<strong>Moesgård</strong> <strong>Museum</strong>, UNESCO Samlingerne, <strong>Uganda</strong>Hiphopper Cyno Mc, i orangesweatshirt, <strong>til</strong> live interview påprogrammet Swinging Beatshos den lokale station RecordTV.Der er naturligvis mange forskellige former for rap-sange, hvor lyrikkenhandler om at leve som stjerne, tjene penge og feste. Menelementet af viden, hvor lyrikken er af mere samfundsmæssig kritiskkarakter, er en af grundene <strong>til</strong>, at hiphopkulturen opstod iKampala.I Kampala startede de første karaokebarer i 1996, hvor unge talenterfik chancen for at stå på scenen og opleve suset ved at væreen stjerne i spotlightet. Musikken var hip hop, r’n’b, dancehall ogreggae fra USA og Jamaica.Unge sangtalenter tog lynhurtigt denne form for underholdning <strong>til</strong>sig, først ved at synge henover kendte sange, senere ved at syngeover medbragte Cd’er med originalt produceret musik på natklubberog barer. I denne generation af sangere, har hiphop-kulturenvære en stor indflydelse og inspiration.Karaoke-kunstnerne er en generation af musikere, der ved at brugeelementer af global celebrity-kultur, lokale værdier og ny teknologi,i løbet af de seneste 20 år har skabt en ny musikkultur for ungei <strong>Uganda</strong>.
<strong>Moesgård</strong> <strong>Museum</strong>, UNESCO Samlingerne, <strong>Uganda</strong>Positiv hiphopPositiv hiphop – eller socialt bevidst hiphop – handler og at brugeviden <strong>til</strong> at skrive tekster, som forholder sig <strong>til</strong> den verden, man leveri. Nogle hiphoppere ønsker således at gøre opmærksom på,hvordan folk for eksempel lever i Kampalas slumkvarterer, stigendefødevare- og oliepriser, eller hvordan det kan være nødvendigtat stjæle for at overleve.Som et resultat af finanskrisen steg fødevarepriserne voldsomt i<strong>Uganda</strong>. Nogle madvarer er blevet mere end dobbelt så dyre siden2010. Her i Danmark mærker vi det også, når det bliver dyrere atkøbe mad. Men man skal fores<strong>til</strong>le sig, at landbefolkningen i<strong>Uganda</strong> bruger størstedelen af de penge, som de tjener, på fødevarer.Når priserne således stiger blot 10-15 %, bliver det et problemfor en familie, som i forvejen brugte 80 % af deres penge <strong>til</strong>at købe ris, mælk, brød og grøntsager.Burney Mc har blandet andet skrevet sangen Walk to Work (se påside 21) om, hvordan mange mennesker i <strong>Uganda</strong> måtte gå på arbejde,da oliepriserne som resultat af finanskrisen steg voldsomt i2011.Da olien blev dyrere, blev benzinpriserne også dyrere, og dermedblev det dyrere at købe busbilletter. Oppositionspartiet i <strong>Uganda</strong>startede derfor en demonstration kaldet Walk to Work, som Burneyssang har taget inspiration i. På den måde bliver hiphop enpolitisk uafhængig måde <strong>til</strong> at skabe kollektiv bevidsthed blandtbefolkningen omkring temaer som demokrati og rettigheder.Luga FlowI starten rappede man i <strong>Uganda</strong> kun på engelsk, men som nogetrelativt nyt er mange rappere i <strong>Uganda</strong> begyndt at rappe på dereslokalsprog. Luga Flow Army-gruppen kommer alle sammen fra detområde i <strong>Uganda</strong>, som hedder Buganda, og de taler derfor lugandaog rapper på luganda.Luga er også et swahili ord for sprog, og flow er et andet ord for atrappe. Lugaflow betyder på den måde en flydende strøm af ord påhiphoppernes eget lokale sprog. Det har en særlig betydning i etland som <strong>Uganda</strong>.Under kolonitiden var engelsk det eneste accepterede sprog i detoffentlige rum, mens lokale sprog blev anset for mindreværdige.Selvom der måske er et større internationalt publikum for engelsksprogetrap, vælger de unge rappere at udtrykke sig på luganda ogforbinder en særlig stolthed med at lave lugaflow.For hiphopperne er det vigtigt at komme ud med deres budskab.Og hvordan kommer man bedst ud med sit budskab <strong>til</strong> de mennesker,man bor iblandt? – Ved at rappe på det sprog, som folk taler!
- Page 1: UNESCOUGANDAHiphop i storbyenog kos
- Page 5 and 6: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 7 and 8: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 9: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 13 and 14: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 15 and 16: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 17 and 18: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 19 and 20: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 21 and 22: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 24 and 25: Kapitel 2 // Kostskole i KisoroMoes
- Page 26 and 27: Skolegang i UgandaMoesgård Museum,
- Page 28 and 29: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 30 and 31: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 32 and 33: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 34: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 37 and 38: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 39 and 40: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 41 and 42: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 43 and 44: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 45 and 46: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 47 and 48: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 49 and 50: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 51 and 52: Fasie viser, hvordanen gomesi tages
- Page 53 and 54: 15-16. Knude nr. 2 bindes, således
- Page 55 and 56: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 57 and 58: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 59 and 60: Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 61 and 62:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 63 and 64:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 65 and 66:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 67 and 68:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 69 and 70:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 71 and 72:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 73 and 74:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 75 and 76:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern
- Page 77:
Moesgård Museum, UNESCO Samlingern