186_StadtBILD_Januar_2019

Landskron Bierkutsche 1967

Liebe Leserinnen, liebe Leser,
Vorwort
wir wünschen Ihnen für das neue Jahr alles
erdenklich Gute, Gesundheit, Erfolg und Glück!
Wie auch immer Ihre persönlichen Wünsche für
das Jahr 2019 aussehen: Wir hoffen, dass sie in
Erfüllung gehen.
Das Neue Jahr wird in Görlitz ganz im Zeichen
des Bieres stehen, wird doch unsere Landskron
Brauerei 150 Jahre jung, wenn das nicht ein
Grund zum Feiern ist.
Einige unserer Leser werden sich vielleicht noch
an die 100-Jahr-Feier 1969 mit großem Festumzug
erinnern. Damals drohte die Brauerei schier
aus allen Nähten zu platzen. In diesem Jahr
wird das Braufest der Sinne und die Sommer-
Open-Air-Konzerte erneut tausende Liebhaber
aus aller Welt in die inzwischen unter Denkmalschutz
stehende private Braumanufaktur in der
östlichsten Stadt Deutschlands ziehen.
In dieser Ausgabe finden Sie einen kleinen Auszug
aus dem Buch des 33jährigen Martin Herda
„Die Bierstadt Görlitz - über den Kampf um das
Brauprivileg bis zur Entstehung der Görlitzer
Brauereien“. Mit diesem Buch wurde der Autor
mit dem Historiker-Literaturpreis „500 Jahre
Deutsches Reinheitsgebot“ zum „Ur-Krostitzer
Jahresring“ 2016 ausgezeichnet.
Anknüpfend über unseren Artikel zu den Jugendjahren
Jacob Böhmes, beleuchten wir in
dieser Ausgabe das Schaffen, des wohl berühmtesten
Sohnes der Neißestadt als Mystiker,
Philosoph und christlicher Theosoph.
Eine Ortsgeschichte von Hermsdorf finden
Sie ebenfalls in der vorliegenden Ausgabe.
Hermsdorf befindet sich im Osten der Oberlausitz.
Es liegt 5 km südöstlich von Görlitz.
Heute gehört die Gemeinde zu Zgorzelec in
Polen und heißt seit 1946 Jerzmanki (polnisch
Hermann).
Zu guter Letzt finden Sie noch einen interessanten
Artikel über Niederschlesiens schlesischen
Schubert - Joseph Ignaz Schnabel von
Dr. Wenske.
An dieser Stelle wollen wir uns bei allen ehrenamtlichen
Autoren unserer StadtBILD-
Ausgaben für die vergangenen Jahre bedanken.
Großer Dank gilt Dr. Ernst Kretzschmar, Bertram
Oertel, Wolfgang Stiller, Ratsarchivar
Siegfried Hoche, Dr. Bernhard Wolf, Dr. Jürgen
Wenske, Wolfgang Liebehenschel, Andreas
Riedel, Josefine Schmacht aus Ostritz,
Uwe Kahl und Rolf Matthes aus Zittau.
Besonderen Dank möchten wir dem Schlesischen
Museum zu Görlitz, dem Kulturhistorischen
Museum Görlitz, dem Senkenberg
Museum, dem Schlesisch-Oberlausitzer Museumsverbund,
dem Landratsamt Görlitz
und dem Tierpark Görlitz für die redaktionellen
Zuarbeiten, aussprechen.
Die StadtBILD - Redaktion
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Einleitung
3

Die Bierstadt Görlitz –
Görlitz
Görlitz, gelegen an der Handelsstraße
„Via Regia“, war eine aufstrebende Stadt
an der Neiße, die immer mehr an Bedeutung
für den Handel zwischen Ost und
West gewinnen sollte.
1071 erstmals urkundlich erwähnt, entwickelte
sie sich zu einer reichen Stadt,
dessen Bürger besondere Privilegien
erhielten. Über kaum ein anderes Privileg,
wie das Brau- & Schankrecht, gab
es soviel Ärger, Streitigkeiten und Auseinandersetzungen.
Nicht nur innerhalb
der Stadt gegenüber anderen Bürgern,
sondern auch zwischen den verbündeten
„Sechsstädten“ der Oberlausitz.
Görlitz nahm seit Gründung der Stadt
für sich das Recht in Anspruch, Bier zu
brauen und zu verkaufen. Dieses Recht
lag auf bestimmten vornehmen bürgerlichen
Häusern im ältesten Kern innerhalb
der Altstadt um den heutigen Untermarkt,
Peter-, Brüder- und Neißstraße
sowie mit der westlichen Stadterweiterung
Mitte des 13. Jahrhunderts auf dem
Obermarkt und in der Langenstraße. Es
konnte sowohl vererbt, als auch mit dem
Haus verkauft werden. Die Anzahl der
brauberechtigten Häuser sank im Laufe
der Jahrhunderte jedoch stetig. 125 Häuser
waren es um 1400, einhundert Jahre
später 112, um 1600 noch 107 und bis
1838 fiel die Anzahl derer auf 94 ab.
Der Bierzwang
1329 kam König Johannes nach Görlitz
und bestätigte die Privilegien und Freiheiten
der Stadt. Er befreite sie vom Zoll
und „gab ihr die Zusage, dass unterhalb
einer Meile um die Stadt herum keine
neuen Wirtshäuser angelegt werden sollen.
Auch dürfe Niemand einen Kretscham
eine Meile um die Stadt haben“.
Der König starb 1347 und sein ältester
Sohn Carl der IV., römischer König und
zuletzt Kaiser, erhielt nun das Königreich
Böhmen. Er bestätigte 1347 ebenfalls die
Privilegien der Stadt.
Anfang August kam er nach Görlitz. Der
Rat der Stadt nutzte die Gelegenheit und
erklärte ihm den Nachteil der entstünde,
wenn man das Bier innerhalb der Meilenzone
von woanders hole, als aus Görlitz.
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4
Geschichte

Aus der Geschichte des Bieres in Görlitz
Bierstadt Görlitz
Ausgestellt wurde diese Urkunde 1465 in Prag
Der Herzog von Gottes Gnaden, König zu Böhmen, Markgraf zu Mähren, Herzog zu Luxemburg und
Schlesien sowie Markgraf zu Lausitz erteilte mit dieser Urkunde den Görlitzern das Recht weiterhin Bier
zu brauen und auszuschänken. Quelle: Urkunde mit Siegel aus dem Bestand des Görlitzer Ratsarchives
Am 8. August des Jahres erhielt Görlitz
das Recht, dass kein Kretscham und
keine andere Person in diesem Gebiet
das Bier von außerhalb beziehen dürfe.
Dieses Recht nannte man den „Görlitzer
Bierzwang“.
Die Handwerker, worunter auch die
Tuchmacher zählten, hatten in fortwähr-
enden Aufständen sich das Recht Bier zu
Brauen während des 14. Jahrhunderts
hart erkämpft. Der niedergeschlagene
Aufstand im Jahre 1405 schloss die Innungen
von diesem Recht für alle Zeit
aus. Der früheren Meinung nach waren
die Ausübung eines Handwerks und das
Braurecht nicht miteinander verträglich.
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Geschichte
5

Die Bierstadt Görlitz –
Görlitz
So musste ein Innungsmitglied, welches
einen Bierhof erwarb, binnen kurzer Zeit
sein Handwerk aufgeben. Diese Forderung
verlor sich nach und nach und wurde
schließlich um 1800 aufgegeben.
1462/63 erhob die Stadt unter dem
Landesherrn Georg Podjebrad den Anspruch,
dass auf ca. 90 Dörfern der Umgebung
nur Görlitzer Bier geschenkt werden
durfte.
Dass dies ebenfalls zum Streit und Aufstand
führen sollte, kann sich ein Jeder
sicher gut vorstellen. Gegen Ende des
15. Jahrhunderts hatte sich das Recht so
herausgebildet, dass dieser sogenannte
Bierzwang, außer für die Dörfer der
Stadt, für alle Orte, die im Bereich von
1,5 Meilen vor Görlitz lagen, bestand.
Älteste Darstellung eines Bierbrauers um 1397
Im 19. Jahrhundert zählte das für 60
Ortschaften. Die Bewohner der Dörfer
mussten ihren Bedarf an Bier aus Görlitz
beziehen. Sie versuchten schon frühzeitig
das sogenannte Bann- und Meilenrecht
zu erwerben.
Noch 1826 erinnerte die Brau-Corporati-
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6
Geschichte

Der Bierzwang
Bierstadt Görlitz
Der “Gambrinus” auf dem Bierzug, Ansichtskarte gel. 1899 aus der Sammlung Andreas Harda
on Görlitz, dass das der Stadt zustehende
Bierzwangsrecht unverändert fort bestehen
würde.
Jedem, der dagegen verstieß, drohte
eine Anzeige mit Strafen und hohen
Kosten. Eigentlich beanspruchte Görlitz
innerhalb seines Gerichtsbezirkes, der
inzwischen etwa 250 Dörfer umfasste,
dass nur Görlitzer Bier getrunken werden
durfte. Das gefiel dem ländlichen Adel
überhaupt nicht.
Erst mit dem Pönfall 1547 wurde die
Neißstadt mit ihrer Macht so gewaltsam
herabgedrückt, dass die Rittergutsbesitzer
anfingen, selbst zu brauen und ihren
Bauern das eigene Bier auf nötigten.
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Geschichte
7

Die Bierstadt Görlitz –
Görlitz
Bürgerliche Brauerei auf der Neißstraße, Ende des 18. Jahrhunderts
Das hatte zur Folge, dass wegen mangelnder
Abnahme ein 9-bieriger Brauhof
in Görlitz neun Biere nicht in einem, sondern
in zwei Jahren braute.
Auch führte das Görlitzer Bann- und Meilenrecht
zu erbittertsten Streitigkeiten
mit den Nachbarstädten und vor allem
den sechs Städten des Sechsstädtebundes.
An diesem Recht sollte der Sechs-
Städte-Bund fast zerbrechen. Ausschlag
gebender Punkt hierfür war die „Ostritzer
Bierpfütze“.
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8
Geschichte

Der Bierzwang
Bierstadt Görlitz
Heute ist dieses Ereignis als Bierkrieg
zwischen Görlitz und Zittau bekannt.
Der Bierzwang bestand nicht nur für die
Dörfer innerhalb der Meile um Görlitz,
sondern auch für Handwerksgesellen einiger
Berufsgruppen.
So heißt es in einer alten Schuhmacherordnung
von 1540: „So ofte der
Vater (der Herbergsvater) Bier schenkt,
so ofte sind die Gesellen eine Oerte zu
thun (ein Trinkgelag zu halten) schuldig.
So aber der Vater nicht schenkt, so sind
die Gesellen alle schuldig zu gehen vor
das Wirtshaus mit den Altenknechten“.
Ähnliche Ausführungen finden sich auch
in der Schneiderordnung von 1540 und
sicherlich auch in anderen Berufsordnungen.
Den wohlhabenden Kaufleuten, darunter
die 110 Biereigner, legte die Stadt aber
auch besondere Belastungen auf. Sie
mussten 1488 für die zu stellende Kriegsmannschaft
für König Mathias gegen den
Herzog Hans von Glogau 100 Mann Fußvolk
stellen, sie ausrüsten sowie 13 Berittene
mit Pferden ausstatten.
Aus: Die Bierstadt Görlitz
von Martin Herda | Eigenverlag | 2016
232 Seiten DIN A4
Hardcover gebunden | 29,99 EUR
erhältlich im Besucherzentrum der
Landskron Brauerei und unter:
www.goerlitzer-sammlerseite.npage.de
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Geschichte
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Jacob Böhme –
Böhme
Kirche in Alt-Seidenberg um 1751
Jacob Böhme schreibt von Januar bis
Pfingsten 1612 sein erstes Buch „Morgenröte
im Aufgang“, als Frucht zwölfjährigen
Nachdenkens und des Studiums
„viel hoher Meister Schriften“ über Naturwissenschaften,
Astronomie und Philosophie.
Die geistige Beschäftigung lässt
dem Erleuchteten immer weniger Zeit für
sein Handwerk. Aus dem Görlitzer Kaufbuch
geht unter dem Eintrag vom 12.
März 1613 hervor: „Jacob Böhme hat
erblich, recht und redlich, frei und unbeschwert
verkauft seine Schuhbank George
Süßenbachen und ihme solche gege-
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10
Geschichte

Mystiker, Philosoph und christlicher Theosoph
Jacob Böhme
Erstes Wohnhaus von Jacob Böhme, Pragerstr. 12, Görlitz
ben um 470 Mark bares Geld.“ Zu jener
Zeit nimmt das Tuchmachergewerbe und
die schlesische Leinenweberei einen raschen
Aufstieg. Man beginnt die bisher
im Volk unbekannten Handschuhe zu
erzeugen. Jacob und Catharina verlegen
sich daher auf den Garnhandel. Böhmes
„Morgenröte im Aufgang“, später lateinisch
„Aurora“ genannt, wird ohne Böhmes
Wissen über Abschriften Karl Enders
von Sercha rasch verbreitet. Damit ändert
sich Böhmes Leben grundlegend.
Das Buch fällt dem Pastor Primarius von
Görlitz, Gregor Richter, in die Hände. Er
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Geschichte
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Jacob Böhme –
Böhme
Die Morgenröte im Aufgang (Aurora 1612)
legt es dem Rat der Stadt vor und fordert,
gegen den Schuster vorzugehen.
Am 26. Juli 1613 wird Jacob Böhme vom
Bürgermeister Bartholomäus Scultetus
im Rathaus verhört. Scultetus lässt Böhme
verhaften und wird für kurze Zeit
„darüber in Stock eingesetzet“. Die Originalschrift
lässt Scultetus aus Böhmes
Haus holen, „darauf er wieder aus dem
Gefängnisse entlassen und ermahnet
worden, von solchen Sachen abzustehen“.
Den Sonntag drauf, am 28. Juli, hält
der streng orthodoxe Lutheraner Gregor
Richter eine Straf- und Drohpredigt über
den Schuster, in der er die Gemeinde von
St. Peter und Paul vor falschen Propheten
warnt. Böhme saß, als eifriger Kirchgänger,
unter der Gemeinde. Dienstag drauf,
am 30. Juli, lässt Richter Böhme durch
seinen Prädikanten holen, examiniert ihn
und verbietet Böhme bei Androhung ewiger
Verdammnis, jemals noch seine Feder
für ein religiöses Thema zu spitzen.
1614 während der Zeit des Schreibverbotes
erwirbt sich Jacob Böhme die Sympathie
und Freundschaft besonders zweier
Männer, die des Arztes Tobias Kober und
die des weit gereisten Doktor Balthasar
Walther. Durch die Verbindung mit Kober
beschäftigt sich Böhme 1615 näher
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12
Geschichte

Mystiker, Philosoph und christlicher Theosoph
Jacob Böhme
Beschreibung der drei Prinzipien göttlichen Wesens
(De tribus principiis 1619)
Vom dreifachen Leben des Menschen
(De triplici vita hominis 1620)
mit Schriften von Paracelsus und Weigel.
Über Balthasar Walther lernt Böhme kabbalistisches
und alchemistisches Gedankengut
kennen. Walther nennt Böhme
„philosophus teutonicus“.
Freunde und Anhänger drängen Böhme,
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Geschichte
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Jacob Böhme –
Böhme
das Schreibverbot zu durchbrechen. Im
Frühjahr 1618 sitzt Böhme wieder am
Schreibtisch, im Haus an der Neißebrücke
und in Schloß Leopoldshain bei Karl
Ender von Sercha.
Ende des Jahres stirbt Böhmes Vater.
Böhme ist durch den Garnhandel, den
seine Frau 1619 und er betreiben, geschäftlich
viel unterwegs. Er schreibt sein
zweites Werk: Die Beschreibung der drei
Prinzipien göttlichen Wesens (De tribus
principiis). Ein Angebot Karl Enders von
Sercha, Böhme auf lange Sicht hin zu
unterstützen, lehnt Böhme ab. Catharina
müht sich, trotz zwischenzeitlicher Not
und Geldentwertung, die sechsköpfige
Familie ernähren zu helfen. Während einer
Geschäftsreise erlebt Böhme in Prag
den Einzug des „Winterkönigs“ Friedrich
V. von der Pfalz.
1620 ist Böhme erschöpft und krank. Er
besucht trotzdem Abraham von Sommerfeld
auf Wartha bei Bunzlau. Nun entstehen
in dichter Folge neue Schriften,
die von Freunden kopiert werden und
wiederum rasche Verbreitung finden;
u. a. Vom dreifachen Leben des Menschen
(De triplici vita hominis); Vierzig
Fragen von der Seelen (Psychologia
vera).
Um 1621 reist Böhme nach Striegau. Er
führt viele Gespräche und Disputationen,
u. a. mit Dr. Koschwitz, Dr. Staritz und
von Tschesch.
Böhme reist 1622 nach Weichau zu Rudolf
von Gersdorff, nach Glogau und
Breslau. Er trifft mit den Ärzten Freudenhammer
und Göller zusammen. Böhmes
Schriften verbreiten sich über Schlesien
hinaus. In Schlesien entsteht ein Freundes-
und Schülerkreis um Jacob Böhme,
zu dem Adelige und Ärzte gehören, vor
allem die Brüder von Schweinichen, Caspar
von Fürstenau, Ender von Sercha, Dr.
Rothe und Dr. Koschwitz. Um Weihnachten
reist Böhme erneut zu Disputationen
über Fragen der Seelenführung und des
geistlichen Lebens nach Liegnitz und in
das Striegauer Gebiet.
Böhme reist 1623 nach Glogau und Breslau.
Anfang des Jahres 1624 weilt Jacob
Böhme in der Nähe von Striegau auf
Schloss Schweinhaus bei Johann Siegismund
von Schweinichen. Von Schweini-
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14
Geschichte

Mystiker, Philosoph und christlicher Theosoph
Jacob Böhme
chen ist es auch, der einige Schriften
Böhmes unter dem Titel: Der Weg zu
Christo bei Johann Rhambau in Görlitz
drucken lässt. Da religiöse Drucke in
Görlitz der Zensur des Primarius Gregor
Richter unterliegen, sorgt er dafür, dass
Böhme am 23. März abermals zu einer
Verhandlung vor den Magistrat geladen
wird. Die Görlitzer Ratsversammlung
legt Böhme nahe, Görlitz zu verlassen,
eine Zwangsausweisung unterbleibt allerdings.
Davor hatte Gregor Richter am
7. März bereits die Drohung gegen die
Stadt gerichtet: „Wehe dem Orte, wo solche
Gotteslästerungen ungestraft ausgestreut
werde.“ In seiner Predigt vom 24.
März greift er Jacob Böhme persönlich
als „Ketzer, Schwärmer und Halunken“
an. Da Richter wütend über den straffreien
Ausgang der Vernehmung Böhmes
vor dem Rat ist, verfasst er eine Schmähschrift
– das „Judicium Gregorii Richteri“
(Urteil des Gregor Richter) - gegen Jacob
Böhme, die er in lateinischer Sprache
bei Johann Rhambau in Görlitz drucken
lässt. Böhme seinerseits beendet seine
„Verantwortung an den Rat zu Görlitz“.
Jacob Böhme, Gemälde von Christoph G. Glymann
Der Rat weist Böhmes Schreiben zurück
und auch das „Judicium Gregorii Richteri“
bleibt vom Rat unbeachtet. Zunächst
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Geschichte
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Jacob Böhme –
Böhme
harrt Böhme ruhig in Görlitz aus. Er und
seine Familie werden auf offener Straße
und vor ihrem Haus angepöbelt und bedroht.
Am 9. Mai folgt Böhme einer Einladung
des Dresdener Hofes und reist nach
Dresden. Er ist dort bis etwa Mitte Juni
Gast des Dresdener Hofchemikers Benedikt
Hinckelmann. Neben einem Kreis
von Offizieren und Beamten kommt er
auch mit dem einflussreichen Minister
Loß, kaiserlicher und kurfürstlicher Rat,
dem Superintendenten Strauch und dem
berühmten Hofprediger von Hoenegg
zusammen. Es wird ihm viel Achtung
und Höflichkeit entgegengebracht. Und
so sieht sich Böhme fast am Ziel seines
Wunsches, eine neue Reformation durchzusetzen
– „Ich hoffe noch, es wird bald
die Zeit der großen Reformation kommen,
da man sie auch wird reformieren
und heißen Christum…“ Die erhoffte Audienz
beim Kurfürsten kommt aber nicht
zustande. Somit gerät diese Reise für
Jacob Böhme zur Enttäuschung.
Anfang Juli ist Böhme wieder zu Hause.
Er leidet unter Erschöpfungszuständen
und weitere Anzeichen lassen auf eine
ernsthafte Erkrankung schließen. Am 14.
August stirbt Gregor Richter. Trotz Krankheit
bricht Böhme Mitte Oktober erneut
zu einer beschwerlichen Handelsreise
auf und kehrt Anfang November sterbenskrank
nach Görlitz zurück. Catharina
befindet sich unterdessen noch auf einer
Handelsreise in Dresden. Der Görlitzer
Arzt Tobias Kober und weitere Freunde
pflegen und versorgen den Todkranken.
Der ans Sterbebett gerufene Archidiakonus
Elias Dietrich unterzieht Böhme
einem langen, quälenden Verhör, ehe er
ihm die Absolution erteilt und dem Sterbenden
die letzte Ölung spendet.
Jacob Böhme stirbt in der Nacht vom 16.
auf den 17. November in seinem Haus
an der Neißebrücke. Doch auch im Tode
schließt die Amtskirche mit Jacob Böhme
keinen Frieden. Gregor Richters Nachfolger
Nikolaus Thomas verweigert Böhme
ein kirchliches Begräbnis. Catharinas
Bittgänge bleiben vergebens. Erst ein
durch Tobias Kober veranlasster Stadtratsbeschluss
erzwingt die Durchführung
eines Trauergottesdienstes. Der damit
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Geschichte

Mystiker, Philosoph und christlicher Theosoph
Jacob Böhme
Grab von Jacob Böhme von 1869-1922
„von Amts wegen zum Grabe befohlene“
Archidiakon Elias Dietrich ändert eigenwillig
das von Tobias Kober angegebene
Thema der Leichenpredigt und leitet diese
mit der Feststellung ein, dass er zu ihr
gezwungen worden sei und dass er sich
gegen Leben, Wort und Lehre des Verstorbenen
verwahre. Ausschreitungen
gegen die Familie und das Haus Böhmes
sowie die Schändung seines Grabes werden
gleichgültig mit angesehen.
Quelle: Jacob Böhme und die Pest zu Görlitz
Musiktheater Oberlausitz-Niederschlesien GmbH in
Kooperation mit dem StadtBILD-Verlag, 2007
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Geschichte
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Hermsdorf (Jerzmanki) –
Eine Ortsgeschichte
Hermsdorf befindet sich im Osten der
Oberlausitz. Es liegt 5 km südöstlich von
Görlitz. Heute gehört die Gemeinde zu
Zgorzelec in Polen und heißt seit 1946
Jerzmanki. (poln. Hermann)
Besitzer der Gemeinde Hermsdorf
bzw. des Rittergutes:
1407 Bernhard Canitz
1407-1409 Peter Swob und Peter Bartholomäus
1446 Kristof Utmann und deren Nachkommen
bis 1483
1483 Georg Emmerich (1422-1507) 5
mal Bürgermeister in Görlitz. Erbauer
des Heiligen Grabes 1480-1504.
1507 Mikolai Kohler und Gattin Barbara
geb. Emmerich (Tochter des Georg Emmerich
Bürgermeister in Görlitz)
1535 Joachim Frenzel, Sohn des Hans
Frenzel dem Reichen (1465-1526) Hans
war der Stifter der Annenkapelle in Görlitz
(1508-1512)
Ausschnitt Gemeinde Hermsdorf
1564-1762 – 198 Jahre im Besitz der
Familie von Schachmann. (1725 wurde
auf dem Gut Carl Adolph Gottlob
von Schachmann, ein Mitbegründer der
Oberlausitzischen Gesellschaft der Wissenschaften
geboren). Schachmann hat
in die Familie Frenzel eingeheiratet.
1762 kaufte der Görlitzer Kaufmann Carl
Wenzel von Emmerich das Gut Hermsdorf
mit dem Kirchlehn. Nach seinem
Tod gelangte das Gut 1805 an die Familie
von Ziegler und Klipphausen, dem
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18
Geschichte

Eine Ortsgeschichte
Neues Schloss Hermsdorf um 1887 durch Emil Gall im Neugotischen Stil
Stifter des Frauenstifts Joachimstein in
Radmeritz. Dieser verkaufte es 1819 der
Familie von Haugwitz.
1839 erwarb es die Familie des Grafen
zu Solms-Klitschdorf und 1854 die Familie
von Steineacker (vermutlich hat es
die Mutter des Bruno von Steinaecker
Charlotte Friederike Steinaecker geb.
Rüdiger für ihren Sohn gekauft. Der
Sohn war erst 16 Jahre und der Vater
Adolph von Steinaecker war 1852 in
Dresden verstorben). In schneller Folge
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Geschichte
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Hermsdorf (Jerzmanki) –
Eine Ortsgeschichte
wechselten zwischen 1856 und 1880 die
Besitzer. Diese waren:
Familie Maschke, Familie von Waldow,
Familie Leutritz, dem Kammerherrn von
Erdmannsdorff, der den 10 ha großen
Schlosspark anlegen ließ.
Im letztgenannten Jahr 1880 erwarb
das Gut Hermsdorf Karl Muth. In dieser
Zeit musste das alte Schloss unter dem
Besitzer Karl Muth abgebrannt sein. Im
Jahre 1887 erwarb das Schloss Emil Gall
und erbaute das Neue Schloss im Neugotischen
Stil.
1895 erwarb das Schloss Frau Kommerzienrat
Römer aus Hainsberg bei Freital,
Inhaber einer Türkischrotfärberei
für Wolle und einer Schmelztiegelfabrik.
Im Jahre 1910 übergab sie das Schloss
ihrer Tochter Elisabeth Römer. Elisabeth
vermählte sich mit dem aus Böhmen
stammenden Kurys. Sie hieß dann Kurys-Römer.
Die Ehe blieb kinderlos. Elisabeth
kaufte ihrem Gatten den Doktortitel,
damit er als Herrschaft anerkannt
wurde. Das Gut gelangte wahrscheinlich
noch vor 1917 in den Besitz ihres Gatten
Dr. Karl Kurys-Römer, der es lt. Güteradressbuch
und des Einwohnerverzeichnis
des Kreises Görlitz noch 1939 besaß.
(Anmerkung Schlesisches Güteradressbuch
und Einwohnerverzeichnis von
1939). Besitzer von 1939 bis 1945 unbekannt
vermutlich aber Kurys-Römer.
Angaben aus dem Schlesischem Güteradressbuch
1930 Hermsdorf Nr. 2389
zum Rittergut: Rittergut mit Rustikalbesitz
Besitzer: Dr. Karl Kurys-Römer; Familienbesitz
seit 1895
Inspektor: Karl Thiel, 1 Verwalter, 1
Brennereiverwalter; 1 Forstverwalter, 1
Gärtnerei-Verwalter
Landwirtschaftliche Flächen: 527 ha,
davon 292 ha Acker, 50 ha Wiesen,
79 ha Weide, 160 ha Holz, 10 ha Park,
2 ha Wasser, 1,5 ha Garten und 5 ha
Hof; 18 ha verpachtet.
Grundsteuer Reineinkommen: 10.277 M.
Bewirtschaftung: Elektrische Anlage,
Dampf-Brennerei, Schwarzbuntes Niederungsvieh
(Herdbuch); Kaltblutzucht,
Zucht des grauen deutschen Edelschweins,
Karpfenteichwirtschaft, Saatgutwirtschaft
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20
Geschichte

Eine Ortsgeschichte
Aus Adressbuch Landkreis Görlitz
1926 Bewohner im Gutsbezirk
Hermsdorf:
Rittergutsbesitzer und Gutsvorsteher:
Dr. Kurys-Römer, Karl
Oberschweizer: Aebischer, Oskar; Förster:
Holdinger, Josef; Obergärtner: Jäger,
Alois; Betriebsleiter: Kühn, Paul;
Diplomlandwirt: Rahn, Ernst; Brennereiverwalter:
Runge, Josef; Diener: Seja,
Friedrich; Herrschaftlicher Kutscher:
Schmidt, Gustav; Schmiedemeister:
Schulze, Paul; Wächter: Steinbach, Wilhelm;
Verwalter: Vogt, Arthur; Ackervogt:
Wolf, Wilhelm; Kreisbaumeister
und Ziegeleibesitzer: Weiberg, Heinrich
und weitere Hofarbeiter und Witwen.
Im Jahre 1930 war als Gutsinspektor
angestellt Karl Thiel. Des Weiteren ein
Gutsverwalter, ein Brennereiverwalter,
ein Förster und ein Gärtner. Im Ort gab
es noch 3 Güter mit einer Fläche von 22
ha bis 37 ha.
Eine ehemalige Bewohnerin von
Hermsdorf schreibt in ihren Erinnerungen
Erna Grunert geb. Hentschel, geboren
am 14.2.1896 verstorben 1983 wohnhaft
in Hermsdorf im Grundstück 121a.
Die Familie Kurys-Römer war sehr sozial
eingestellt. Die Dame errichtete ein Kinderheim
(Kindergarten mit Hort).
„Frau Grunert erinnert sich an die Zeit
auf dem Rittergut derer von Kurys-
Römer. Und es existiert noch ein Bild
aus der Zeit um 1902/03. Es stellt das
Kinderheim vom Rittergut Hermsdorf
dar, und sie schreibt das dieses von der
Dame (Elisabeth Kurys-Römer) eingerichtet
wurde der es auch gehörte. Und
so heißt es weiter: die Kleinkinder wurden
mit allem versorgt, Baden, Wäsche,
Essen und Trinken. Die Mütter holten
die Kinder, wenn sie mit ihrer Arbeit
fertig waren, ab. Auch Mittagessen und
am Nachmittag Milch und Brot wurden
gereicht. Die Schularbeiten wurden von
einer ausgebildeten Lehrerin beaufsichtigt.
Eine Stunde wurden Mädchen und
Jungen damit beschäftigt, dass sie sich
die Strümpfe selber stricken und stopfen
konnten. Die Wolle lieferte die Dame
dazu. Die Schlussstunde war ausgefüllt
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Geschichte
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Hermsdorf (Jerzmanki) –
Eine Ortsgeschichte
mit Sport, Kreisspielen und Bändertanz.
Weihnachten so schreibt sie weiter wurden
die Kinder sämtlich eingekleidet,
die Einheitlichkeit sieht man zum Teil
auf dem Foto. Selber war Frau Kurys-
Römer kinderlos. Jedes Kind durfte sich
extra etwas wünschen, und einen Tag
vor dem Heiligen Abend war im Schloss
die Einbescherung sämtlicher Angestellten
des Gutes, vom Pferdegespannführer
bis zum einfachen Arbeiter. Vor jeder
Familie stand ein Christbaum, und die
Männer erhielten ihren Monatslohn als
Weihnachtsgeschenk extra (also einen
13. Monatslohn). Die Frauen wünschten
sich je nachdem Bettwäsche, Gardinen
oder Kleidung. In dem Brief heißt es
weiter, dass die Dame sehr reich war
und einen unvermögenden Mann liebte
der aus Böhmen stammte. Damit er geachtet
wird kaufte sie ihm einen Doktortitel.
Somit war das herrschaftliche Paar
gut angesehen und freundlich gesinnt.
Wir haben alle nur Gutes empfangen
von dieser Herrschaft. Jeder Angestellte
des Gutes erhielt eine Wohnung, egal
welchen Standes mit 2 Stuben und einer
Wohnküche, Kohle, zum heizen, sowie
Kartoffeln und Milch. Alle Angestellten
waren gleichgestellt. Als wir Kinder in
die Lehre gingen hat die Dame meinen
Vater gebeten das Elektrohandwerk zu
erlernen, des Schlosses halber, weil das
elektrische ins Dorf kam. Zu dieser Zeit
war die Petroleumlampe unsere Beleuchtung.
Der Vater erlernte auf Wunsch von
Frau Kurys-Römer diesen Beruf in Görlitz
auf dem Obermarkt. Mein Vater war
nicht nur dienlich dem Schloss sondern
den ganzen auf dem Gut arbeitenden
Menschen und der Dorfgemeinde.
Das ist meine Aussage von der überlebenden
Tochter des Stellmacher und
Elektromeister Bruno Hentschel der ein
Leben lang auf dem Gut in Arbeit stand,
und im Rentenalter sich auf dem Gelände
des Großvaters (Hermsdorf 121a) ein
Häuschen baute.
Nachsatz: Die Güter und Strukturen
wurden aufgelöst, geblieben waren die
guten Erinnerungen einer alten Frau.
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Geschichte

Eine Ortsgeschichte
Kinderheim des Gutes Hermsdorf um 1902/03 (in der zweiten Reihe von oben, zweite von rechts Erna Hentschel)
Über das Gut und deren Ländereien
nach 1945 gibt es nur vage Angaben.
Das Gut war nach 1945 ein staatlicher
Landwirtschaftsbetrieb/Staatsgut). Das
Schloss wurde 1950 durch den Polen
Josef Dymny verwaltet, der selbiges
bis 1960/65 bewirtschaftet hatte. Das
Schloss befand sich nach dem Krieg in
einem sehr gutem Zustand. Während
des Umbaus der Schule in Hermsdorf
dient das Schloss in den Jahren 1955-
1957 als Schule.
Nach 1965 verfiel es, das Dach stürzte
ein, niemand kümmerte sich, sodass
das Schloss in den 1970 Jahren abgebrochen
wurde. An dieser Stelle befindet
sich eine große Wiese.
Einwohner der Gemeinde
1941 = 1031 EW; Die Deportation der
Deutschen erfolgte am 21. Juni 1945
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Geschichte
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Hermsdorf (Jerzmanki) –
Eine Ortsgeschichte
Teile der erhaltenen Wirtschaftsgebäude der Schlossanlage Hermsdorf im Jahre 2014
1947 = 471 EW davon 461 Polen und 10
Tschechen
2000 = 913 EW, 2006 = 912 EW, und
2014 = 879 Einwohner.
Zum Bergwerk Hermsdorf
Die Kohleablagerungen bei Hermsdorf
erstrecken sich auf dem Höhenzug welcher
sich vom Moys (Ujazd) bis nach Heidersdorf
(Włosień) erstreckt und durch
Tonschiefer, Granit- und Basaltkuppen
gebildet wird. Die Kohleablagerungen
bei Hermsdorf erstreckten sich auf eine
Breite von etwa 1 km die in nordöstlicher
Richtung an Breite und Mächtigkeit
zunimmt. Dieses Flöz ist durch die
Grube „Gottes Segen“ in den Jahren
zwischen 1840-1861 (genaue Angaben
ließen sich nicht ermitteln) erschlossen
worden. Inhaber des Bergwerkes
war Franz Koppen. Das Bergwerk hatte
eine Dampfmaschine zum Sümpfen der
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24
Geschichte

Eine Ortsgeschichte
Wohnhaus an der Gutsanlage Hermsdorf. Erbaut 1895 durch die Besitzerin Römer
Grubenwässer. In den letzten Jahren ihres
Betriebes wurden nur noch jährlich
10-12 t Braunkohle gefördert und selbiges
ist zu Beginn des 20. Jahrhundert
wegen Erschöpfung der Lagerstätte geschlossen
worden. Von der Braunkohlengrube
„Anna“ in Moys gab es eine
Drahtseilbahn zur Kohleverladung zum
Bahnhof Hermsdorf.
Die Schlesische Gebirgsbahn Görlitz –
Lauban wurde 1865 eröffnet und der
Bahnhof Hermsdorf ging 1878 in Betrieb.
Im Jahre 1923 wurde die Strecke
elektrifiziert.
Ziegelproduktion:
In Hermsdorf gab es zwei Ziegeleien.
Eine davon gehörte zum Gutsbezirk.
Wann diese eingegangen ist, ist nicht
bekannt. Die zweite Ziegelei (eröffnet
1870) gehörte dem Weiberg, Heinrich
(Ziegeleibesitzer und Kreisbaumeister
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Geschichte
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Hermsdorf (Jerzmanki) –
Eine Ortsgeschichte
Dorfirche in Hermsdorf
a. D. lt. Adressbuch 1939 Wohnung
Hermsdorf Nr. 88) Selbige wurde von
den Polen noch bis in die 1980 Jahre
betrieben und danach abgebrochen. Es
steht nur noch der Schornstein.
Kirche in Hermsdorf
Die Kirche in Hermsdorf zählt neben
Jauernick zu den ältesten Kirchenbauten
in der Region. Bereits im Jahre 1300
wurde eine Kapelle gebaut. Im Jahre
1346 wurde sie zur Pfarrkirche ernannt
und dem heiligem Laurenzius geweiht.
Im Jahre 1432 erfolgte die Reformation
in Hermsdorf und die Kirche wurde
Protestantisch, die es bis zum Ende des
2. Weltkrieges blieb. Das Gotteshaus ist
jetzt eine katholische Kirche. Sein imposanter
Turm misst 30 Meter. Das Geläut
hatte 3 Glocken die in den Jahren 1470,
1479 und 1508 gegossen wurden. Besonders
sehenswert sind das Portal, der
Altaraufbau und die Kanzel. Die Neugotische
Orgel stammt aus dem Jahre
1879.
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Geschichte

Eine Ortsgeschichte
Vorderansicht der Öl- und Fettwarenfabrik der Fa. Vogt & Co in Hermsdorf
Firma Voigt & Co. am Bahnhof
Hermsdorf
Der Firmensitz Voigt & Co. befand sich
in Görlitz Bahnhofstraße 6 wo auch der
Verkauf stattfand. In Hermsdorf am
Bahnhof befand sich die Fabrik. In dieser
erfolgte die Herstellung von Kraftstoffen
sowie von technischen Schmierstoffen
und Ölen. Die Firma hatte auch
ein Netz von Tankstellen unter anderem
in Görlitz, Sagan, Hoyerswerder und
Krauschwitz. Nach dem Krieg wurde auf
diesem Firmengelände in Hermsdorf ein
CPN Brennstofflager errichtet. Im Jahre
2015 begann der Abriss dieser Anlagen,
so dass sich der bisherige Standort nicht
mehr erahnen läßt.
Wolfgang Stiller
Görlitz
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Geschichte
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Niederschlesiens schlesischer Schubert –
Joseph Ignaz Schnabel
Transeamus usque Bethlehem,
frei übersetzt: „Lasst uns nach
Bethlehem hinübergehen“, dieses
kirchenmusikalische Werk, komponiert
vom namhaften Kirchenmusiker,
Joseph Ignaz Schnabel,
erklingt in den Weihnachtskonzerten,
insbesondere in den Gottesdiensten
der katholischen Kirchen
innerhalb des Lebensraumes
zwischen Hoyerswerda, Wittichenau,
Bad Muskau und Görlitz im
schlesischen Teil innerhalb des
Freistaates Sachsens und des
Bistums Görlitz. Es ist ein Werk
aus der Weihnachtspastorale von
Joseph Ignaz Schnabel das er der
Nachwelt für die Weihnachtszeit
hinterließ. Geboren wurde dieser
Kirchenmusiker am 24. Mai. 1767
in Schlesien östlich der Neiße in
Naumburg am Queis (Kwisa). Er
stammt aus einer Musikerfamilie.
Sein Vater, ein Kantor, erteilte ihm
den ersten Unterricht. Zunächst
hatte er die Absicht katholischer
Geistlicher zu werden. Darum
Joseph Ignaz Schnabel
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Geschichte

Joseph Ignaz Schnabel
Ignaz Schnabel
besuchte er ab dem 12. Lebensjahr das
Matthias-Gymnasium in Breslau. Ein
chronisches Ohrenleiden war der Grund
der es ihm unmöglich machte, sich seinen
Berufwunsch zu erfüllen um als katholischer
Geistlicher für die Seelsorge
zur Verfügung zu stehen. So verließ er
mit der 6. Klasse das Matthias Gymnasium
in Breslau, danach war er ab 1790
als Dorfschulmeister in Paritz tätig. Dort
gründete er mit begabten Kindern die
Paritzer Kapelle. Durch ihn wurde sie
allerorts in Schlesien bekannt. Ab 1797
wirkte er zunächst als Violinist in Breslau
an der St. Vinzenzkirche in Breslau.
Danach war er in dieser Hauptstadt
Schlesiens als Organist an der Kirche
St. Klara tätig. Von 1797 bis 1804 war
er im musikalischen Bereich als Violinist
und Konzertmeister am Theater Breslau
tätig. Während dieses Zeitraumes übernahm
er gelegentlich das Dirigat dieses
Orchesters. 1805 wurde er Domkapellmeister.
In dieser Position machte er
sich verdient um die Neuorganisation
des Chores und des Orchesters dieses
Gotteshauses. Zugleich brachte er sich
als Dirigent in die damals in Breslau sehr
bekannten Richterschen Winterkonzerte
ein. Ebenfalls erfolgte eine Tätigkeit als
Universitätsmusikdirektor und die eines
Direktors des Königlichen Instituts für
Kirchenmusik, zu dessen Gründern er
gehörte. Als Komponist wurde er vor allem
durch das Schaffen von instrumental
begleiteten Werken bekannt. Durch
sie entstand eine schlesische Tradition
innerhalb des musikalischen Bereichs,
sie wird als Breslauer Schule in der Musikgeschichte
beschrieben. Joseph Ignaz
Schnabel schenkte den Aufführungen
der Musikliteratur von Schubert und
Mozart eine besondere Aufmerksamkeit.
Infolge seiner großen Verdienste
um diese Aufführungen der Werke von
Mozart und Schubert innerhalb des Musiklebens
Schlesiens ging er als schlesischer
Schubert in die Musikgeschichte
ein. 1823 wurde ihm die Ehrendoktorwürde
verliehen. Sein Leben vollendete
sich am 16.6.1831. Die letzte Ruhestätte
erhielt er in der Kreuzkirche in Breslau.
Er hinterließ der Nachwelt 212 Werke.
Zu ihnen gehören im kirchenmusikali-
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Geschichte
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Niederschlesiens schlesischer Schubert
Joseph Ignaz Schnabel
schen Bereich Hymnen, Offertorien
und 5 lateinische Messen.
Die bekanntesten Kompositionen
unter ihnen sind das Transeamus
usque Bethlehem mit Rezitativ
aus der Weihnachtspastorale und
Missa As - Dur auch Krönungsmesse
genannt. Hinzukommen
u.a. Militärmusiken, ein Klarinettenkonzert,
Lieder, ein Männerquartett
und ein Quartett für
Streicher und Gitarre. Um die
großen Verdienste von Joseph
Ignaz Schnabel wissend befindet
sich an seinem Geburtshaus
in Dolny Śląsk (Niederschlesien)
östlich der Neiße in Nowogrodzie
nad Kwisa (Naumburg am Queis)
eine Gedenktafel an ihn in polnischer
und deutscher Sprache.
Zudem finden in seinem Geburtsort
jährlich die Ignaz Schnabel
Festtage statt.
Portal des Geburtshauses in Naumburg/Queis
Dr. med. Jürgen Wenske
Görlitz
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Ausgabe: 15. Januar 2019
Redaktionsschluss:
20. Januar 2019
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