />
historiens tidlige dokument<strong>er</strong> om<br />
kønsskifteop<strong>er</strong>ation i Lili Elbes<br />
memoir<strong>er</strong> »Fra mand til kvinde«<br />
(1931) <strong>og</strong> <strong>og</strong>så historien om<br />
Christine Jorgensen (en af de mest<br />
velkendte sk<strong>ikke</strong>ls<strong>er</strong> i ’trans’historien),<br />
som udgav en autobi<strong>og</strong>rafi<br />
om sit kønsskifte i 1967, kan relat<strong>er</strong>es<br />
til en dansk kontekst.<br />
Analys<strong>er</strong> af kvinde til mand auto-<br />
bi<strong>og</strong>rafi<strong>er</strong> vil ligeledes kunne bringe<br />
n<strong>og</strong>le int<strong>er</strong>essante p<strong>er</strong>spektiv<strong>er</strong><br />
i spil, fordi man d<strong>er</strong> kan und<strong>er</strong>søge,<br />
hvordan konstruktionen af<br />
femininitet <strong>og</strong> maskulinitet adskill<strong>er</strong><br />
sig fra hinanden. Er <strong>det</strong> muligt,<br />
at bestemte ’trans’ karakt<strong>er</strong>istika<br />
kan udledes af et sådant studie, <strong>og</strong><br />
kan man med disse i baghove<strong>det</strong><br />
således læse andre typ<strong>er</strong> tekst<strong>er</strong> <strong>og</strong><br />
fremskrive transseksuelle tema<strong>er</strong>?<br />
Pross<strong>er</strong> anvend<strong>er</strong> sine analys<strong>er</strong> til<br />
at udlede et transseksuelt genrebegreb;<br />
’trans’genre defin<strong>er</strong><strong>er</strong><br />
hun/han <strong>det</strong> som. Det centrale for<br />
<strong>det</strong>te begreb <strong>er</strong> ’trans’narrativitetens<br />
paradoks: at demonstr<strong>er</strong>e,<br />
hvordan man <strong>er</strong> blevet n<strong>og</strong>et, man<br />
i virkeligheden har været hele<br />
tiden. Yd<strong>er</strong>m<strong>er</strong>e karakt<strong>er</strong>is<strong>er</strong>es stilen<br />
som fragment<strong>er</strong>et <strong>og</strong> hybridis<strong>er</strong>et;<br />
en stil, d<strong>er</strong> ved sin blanding af<br />
forskellige genr<strong>er</strong> skab<strong>er</strong> en tekstlig<br />
position som værende midt<br />
imellem. Eksempl<strong>er</strong> på <strong>det</strong>te <strong>er</strong><br />
den tidlig<strong>er</strong>e omtalte Leslie<br />
Feinb<strong>er</strong>gs »Stone Butch Blues«<br />
(1993), d<strong>er</strong> som en fiktionel autobi<strong>og</strong>rafi<br />
plac<strong>er</strong><strong>er</strong> sig som hv<strong>er</strong>ken<br />
en roman ell<strong>er</strong> en autobi<strong>og</strong>rafi.<br />
Teksten produc<strong>er</strong><strong>er</strong> en ’trans’genre<br />
<strong>og</strong> befind<strong>er</strong> sig imellem genr<strong>er</strong>ne,<br />
ligesom dens hovedp<strong>er</strong>son befind<strong>er</strong><br />
sig imellem kønnene. Også<br />
Lili Elbes memoir<strong>er</strong> kan betegnes<br />
som fiktionel autobi<strong>og</strong>rafi i en<br />
fragment<strong>er</strong>et stil.<br />
Pross<strong>er</strong> argument<strong>er</strong><strong>er</strong> for, at<br />
denne æstetik netop eksemplific<strong>er</strong><strong>er</strong><br />
den transseksuelles subjektivitets<br />
paradoks; ønsket om at ville<br />
skabe et tilhørsforhold til <strong>det</strong> køn,<br />
man føl<strong>er</strong> man <strong>er</strong>, men som man<br />
aldrig fuldt ud kan blive, både<br />
fordi <strong>det</strong> <strong>er</strong> d<strong>er</strong> ingen, som kan, <strong>og</strong><br />
fordi selve den transseksuelle narrativ<br />
jo netop afslør<strong>er</strong> sit subjekt<br />
som én, for hvem oprindelsen <strong>ikke</strong><br />
stemm<strong>er</strong> ov<strong>er</strong>ens med slutresultatet.<br />
En analyse af begrebet ’trans’genre<br />
vis<strong>er</strong> sig altså som en mulig<br />
tilgang til transgend<strong>er</strong> studi<strong>er</strong>.<br />
Genlæse que<strong>er</strong> kanon?<br />
En anden mulighed (<strong>og</strong>så påpeget<br />
af Pross<strong>er</strong>) <strong>er</strong>, ironisk nok, at genlæse<br />
que<strong>er</strong> læsning<strong>er</strong> <strong>og</strong> tekst<strong>er</strong>.<br />
Que<strong>er</strong> teori <strong>er</strong> i færd med en ’que-<br />
<strong>er</strong>ing the canon’ <strong>og</strong> har anvendt<br />
kønstransgressionen som en figur<br />
til at påpege het<strong>er</strong>onormativitetens<br />
spæn<strong>det</strong>røje. Pross<strong>er</strong>s politiske<br />
projekt <strong>er</strong> at geninvest<strong>er</strong>e den<br />
transkønnede figur med hele dens<br />
specif<strong>ikke</strong> historie <strong>og</strong> kontekst. En<br />
genlæsning af que<strong>er</strong> kanon kan<br />
muliggøre en analyse af kønstransgression<strong>er</strong><br />
som an<strong>det</strong> end eksempl<strong>er</strong><br />
på, <strong>og</strong> sammenligning med<br />
homoseksualitet, men stadigvæk<br />
med sin egen distinkte historie —<br />
både knyttet til homoseksualitet,<br />
men sandelig <strong>og</strong>så forskellig fra<br />
denne. En roman som Radclyffe<br />
Halls »Ensomhedens brønd«<br />
(1928) kan således genlæses som<br />
et eksempel på kønslig inv<strong>er</strong>sion,<br />
på problematisk <strong>og</strong> pinefuld<br />
’trans’kropsliggørelse <strong>og</strong> subjektivitet,<br />
snar<strong>er</strong>e end den må forstås<br />
som en lesbisk klassik<strong>er</strong>. At sexol<strong>og</strong>iens<br />
begreb om kønslig inv<strong>er</strong>sion<br />
<strong>ikke</strong> blot fung<strong>er</strong>ede som en forklaringsmodel<br />
for homoseksualitet,<br />
men som en måde at forstå<br />
mange forskelligartede udtryk for<br />
transseksualitet, argument<strong>er</strong><br />
Pross<strong>er</strong> i den henseende for.<br />
Med <strong>det</strong>te i baghove<strong>det</strong> opstår<br />
en rig<strong>er</strong>e mulighed af læsning<strong>er</strong><br />
lige pludselig. Transgend<strong>er</strong> studi<strong>er</strong><br />
kan således beskæftige sig med<br />
an<strong>det</strong> end at læse autobi<strong>og</strong>rafi<strong>er</strong>,<br />
hvis man <strong>og</strong>så giv<strong>er</strong> sig i kast med<br />
litt<strong>er</strong>ære (gen)læsning<strong>er</strong> af que<strong>er</strong><br />
fortolkning<strong>er</strong>. Hvad vil en<br />
’trans’læsning som en parasit på<br />
que<strong>er</strong>, d<strong>er</strong> jo all<strong>er</strong>ede i forvejen<br />
snylt<strong>er</strong> på værten, bringe af ov<strong>er</strong>raskende<br />
mulighed<strong>er</strong>? H. C.<br />
And<strong>er</strong>sens »Den lille havfrue«<br />
byd<strong>er</strong> sig til for en ’trans’læsning,<br />
ligesom H<strong>er</strong>man Bangs novelle<br />
»Franz Pand<strong>er</strong>« kreds<strong>er</strong> om umulige<br />
kønsidentifikation<strong>er</strong>.<br />
Udfordring til danske que<strong>er</strong>forsk<strong>er</strong>e<br />
I en dansk sammenhæng <strong>er</strong> <strong>det</strong><br />
nok op til que<strong>er</strong> forsk<strong>er</strong>e at tage de<br />
udfordring<strong>er</strong> i’trans’teorien op, da<br />
<strong>det</strong> vel <strong>er</strong> usandsynligt, at d<strong>er</strong> i<br />
nærmeste fremtid ville kunne<br />
udvikle sig et sådant studie. Dette<br />
især, når man medtænk<strong>er</strong> den<br />
gen<strong>er</strong>elle mangel på en synlig<br />
dansk ’trans’aktivisme, samt den<br />
almene mistro ov<strong>er</strong> for teori<strong>er</strong>, d<strong>er</strong><br />
beskæftig<strong>er</strong> sig med køn <strong>og</strong> seksualitet.<br />
Men muligheden <strong>er</strong> d<strong>er</strong> i<br />
hv<strong>er</strong>t fald. Kun fremtiden vil vise,<br />
hvilke ’trans’figuration<strong>er</strong>, d<strong>er</strong> kan<br />
tage form <strong>og</strong> kile sig ind i både<br />
læsestrategi<strong>er</strong> <strong>og</strong> teori<strong>er</strong> med køn<br />
(<strong>og</strong> seksualitet) som centrum.<br />
Kate Bornstein »Gend<strong>er</strong> Outlaw«<br />
(1994)<br />
Pat Califia »Sex Changes« (1997)<br />
Richard Ekins & Dave King<br />
»Blending Gend<strong>er</strong>s« (1996)<br />
Leslie Feinb<strong>er</strong>g »Transgend<strong>er</strong><br />
Warriors« (1996)<br />
Kate More & Stephen Whittle<br />
»Reclaiming Gend<strong>er</strong>s« (1999)<br />
Jay Pross<strong>er</strong> »Second Skins« (1998)<br />
Bonnie C. Barr (f. 1975), stud.<br />
mag. i Dansk <strong>og</strong> Køn & Kultur ved<br />
Syddansk Univ<strong>er</strong>sitet. Bor i<br />
Odense <strong>og</strong> <strong>er</strong> bestyrelsesmedlem<br />
af lokalforeningen for kønsforskning<br />
i Danmark samt co-anmeldelsesredaktør<br />
for tidsskriftet<br />
»Kvind<strong>er</strong>, Køn <strong>og</strong> Forskning«