Arbejdsspørgsmål - Aarhus Teater

More documents

Recommendations

Info

FIGURGALLERI DON CARLOS PRINSESSE EBOLI LÆRKE WINTHER Prinsesse Eboli er dronningens hofdame. Hendes uigengældte kærlighed til Don Carlos får hende til at vende sig mod både dronningen og kronprinsen. Da hun fortryder, er det for sent. Kære Gud, hvorfor lænker du mig sammen med politikere? Åndløse, hævngerrige, onde. De har slidt deres sjæle i laser, mens de kæmpede sig op ad de stenede stier til selvglædens højder. Kong Filip II, Don Carlos HERTUGEN AF ALBA JENS ZACHO BÖYE Hertugen af Alba er af kongen udpeget til at nedkæmpe oprøret i Flandern med jernhånd. Han er ambitiøs og ser Don Carlos som en trussel. Han spiller højt spil ved kongens hof for med alle midler at bevare sin position. WILLIAM ROSENBERG Storinkvisitoren, kardinal FINN STORGAARD Domingo, kongens skriftefader FREDERIK ØMANN En page hos dronningen ARBEJDSSPØRGSMÅL • Hvilken person eller personer vækker mest sympati? Hvorfor? Sker der noget skift undervejs i forestillingen? • Hvilken karakter udvikler sig mest i løbet af stykket? Er det en udvikling til det bedre? • Udpeg de situationer, hvor karaktererne foretager betydningsfulde eller direkte skæbnesvangre valg. Burde de have handlet anderledes, og kunne historien således være endt lykkeligt? Vælg det punkt, hvorfra alting begynder at gå galt og omskriv historien, så den ender lykkeligt. ANNE-VIBEKE MOGENSEN Hertuginden af Olivarez OVE RASKMARK Hertugen af Medina Sidonia JESPER DUPONT MORTENSEN Alexander Farnese, prins af Parma FRANK GUNDERSEN Grev Lerma, kongens kammerherre 14
III. STURM UND DRANG Sturm und Drang (oversat: storm og trængsel eller trang) var en romantisk, litterær ungdomsbevægelse i slutningen af 1700 tallet (1760’erne til 1780’erne) opkaldt efter et værk af Friedrich Maximilian von Klinger. Fokuspunktet var den individuelle subjektivitet frem for oplysningstidens rationelle begrænsninger. Bevægelsen gjorde op med de oplysningsfilosofiske strømninger i tiden, der lagde vægt på fornuft og videnskab. Oplysningstidens litteratur havde til hensigt at uddanne og moralsk præge dens læsere. Hvor man ansporede den frie tanke i individet, så strakte denne frihed sig ikke til den dramatiske form, hvor man holdt sig til klassicismen enhed af sted, tid og handling, et ophøjet sprog samt den inddeling af værkerne, der forbeholdt tragedierne til de adelige og komedierne til borgerskabet. En række unge digtere modsatte sig rationalitetens indmarch i digterkunsten og reagerede ved at sætte følelsen i højsædet. En klassisk eksempel herpå er periodens nøgleroman, Den unge Werthers lidelser (1774), hvori Goethe lader sin hovedperson lide og føle sig gennem et kærlighedsforhold, der ender med den unge helts selvmord. Romanen blev datidens helt store kultobjekt. Man kunne købe kopper og tedåser med scener fra romanen, ’Werthermoden’ dikterede heltens gule og blå påklædning, der blev lavet en ’eau de Werther’ og en stribe af selvmord bredte sig efter sigende blandt Tysklands unge befolkning. Med Wertherbølgen rejste sig i Tyskland (og andre steder i Europa) sig, hvad man kunne betegne som verdens første ungdomsoprør. En situation, hvor den unge generation modsatte sig de herskende normer og regler for at definere deres egne værdier og idealer. Ikke ulig 1960’ernes berømte ungdomsoprør og de talrige ungdomskulturer, der siden har sat deres præg på kulturen med deres særegne musikalske genrer, påklædningsmønstre og interne, sproglige indforståethed. Sturm und Drang digterne valgte at ignorere hele den regelpoetik, der gennemsyrede oplysningstidens tanke og i stedet sætte deres lid til det skabende geni. Genitanken var i det hele taget særdeles central for Sturm und Drang. ’Geniet’ skal i den forbindelse ikke betragtes som negativt hævet over alle andre, men som et individ, der gennem sin frie selvudfoldelse, ved at tage hensyn til alle livsformer og ved at følge egne tanker og overbevisninger frem for samfundsmæssige normer og regelsæt, sætter et eksempel til efterfølgelse. Humanisme og idealisme er et kodeord. I Sturm und Drang dramaerne står en humanistisk orienteret helt ofte splittet mod en undertrykkende samfundsorden, der gør den frie sjæl til forbryder og knuser individet. Bagsiden ved Sturm und Drang litteraturens helteskikkelser var, at deres ungdommelige idealisme ofte blev kompromitteret, når den blev forsøgt omsat til handling. I mødet med virkeligheden og den ofte ældre benhårde konservatisme kunne et tænkt ideal ofte ikke måle sig, medmindre den, der stod bag tankerne var villig til at ofre sig heroisk for idealets skyld. 15
Page 1 and 2: Studiehæfte til gymnasier, højsko
Page 3 and 4: Indhold Don Carlos Information og b
Page 5 and 6: Kursus for undervisere i gymnasiesk
Page 7 and 8: I. SCHILLER OG ET MANUSKRIPT MED ST
Page 9 and 10: VIRKELIGHEDENS DON CARLOS Philip II
Page 11 and 12: II. UDFØRLIGT HANDLINGSREFERAT Sty
Page 13: FIGURGALLERI DON CARLOS DON CARLOS
Page 17 and 18: DEN TYSKE KLASSIK “Teatrets domsm
Page 19 and 20: I forbindelse med en iscenesættels
Page 21 and 22: til at kapere. Ofte resulterer det
Page 23 and 24: Europa. Ligeledes spiller religion
Page 25 and 26: EN GRUND-EUROPÆISK HISTORIE - inte
Page 31 and 32: TEKSTUDDRAG DON CARLOS - bearbejdet
Page 37 and 38: UDDRAG FRA DET OPRINDELIGE TYSKE MA

Arbejdsspørgsmål - Aarhus Teater

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?