SYDTHY ÅRBOG - Thisted Museum - Thisted Bibliotek

Stue 13Af Charles Nielsen, YdbyI tyverne og tredverne blev børnene ude i landdistrikternesskoler præsenteret for bogen "Opmod Jul." Efter lærerens introduktion af bogenog dens indhold var det så børnenes opgave attrygle forældrene om at få lov til at købe eteksemplar.På dagen for bestillingsfristens udløb blev dekøbedygtige børns navne skrevet ned i lærerensnotesblok, hvorimod børnene fra de mindrekøbedygtige hjem måtte sige nej tak til det fristendetilbud. I købsøjemed var prisen altafgørende,for bogens indhold bestod udelukkendeaf små hyggelige julefonællinger i denuforargelige genre læserne forventede. Det kanmin juleberetning måske ikke leve op til. Dener end ikke skrevet ved skæret fra en petroleumslampe,men i lyset fra to elektriske glødelamper.Det gør måske fonællingen mindrejuleattraktiv, men det forandrer intet ved detautentiske indhold. Det var ikke kun skolelærerneog de cyklende kolportører der var tidligtpå færde op mod jul, det samme var destorekøbenhavnske varehuse, såsom Importøren,Dalls Varehus og Bulldog. Deres farvestrålendekataloger blev postomdelt til alle hjem, og blevmodtaget og læst med stor interesse af børn ogvoksne. De lokale forretninger begyndte førstmed deres juleudstillinger omkring december,og hvad de kunne præsentere af julevarer varikke sammenlignelig med katalogernes eventyrligetilbud.De mindre børn kendte ikke baggrunden fordet festlige show julen bød på, men efterhåndenlærte vi at det var Jesu fødselsdag vi fejrede.Det var al tså mere og andet end juletræetmed de mange strålende lys, den gode mad,julegodter og gaver det gik ud på. Ret beset vardet ikke os, men Jesus der, symbolsk, fik desmåting vi gav hinanden, og set med barneøjnevar det et udmærket påfund. Nu var Jesus joikke synlig ti l stede og var vel også kommet sålangt op i årene at det Ni.irnberg-kram vi gavhinanden ikke interesserede Ham. Gavernehavde i hvert fald intet med evigheden at gøre,for i heldigste tilfælde ville fjedrene i det mekaniskelegetøj kun holde julen over.Sådanne og lignende fantasier kunne børn fåud af det de lærte hjemme og i søndagsskolen,men som årene gik, rokkede tvivlen ved denneenfoldige barnetro. Det så blandt andet megetutroligt ud at tidspunktet for Jesu fødsel, efterreformationen, i det sekstende århundrede,blev fastsat til den 24/12 år nul. Meningenmed at vælge den dato var et forsøg på at læggeen dæmper på asernes ukristelige orgier af ædegilder,drukkenskab og hor, men det var ikkealle der godvilligt ville opgive troen på Odin ogThor og lade sig døbe til den kristne tro. Degenstridige måtte derfor hj ælpes på rette vejmed tortur og trusler om at de udøbte villehavne i helvedes flammer.I ømhed over eget skind havde det den tilsigtedevirkning, så i dag findes der kun få hekse,dj ævle- og afgudsdyrkere. Det fremgår tydeligtjuleaften, hvor landets kirker er fyldt til sidsteplads. Det er for mange en tradition, men derkan også møde en og anden op, for at få pyntetlidt på det sidespring der blev resultatet affirmaets julefrokost. Så bonset fra omgivelserneog gaveræset er der måske ikke den store forskelpå asernes solhvervsfester og vor jul.Katalogernes tid er for længst passe, og nårdet er gået sådan skyldes det at småbyernes forretningernu er leveringsdygtige i alt hvad vihar behov for. Op mod jul kan vi sågar købe enlækker juleblodpølse. Den adskiller sig dogikke nævneværdigt fra den almindelige, bortsetfra navnet, et par ekstra rosiner, et større dryskanel og ikke at forglemme juleprisen.Med den fart teknologien vinder frem kan viom få år foretage vore indkøb over internettet,og til den tid vil juleudsmykninger være et levnfra svundne rider, men compurerteknikken vilikke forandre ved budskabet om lysets komme.44