programmet (pdf) - Västerbottens museum

Anmälan görs till Anna Furumark, Sveriges hembygdsförbund,e-post: anna.furumark@hembygd.se, tfn 08-441 54 80 senastmåndag 8 mars 2010.I N B J U DA N T I L L K O N F E R E N S E N Konferensen möjliggörs genom bidrag från Ungdomsstyrelsenoch Statens kulturråd.”Kulturarvetochtoleransen”Heimbygda. Hembygdsförbund för Jämtlands län, Medelpads, Norrbottens,Västerbottens och Ångermanlands hembygdsförbund bjuder tillsammansmed Sveriges Hembygdsförbund och Västerbottens museum in tillkonferensen Kulturarvet och toleransen i Umeå 19 mars 2010.

Om projektet Kulturarvet och toleransenSveriges Hembygdsförbunds ideologiska grundsyn är att hembygds -rörelsen är öppen för alla oavsett bakgrund. Idag för främlingsfientligagrupper fram en kultursyn där Sveriges historia, kultur, traditioner,normer, värderingar och religion utnyttjas för att öka främlingsrädsla.Hembygdsrörelsen ser behovet av ökad kunskap och ett stärkt humanistisktklimat. Syftet med konferensen är att diskutera hur, varföroch med vilka konsekvenser kulturarvet används i vår samtid och attfinna vägar för hur man som demokrat i en ideell rörelse kan ageranär främlingsfientligheten ökar och mångfalden verkar minska.Föreläsningarna äger rum i Bio Abelli, Västerbottens museum, Umeå,och är kostnadsfria.PROGRAM 19 MARS13.00–14.00 Ola Kellgren, Västerbottens museum, Sture Bäckström,Västerbottens läns hembygdsförbund, samt Anna Furumark,Sveriges hembygdsförbund, hälsar välkommen.Ulrika Schmauch, universitetslektor i sociologi”Det Svenska och det Andra – andrafieringenskonsekvenser”14.15–15.15 Mohammad Fazlhashemi, professor i idehistoria”Svenska kulturarv och muslimska kulturarv i ständigutveckling och förnyelse” samt ”vad är islamofobi?”15.15–15.45 Fika15.45–16.45 Masoud Kamali, professor i socialt arbete”Social sammanhållning och kultur: Om integrationensmoderna historia i Sverige”16.45-17.00 Sammanfattande avrundningFÖRELÄSARNAUlrika Schmauch är lektor i sociologi vid Mittuniversitetet i Sundsvall.Ulrikas forskning är framför allt fokuserad på hur vardagsrasism normaliserasi Sverige liksom på maktrelationer i samhällsvetenskapligforskning. Hon är också intresserad av hur dessa fenomen på olikasätt kan utmanas. För närvarande studerar hon på vilket sätt fotografikan användas för att utmana rådande forskningspraxis och diskurserkring integration och rasism i dagens Sverige.Mohammad Fazlhashemi är professor i idéhistoria vid Umeå universitet.Han disputerade 1994 på en avhandling som studerade framväxtenav ett realpolitiskt tänkande i muslimsk politisk idétradition under 1000-och 1100-talen. Därefter har han i huvudsak ägnat sin forskning åtislamisk/muslimsk idéhistoria under modern tid. Han har särskilt studeratreceptionen av bilden av Europa/väst och modernitet i muslimskaländer, konstruktionen av bilden av väst bland muslimska tänkare ochutformningen av bilden av den muslimska Orienten i väst. Bland hanssenaste böcker märks till exempel Exemplets makt. Föreställningarom Europa/Väst i Iran 1850–1980 (1999), Occidentalism. Idéer om västoch modernitet bland muslimska tänkare (2005) och Vems islam. Dekontrastrika muslimerna (2008).Masoud Kamali är professor i sociologi, i socialt arbete och i IMER(Internationell migration och etniska relationer). Hans forskningstemainkluderar en rad forskning om sociala rörelser i islamska länder ochforskning om social sammanhållning och integration samt de exkluderingsmekanismersom drabbar många människor med invandrarbakgrundi Sverige och Europa. Han har också varit statlig utredareför utredningen om makt, integration och strukturell diskriminering.Bland hans senaste publikationer är: Den segregerande integrationen(Fritzes: Stockholm), Multiple Modernities: Islam and CivilSociety (Liverpool Univeristy Press, 2006) och Racial Discrimination:Institutional Patterns and Politics (Routledge, 2008).