FAR 2200 N - Fars Legestue - Københavns Kommune

LivssynIfølge lektor og forsker Üzeyir Tireli er dendominerende diskurs, at etniske minoritetersopdragelsesværdier er gammeldags, og atdisse gælder alle familier med anden etniskebaggrund. Der henvises ofte til den kollektivistiskelivsanskuelse og familiestruktur hosmange grupper med anden etnisk baggrund.Dette står overfor den individualistiske menneskeforståelse,som dansk kultur og familiestrukturer indlejret i. Groft optegnet pegesder på ”dem” og ”os” i børneopdragelse ogkultur, som om der eksisterer to forskelligelivssyn – det individualistiske og det kollektivistiske(Tireli 2010). Den centrale faktor,som adskiller det individualistiske og detkollektivistiske livssyn, er en forestilling om,at der eksisterer forskellige værdier og normer,hvilket kommer til udtryk i forskelligebørneopdragelsesstrategier (Tireli 2010).Üzeyir Tireli har formuleret forskelle mellemdet individualistiske og det kollektivistiskelivssyn for familiestrukturerne, særligt iforhold til opdragelse af børn, på følgendemåde: Det individualistiske livssyn er karakteriseretved, at individet opdrages medbevidstheden om at være eneansvarligt forsit liv og at have lov og pligt til at gøre det,som han/hun ønsker. De grundlæggendecentrale opdragelsesværdier er lighed, frihedog selvstændighed. Det står overfor detkollektivistiske livssyn, hvor individet har etlykkeligt liv, hvis familiens livsprojekter realiseres,og familien som helhed har det godt.Børn opdrages til at værdsætte familien.Grundlæggende værdier er således gensidigansvarsfølelse, opofrelse og lydighed. De tolivssyn repræsenterer poler, som familiernepå varierende måder placerer sig inden for.I undersøgelsen benyttes også et begrebsocial kontrol (bruges som kontrol). Med socialkontrol menes, at familien kontrollerer,udstikker rigide retningslinjer, sanktionerereller forsøger at skræmme deres børn til atopføre sig på en bestemt måde. Når der i undersøgelsentales om social kontrol, henvisesder til et socialt fænomen, som er betinget afflere elementer. Fx hvorvidt det er individet,der er i centrum – individets ret til at vælge– eller om det er familiens/kollektivets interesser,der er i centrum. Den sociale kontrolhandler også om familiens adfærdsreguleringaf børnene for at beskytte familiens æreog traditioner, hvilket kan være med til atfastfryse kulturelle traditioner og værdier imødet med det danske samfund (Socialforvaltningen2010).Med udgangspunkt i fædrenes børneopdragelsevil undersøgelsen anvende dissebegreber om kollektivistiske og individualistiskelivssyn. Dels for at tegne et nuanceretbillede af de værdier og normer, fædre medanden etnisk baggrund opdrager deres børnud fra, og dels for at se på, om der eksistererto forskellige livssyn. Med afsæt i dette vilde interviewede fædre i undersøgelsen blivekonfronteret med et udvalg af værdier; såsompersonlig frihed, ansvarlighed, toleranceog ærlighed. FAR 2200 N19 KONKLUSIONER OG ANBEFALINGER