Hvordan gør det en forskel? Evaluering af Din tro, min tro, og hvad vi ...
Hvordan gør det en forskel? Evaluering af Din tro, min tro, og hvad vi ...
Hvordan gør det en forskel? Evaluering af Din tro, min tro, og hvad vi ...
- No tags were found...
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
<s<strong>tro</strong>ng>Hvordan</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>?<s<strong>tro</strong>ng>Evaluering</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> Tro, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>rRapport<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er udarbej<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>Kirst<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> GrubeC<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ter for Ungdomsstudier (CUR)2
2. <s<strong>tro</strong>ng>Hvordan</s<strong>tro</strong>ng> gjorde <strong>vi</strong> i praksis – om projektets tilgangH<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sigt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> med <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>snit er at rede<s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng>e for, hvordan <strong>vi</strong> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nemførteundersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>og</strong> <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>l beskrive h<strong>vi</strong>lke unge, der deltager i undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ud fra <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>række <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige variable: Køn, klasse, etnicitet, religiøs selvforståelse <strong>og</strong> religiøstilgang. Variable, som løb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de indgår i undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s analyser.Hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s empiri er indsamlet <strong>vi</strong>a spørgeskemaer, der blevbesvaret <strong>og</strong> udfyldt i år<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e 2009‐2011 på 6.‐10. klassetrin.Spørgeskemaet blev udarbej<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>sæt i følg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de temaer:• Køn, alder, klasse, religiøs baggrund, religiøs selvforståelse, betydning<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng><strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> i hverdag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, niveauet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> tolerance <strong>og</strong> respekt for andre religioner.• Tilfredshed med besøget <strong>og</strong> indtrykket <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærernes formidling.• Hvor<strong>vi</strong>dt eleverne oplevede, besøget gjorde <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> i forhold til:Vid<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de tre religioner (krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom, islam <strong>og</strong> jødedom)Vid<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om lighed<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mellem de tre religionerEt højere niveau <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> indi<strong>vi</strong>duel <strong>tro</strong>sforståelse – ud<strong>vi</strong>kling <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> større’selvaccept’ <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>.Øget respekt for andre religioner, <strong>og</strong> hvor<strong>vi</strong>dt man blev positivtoverrasket over <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskerHvor<strong>vi</strong>dt man fik nye perspektiver på religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>og</strong>blev mere nysgerrig efter at finde ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker<strong>tro</strong>r på.At man fik lyst til at snakke med andre om besøget.Gæstelærer‐team<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e fik spørgeskemaerne med sig ud i forbindelse med besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e.De sidste 10‐15 <strong>min</strong>. blev brugt på at udfylde spørgeskemaerne. Derefter blevspørgeskemaerne indsamlet <strong>og</strong> indtastet.Det er CUR’s erfaring – i forbindelse med tidligere undersøgelser ‐ at der g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt ermetodiske vanskeligheder forbun<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med at få 3.‐5. klasse til at udfyldespørgeskemaer (Grube & Østergaard 2008). Vi valgte derfor på disse klassetrin atforetage to fokusgruppeinter<strong>vi</strong>ews med i alt syv elever, hvor <strong>vi</strong> belyste n<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> desamme temaer, som indgår i de spørgeskemaer, der har 6‐10. klasse sommålgruppe.Hvem deltager i undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>?I <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> følg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> beskrive, <strong>hvad</strong> der karakteriserer de respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ter, der valgte atudfylde spørgeskemaet. Vi rede<s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> for de al<strong>min</strong>delige variable (køn, klasse) <strong>og</strong>beskriver respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ternes g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle religiøse selvforståelse <strong>og</strong> niveauet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>tolerance. Det interessante i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forbindelse er nemlig at finde ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, hvordanbesøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e f.eks. på<strong>vi</strong>rker religiøse <strong>min</strong>dretal blandt eleverne <strong>og</strong> elever medh<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s et højt eller et lavt niveau <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> tolerance.6
Hvor mange elever?I alt 477 fra 14 skoler i Storkøb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>havn delt<strong>og</strong> i undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Derudover delt<strong>og</strong> ialt syv elever fra to skoler i to fokusgruppeinter<strong>vi</strong>ews på to <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige skoler.Inter<strong>vi</strong>ew<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <strong>vi</strong>l blive inddraget i nærvær<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de rapport i <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> omfang, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> errelevant.Fordeling<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> på kønDer er lidt flere piger <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d dr<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ge, der har besvaret spørgeskemaet. 45,7 pct. erdr<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ge, <strong>og</strong> 54,3 pct. er piger. Der tages naturlig<strong>vi</strong>s højde for d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne køns<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>undervejs. Her er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> i øvrigt <strong>vi</strong>gtigt at nævne, at køn i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne undersøgelse ikkespiller n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> nævneværdig rolle for besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>es ”<strong>vi</strong>rkningshistorie”. Piger <strong>og</strong> dr<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>gereagerer på samme måde i forhold til, hvor tilfredse de er med besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e, <strong>hvad</strong> deoplever, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> de får ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>.Flest besvarelser i 6. <strong>og</strong> 8. klasseBesvarelserne fordelt på klassetrin <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>spejler naturlig<strong>vi</strong>s, h<strong>vi</strong>lke klassetrin dermodt<strong>og</strong> flest besøg. Det <strong>vi</strong>ser sig i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forbindelse, at flest elever i 6. klasse <strong>og</strong> 8.klasse valgte at udfylde spørgeskemaet:Pct.6. klasse 30,87. klasse 14,08. klasse 51,89. klasse 0,010. klasse 3,4I alt 100,0Tabel 1. Respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ternes fordeling på klassetrin.For ikke at tegne et ”skævt” billede, eftersom 7. klasse er underrepræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret, 10.klasse er marginalt repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret, <strong>og</strong> 9. klasse ikke er repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret, <strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> løb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>age højde for klassetrin, <strong>og</strong> der <strong>vi</strong>l i de tilfælde, hvor der ses på <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le påklassetrin, først <strong>og</strong> fremmest ses på <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e mellem 6. <strong>og</strong> 8. klassetrin.Etnisk baggrund63,3 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne er etnisk danske elever, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s 17,8 pct. har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> etniskbaggrund. 18,9 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mor eller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> far, som er født i et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>land <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d Danmark. Storkøb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>havn har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> høj andel <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> unge med and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> etniskbaggrund, h<strong>vi</strong>lket naturligt <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>spejles i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne undersøgelse.D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøse selvforståelseHvad <strong>vi</strong>l respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne i undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sige om deres religiøse ståsted – <strong>hvad</strong> erderes religiøse selvforståelse?7
Ser mig selv somkrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>Ser mig selv sommuslimJeg ved præcist, <strong>hvad</strong> jeg <strong>tro</strong>r på 14,2 75,4Jeg ved sådan n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>lunde, <strong>hvad</strong> 65,2 21,7jeg <strong>tro</strong>r påJeg har mange spørgsmål om <strong>tro</strong> 12,3 1,4Jeg synes, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er svært at <strong>tro</strong> 5,7 1,4Jeg <strong>tro</strong>r ikke rigtig på n<strong>og</strong>et 2,8 0,0I alt 100,00 100,00Tabel 3. D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøse selvforståelse fordelt på indi<strong>vi</strong>duel <strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaring.75,4 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimerne angiver, at de præcist ved, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på. Langthovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimerne har altså <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret solid opfattelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>l sige at<strong>tro</strong>. Det bekræftes <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> tilsvar<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de undersøgelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> unges <strong>tro</strong> <strong>og</strong> livstolkning, dertilmed peger på, at grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> unge med and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> etnisk baggrund med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse – set over <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> 15‐årig periode – <strong>tro</strong>r væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt ”mere” <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>etnisk danske unge (Grube & Østergaard 2010).De etnisk danske unge er i nærvær<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de undersøgelse da <strong>og</strong>så væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt <strong>min</strong>dre”religiøse” <strong>og</strong> er n<strong>og</strong>et mere faml<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de over for <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> indi<strong>vi</strong>duelle <strong>tro</strong>sgrundlag.Således er der i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne gruppe 65,2 pct., der angiver, at de n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>lunde ved, <strong>hvad</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>ror på, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s blot 14,2 pct. angiver, at de præcist ved, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på.Hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> dem, der har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forankret <strong>tro</strong>, er muslimer. Muslimske elever erderfor interessante at undersøge. I rapport<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> fremover først <strong>og</strong> fremmestsamm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ligne d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne gruppe med grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever, der har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>selvforståelse. Spørgsmålet er da, hvordan besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e spiller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> rolle for h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>sde ”<strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede” muslimer <strong>og</strong> de <strong>min</strong>dre ”<strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede” elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>selvforståelse. Stiller man flere eller færre spørgsmål til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at <strong>tro</strong> efter besøget? Det<strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere se på.Tro<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s betydning for hverdagslivetEn and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>nkel til at blive lidt kl<strong>og</strong>ere på <strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaring<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> blandt respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne erat spørge ind til, hvordan de oplever, <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> på<strong>vi</strong>rker deres hverdagsliv. En ting er at<strong>tro</strong> på n<strong>og</strong>et bestemt <strong>og</strong> at være mere eller <strong>min</strong>dre <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaret i forhold til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><strong>hvad</strong> betyder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> reelt i forhold til hverdagslivet?Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMin <strong>tro</strong> har ing<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning for mit hverdagsliv 42,3Min <strong>tro</strong> kun lidt betydning for mit hverdagsliv 30,6Min <strong>tro</strong> har n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning for mit hverdagsliv 15,7Min <strong>tro</strong> har stor betydning for mit hverdagsliv 10,09
I alt 100,00Tabel 4. Tro<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s betydning for hverdagslivetKnap halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (42,3 pct.) <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne angiver, at deres <strong>tro</strong> slet ikke harn<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning for deres hverdagsliv, 30,6 pct. anfører, at d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> spiller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> lille rolle,<strong>og</strong> 15,7 pct. angiver, at d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> har n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning. For <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> 10 har <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> storbetydning i hverdagslivet. Når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sidste gruppe, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> – <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dda i<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dnu højere grad ‐ grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimske elever, der trækker statistikk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> op. Vihar i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ned<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de tabel samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holdt <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s betydning i hverdagslivet forh<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> kristne <strong>og</strong> grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimer:Ser mig selvsom krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>Ser mig selvsom muslimMin <strong>tro</strong> har stor betydning for mit hverdagsliv 2,8 50,7Min <strong>tro</strong> har n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning for mit hverdagsliv 16,0 36,2Min <strong>tro</strong> kun lidt betydning for mit hverdagsliv 50,5 13,1Min <strong>tro</strong> har ing<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydning for mit hverdagsliv 30,7 0,0I alt 100,0 100,0Tabel 5. Tro<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s betydning for hverdagslivet fordelt på religiøs selvforståelse.Som <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ses, tegner der sig <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydelig <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>stand mellem grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimer <strong>og</strong>grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> kristne. Blot 2,8 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse angiver, at<strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> har stor betydning for deres hverdagsliv, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s 50,7 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimerneangiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> samme. Spørgeskemaundersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er jo <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”selvrapporteringsundersøgelse”, <strong>og</strong> der kan være stor <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> på, hvordan man ligeforstår ”hverdagsliv”. Måske er der <strong>og</strong>så tale om, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kan være <strong>vi</strong>gtigt udadtil atudtrykke, at <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> spiller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>gtig rolle. Under alle omstændigheder tyder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> på, atder er væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt flere <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de muslimer <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, man måske kunne kalde”kulturmuslimer”. Ov<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de tabel understreger ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>gtighed<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> at se på<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> på elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse – h<strong>vi</strong>lket <strong>og</strong>så <strong>vi</strong>lvære tilfæl<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> i de s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>snit, hvor <strong>vi</strong> <strong>vi</strong>l se på, om besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e gjorde <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> reel<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> eller ej.Der er mange andre ting på dagsord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d lige emnet <strong>tro</strong> i 6.10. klasse!Selvom <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret stor del reelt angiver, at de <strong>tro</strong>r på n<strong>og</strong>et, <strong>og</strong> at de måske <strong>og</strong>så er<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede i forhold hertil – er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt ikke n<strong>og</strong>et, der fylder specielt meget ihverdagslivet – bortset fra d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret store gruppe <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimer. Der er mange andreting på dagsord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, når man går i 6.‐10. klasse. Tro er ikke tabu – <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er bare ikk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ødv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dig<strong>vi</strong>s specielt interessant at snakke om i samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ligning med f.eks. emnersom v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner, fester <strong>og</strong> kærlighed (Grube & Østergaard 2010).At <strong>tro</strong> måske ikke fylder så meget i hverdag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>spejler sig <strong>og</strong>så ret klart i desnakke, eleverne har med deres v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner. Flertallet, 63,8 pct. snakker sjæld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t elleraldrig med v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner <strong>og</strong> klassekammerater om religion <strong>og</strong> <strong>tro</strong>, <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> tredjedel, 33,0 pct.10
tager <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> til <strong>tro</strong>s‐snakk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s kun 3,2 pct. er så optaget <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>s‐spørgsmålet, atde ofte taler med deres v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner om emnet. Der er reelt andre – <strong>og</strong> mere interessanteting – på dagsord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.Det forhold, at de muslimske unge beskriver sig selv som mere ”<strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede”, <strong>og</strong>at <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betyder n<strong>og</strong>et i hverdag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, har <strong>og</strong>så <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>s <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>smittede effekt på de samtaler,d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne gruppe har med andre. 8,7 taler ofte med deres v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner om religion <strong>og</strong> <strong>tro</strong>,60,9 pct. tager <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> til d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne snak, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s blot <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> tredjedel (30,4 pct.) sjæld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t elleraldrig snakker med <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion med deres v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner eller klassekammerater. Forgrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimske unge er <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion altså ikke først <strong>og</strong> fremmest et privatanligg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er <strong>og</strong>så n<strong>og</strong>et, som man gerne <strong>vi</strong>l dele med sine relationer.Det er ”in” at være tolerant over for andre religionerEn <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sigterne med <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>r er at være med til –på konstruktiv <strong>vi</strong>s – at udfordre respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ternes stillingtag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> til, respekt <strong>og</strong>tolerance over for <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner. For at blive kl<strong>og</strong>ere på, om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er lykkedesat ramme d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sigt, kan <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> være relevant at ”tage temperatur<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>” pårespond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ternes tolerance – for i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forbindelse at blive kl<strong>og</strong>ere på, om der skullevære sket n<strong>og</strong>le forandringer i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>se<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de.Grad<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> tolerance er naturlig<strong>vi</strong>s vanskelig at måle ved hjælp <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erellespørgsmåls‐formuleringer, eftersom de færreste <strong>vi</strong>l hævde, at de betragter sig selvsom deciderede ”intolerante”. Det bliver da <strong>og</strong>så nemmere – som <strong>vi</strong> s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere <strong>vi</strong>lbeskrive – at vurdere elevernes oplevelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, hvor<strong>vi</strong>dt <strong>og</strong> hvordan de har rykket sig iforhold til n<strong>og</strong>le konkrete forestillinger. Der lader faktisk til at ”ske n<strong>og</strong>et”, når derpludselig står n<strong>og</strong>le lyslev<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tanter for tre religioner i klass<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, som harremedier med, <strong>og</strong> som – med eksempler fra deres eget liv – gerne <strong>vi</strong>l fortælle om,<strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på. Som <strong>vi</strong> s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere skal se, kommer <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> hele pludselig tæt på,perspektiver ændrer sig, <strong>og</strong> holdninger rykkes.H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> alligevel ser på niveauet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elevernes g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle tolerance tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver langtde fleste respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ter – som altså ikke er specielt overrask<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de – at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ikke erspecielt <strong>vi</strong>gtigt, at dem, de k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>der <strong>og</strong> går samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> med, <strong>tro</strong>r på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> samme religionsom dem selv. Hele 90,6 pct. angiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te.Vi stillede <strong>og</strong>så eleverne et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> spørgsmål, som i højere grad handler om, hvor<strong>vi</strong>dtde læner sig op ad <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mere inkluder<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de tilgang – <strong>og</strong> mere aktivt ’tilstræber’mangfoldighed.Her m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d otte ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> 10, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er ”meget <strong>vi</strong>gtigt”, at m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker med<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religiøse holdninger kan leve <strong>og</strong> arbejde side om side, fx være naboer <strong>og</strong>v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner, 6,0 pct. angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er lidt <strong>vi</strong>gtigt <strong>og</strong> 4,9 pct. at angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er11
”ligegyldigt”. Blot 0,9 pct. angiver, at man decideret ikke ”bør leve side om side” osv.Det ’g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle’ niveau <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> tolerance lader tilsynelad<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de til at være ret højt. Nåreleverne spørges ind til mere konkrete forestillinger – <strong>og</strong> om de er overraskedeover, <strong>hvad</strong> de møder i forbindelse med besøget – ”rykker de sig”, som <strong>vi</strong> s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere skalse. Det kan være tegn på, at der eksisterer <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> del lat<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>te holdninger <strong>og</strong>forestillinger, som ”eroderes” i ansigt‐til‐ansigt‐mø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med gæstelærerteamet.Hvad handlede besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e om?Projektet tilbyder besøg med tre <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige temaer:M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesket <strong>og</strong> Gud, som sætter fokus på:• M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesket som skabt <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> Gud• M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskets <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>estå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de plads i universet• M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskets særlige opgave i verd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>• M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskets ansvar <strong>og</strong> forpligtelseGud <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> onde• Når Gud er god, hvor kommer <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> onde så fra?• Guds kamp mod <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> onde• M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesket mellem <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> onde <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> godeReligiøs praksis• Religiøs <strong>og</strong> kulturel praksis• D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøse praksis’ formål• Bøn <strong>og</strong> gudstj<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>este• Religiøs praksis i hverdag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>Religiøs praksis er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mest populære oplægstema blandt de deltag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de skoler iundersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Således er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> to ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> tre elever (67,1 pct.), der hører om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te.Knap hver fjerde hører om M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesket <strong>og</strong> Gud <strong>og</strong> blot 0,8 pct. hører oplæg om Gud <strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> onde.<s<strong>tro</strong>ng>Hvordan</s<strong>tro</strong>ng> foregår et besøg? I forhold til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mest populære tema, religiøs praksis, erder ofte tale om, at gæstelærerteamet – i forbindelse med deres fremstilling/oplæg– vælger at medbringe bestemte remedier, som på særlig <strong>vi</strong>s illustrerer <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>ligeaspekter i deres respektive religion: Det kunne f.eks. være Bibel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, Koran<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, bederemme,<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> kalot, Mosebøgerne, be<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>æpper eller lign<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de. I inter<strong>vi</strong>ew<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e med deyngste klasser er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> netop remedierne, de lægger mærke til, som de fremhæversom n<strong>og</strong>et positivt, som har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stærk symbolsk værdi, <strong>og</strong> som reelt har gjort demmere nysgerrige i forhold til at <strong>vi</strong>de mere. Der er løb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de under oplægget <strong>og</strong>efterfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de mulighed for spørgsmål, som eleverne i n<strong>og</strong>le tilfælde har forberedt12
på forhånd, ev<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tuelt h<strong>vi</strong>s de har arbej<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom, islam <strong>og</strong>jødedom i tid<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> op til besøget. Hele gæstelærerbesøget varer typisk i alt ca. to timer.Har klasserne tidligere h<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>t besøg <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærerteamet?N<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> klasserne har tidligere h<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>t besøg <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærer‐teamet. 14,9 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>eleverne angiver således, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er tilfæl<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>. De fleste <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de deltag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de skoleroplever d<strong>og</strong> gæstelærer‐teamet for første gang.13
3. Har besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ”<strong>vi</strong>rkningshistorie”?Projektgrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> bag <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>r oplever umiddelbart etstørre antal bookninger. Til eksempel er antallet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> bookninger steget fra ca. 50bookninger i 2010 til 90 bookninger i 2011. H<strong>vi</strong>s der derfor ses på antallet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>bookninger al<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e, må projektet anses for at være <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> succeshistorie.Spørgsmålet er imidlertid, om besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærertemaet <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>? Er dertale om – fra elevernes perspektiv ‐ at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> god, anderledes – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forbigå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de– oplevelse, eller sætter besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e reelt n<strong>og</strong>le spor, når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, nyeperspektiver <strong>og</strong> holdninger?Vi <strong>vi</strong>l i <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>snit <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>dække besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>es betydning <strong>og</strong> <strong>vi</strong>l særligt sætte fokus påfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de aspekter.• Selve oplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (tilfredshed med besøget, hvor<strong>vi</strong>dt <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var interessant ellerej).• Har eleverne fået mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de tre monoteistiske religioner(krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom, islam <strong>og</strong> jødedom) – <strong>og</strong>så når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le <strong>og</strong> ligheder?• Betydning for <strong>tro</strong>sforståels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> ikke <strong>min</strong>dst ”selvaccept<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”. Til eksempel:Får man som muslim f.eks. <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fornemmelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er okay at være muslim?• Betydning for respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Får man mere respekt for de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner?• Holdningsændringer. Får man nye perspektiver på religion, <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>og</strong> ændrer man reelt sine holdninger til <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de/religiøsem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker?• Bliver man blevet mere nysgerrig over for andre religioner <strong>og</strong> <strong>vi</strong>l gerne <strong>vi</strong>demere?3.1 Hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> god oplevelseH<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> begynder med at se på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle tilfredshed med besøget, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> værd atbemærke, at langt hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> udtrykker stor tilfredshed – fra at ”<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var ok” til”<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var rigtig godt”:Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tDet var rigtig godt 36,5Det var ok 54,6Det var kedeligt/ligegyldigt 5,7Det ved jeg ikke 3,2I alt 100Tabel 6. Hvad synes du g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt om besøget?Selvom besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e reelt typisk varer i omegn<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> to timer, hvor<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret stor del <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>tid<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> typisk går med, at eleverne skal sidde stille <strong>og</strong> høre på de <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>kelte14
gæstelæreres oplæg, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kun de færreste (5,7 pct.), der oplever, at besøget er”kedeligt/ligegyldigt”, eller at de slet ikke har n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> holdning til besøget (3,2 pct.).De fleste elever oplever altså ikke, at besøget går ”h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> over hove<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> på dem”, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> tværtimod er et besøg, som de fleste forholder sig til – <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dda forholder sigpositivt til.Jo yngre, man er, jo større ”<strong>vi</strong>rkningshistorie” har besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>eJo yngre, man er, jo bedre synes man om besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e. Således synes 49,0 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>eleverne i 6. klasse ”rigtig godt om besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e”, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s tallet for 8. klasse er 32,0 pct.D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> ligger i god forlængelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eksister<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de undersøgelser, som peger på, atguds<strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> – <strong>og</strong> ikke <strong>min</strong>dst interess<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for religiøsitet former sig som et ”U”. Mangehar <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stor interesse for <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> religiøse område <strong>og</strong> har ligeledes <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ud<strong>vi</strong>klet guds<strong>tro</strong>,når man går i 3.‐5. klasse (Grube & Østergaard 2008). Når man når h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> til efterkonfirmationsalder<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> – typisk i 8. klasse – begynder der at indfinde sig <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> merekritisk eller skeptisk tilgang, som reelt <strong>og</strong>så hænger <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> hel del samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> medud<strong>vi</strong>kling<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erel evne til at reflektere. I de år, man har travlt medstudie/arbejds‐ <strong>og</strong> måske familieliv ligger <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fortsat ”på hyld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>forholds<strong>vi</strong>s stor gruppe vælger at tage <strong>tro</strong>s‐spørgsmålet op ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, når man nærmersig 40’erne <strong>og</strong> måske begynder at overveje de mere grundlægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de eksist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tielle<strong>og</strong> religiøse spørgsmål.I forhold til om respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne r<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t faktisk oplever, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e er interessante,angiver knap hver tredje elev (31,2 pct.), at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e er ”meget interessante”.Hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, mere specifikt 58,2 pct., angiver, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e er ”lidt interessante”.Blot 11 pct. angiver, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e slet ikke var interessante.63,2 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse angiver, at de synes, besøgetvar ”rigtig godt”. Blandt elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> 36,5 pct.Muslimerne – der typisk er religiøst <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede – er væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt mere begejstrede forbesøget <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d andre grupper. Det <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>spejler sig <strong>og</strong>så i, om de synes, besøget varinteressant eller ej. Her er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> 57,4 pct., der tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var ”meget”interessant, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder 29,2 pct. blandt elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse.Jo større religiøs <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaring, jo større interesse lader der <strong>og</strong>så til at være for besøget.Lidt interessant er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e tilsynelad<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <strong>og</strong>så er spænd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <strong>og</strong> relevantfor grupper <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever, som ikke <strong>vi</strong>l kategorisere sig selv som religiøse. Ca. fire ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> ti(38,5 pct.) <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> dem, der angiver, at de ”<strong>tro</strong>r på lidt <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> hvert”, <strong>og</strong> lidt <strong>min</strong>dre <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hvertredje (31,8 pct.) <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> dem, der angiver sig som ateister, synes besøget var ”rigtiggodt”.15
elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ateistisk selvforståelse. Her er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (54,5 pct.),der m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er, at gæstelærerne var gode til at formidle deres budskab – <strong>og</strong>så selvomgæstelærerteamet som udgangspunkt repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terer de tre monoteistiskereligioner. Det tyder på, at gæstelærerne formår at appellere ret bredt i forhold tilmålgrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever.3.3 Øget <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de tre religionerEt <strong>vi</strong>gtigt elem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t i <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>rprojektet er, at elevernefår <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> grundlægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om, <strong>hvad</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>l sige at være krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, jøde eller muslim– for n<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne er gæstelærer‐besøget kul<strong>min</strong>ation<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> på et længere forløb iskol<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, hvor de har arbej<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med de store religioner. Hvad kan <strong>vi</strong> da sige omelevernes tilegnede <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>? Oplever de, at de får mere konkret <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de trereligioner, som de bliver præs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret for?Krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom Islam JødedomMeget 11,0 36,9 42,0N<strong>og</strong>et 27,8 28,9 32,5Lidt 42,6 24,4 21,7Intet 15,3 7,9 2,3Ved ikke 3,3 1,9 1,5I alt 100,0 100,0 100,0Tabel 7. Elevernes tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degivelser <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, om de får mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom,islam <strong>og</strong> jødedom ifm. besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e.Eftersom langt hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne er vokset op med krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> somkulturel ”baggrundskulisse”, <strong>og</strong> at de – i forbindelse med jul, begravelser <strong>og</strong> andrebegiv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>heder – i et eller an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> omfang er blevet for<strong>tro</strong>lige med ikke <strong>min</strong>dstfolkekirk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s religiøse praksis – er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> næppe overrask<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de, at de fleste elevertilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de får mest <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de to ”fremmede religioner”: Islam <strong>og</strong>jødedom. D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religion, som kun ganske få <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne selv tilhører, nemligjødedomm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, er i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forbindelse d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religion, som de angiver at få mest <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om.G<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> de yngre elever, eleverne i 6. klasse, der får de største ”ahaoplevelser”– <strong>og</strong>så når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dskabet til d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mest udbredte religion blandteleverne – nemlig krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Der er måske reelt tale om, at flere elever på<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te klassetrin som udgangspunkt har ”<strong>min</strong>dre <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>” i rygsækk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d de ældreårgange. Det gælder <strong>og</strong>så d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> konkrete <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, man oplever, man får del i: 15,9 pct.<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne i 6. klasse angiver således, at de har fået ”meget” mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> omkrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d de havde før, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kun gælder 9 pct. i 8. klasse. 36,6 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>6. klasses‐eleverne angiver, at de har fået ”n<strong>og</strong>et” mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>,m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder 20,1 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne i 8. klasse.17
Muslimer lærer meget om krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom <strong>og</strong> jødedomGrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimer er som nævnt d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> gruppe, der angiver d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> største”<strong>tro</strong>sforankring”. Netop at <strong>vi</strong>de, <strong>hvad</strong> man <strong>tro</strong>r på, er d<strong>og</strong> ikke <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sbetyd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de med, atman er lukket for ny lærdom om andre religioner. Således er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hvertredje muslim (34,3 pct.), der angiver, at de får ”meget” mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> omkrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> næst<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> lige så stor andel, nemlig 29,9 pct. angiver, at de får”n<strong>og</strong>et” mere at <strong>vi</strong>de om krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Kun tre pct. angiver, at de slet ikke lærern<strong>og</strong>et om krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.I forhold til islam, som mange <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de muslimske elever er ret for<strong>tro</strong>lige med, angiver16,4 pct., at de får ”meget” mere at <strong>vi</strong>de om islam <strong>og</strong> 35,8 pct. ”n<strong>og</strong>et”. Knap hverfjerde (23,9 pct.) tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de slet ikke lærer n<strong>og</strong>et om islam i forbindelsemed besøget.61,2 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de muslimske unge tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de lærer ”meget” om jødedomm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>,23,9 pct., at de lærer ”n<strong>og</strong>et”, <strong>og</strong> blot 1,5 pct. angiver, at de slet ikke lærer n<strong>og</strong>et.For de muslimske unge gælder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> altså for langt hovedpart<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, at de oplever, at de 2timers ’gæsteoptræd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>’ reelt spiller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> betydelig rolle for deres <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sniveau, når<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom <strong>og</strong> jødedom.... Og unge med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse lærer meget om islam <strong>og</strong> jødedomH<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> da ser på de elever, der angiver, at de har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse, <strong>vi</strong>ser dersig et tilsvar<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de billede – d<strong>og</strong> med omv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dt ’religiøst fortegn’.I forhold til d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religion, d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne gruppe elever er mest for<strong>tro</strong>lige med, nemligkrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, angiver blot otte proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t, at de lærer ”meget”, <strong>og</strong> 32,9 pct. angiver,at de lærer ”n<strong>og</strong>et”. En ret stor gruppe, 18,1 pct., angiver, at de ”intet” lærer.Et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mønster <strong>vi</strong>ser sig, når <strong>vi</strong> ser på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> tilegnede <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> i forhold til islam <strong>og</strong>jødedom. Her gælder, at 44,3 pct. angiver, at de lærer ”meget” om islam i forhold tild<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, de før havde, <strong>og</strong> 30,0 pct. angiver, at de lærer ”n<strong>og</strong>et” om d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne religion.Blot 3,3 pct. giver udtryk for, at de slet ikke lærer n<strong>og</strong>et.Næst<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> et tilsvar<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de mønster <strong>vi</strong>ser sig i forhold til et øget k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dskab tiljødedomm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. 43,8 pct. anfører, at de får ”meget” mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om jødedomm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>og</strong>36,2 pct. angiver, at de får ”n<strong>og</strong>et” mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fors<strong>vi</strong>nd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de lille del,blot 1,9 pct., der angiver, at de ikke har lært n<strong>og</strong>et nyt.G<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt gælder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, at elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse, der er forankrede iforhold til deres eget <strong>tro</strong>sgrundlag <strong>og</strong> dermed g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt ikke har været specieltopsøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de over for andre religioner, langt overvej<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de er d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> gruppe, der lærermest, fordi de direkte udfordres på deres holdninger <strong>og</strong> tilgange til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at <strong>tro</strong> –18
n<strong>og</strong>et, som måske ikke rigtigt er sket før.K<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dskabet til ligheder <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le mellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religionerOv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de gælder <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> øget <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om de <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>kelte religioner. M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> står <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> lys<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>deklart for eleverne, <strong>hvad</strong> lighederne <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e er på de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner?En pige i 5. klasse beskriver sin ”aha‐oplevelse” i forbindelse med besøget:Hvad overraskede?- Det var meget overrask<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de se, at der var flere <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> historierne, der går ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> i de<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner – bare med andre navne.(Pige, 5. klasse)Det gjaldt så <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> pige i 5. klasse. Spørgsmålet er, om oplægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e i 6.‐10. klasse erblevet præs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sådan måde, at eleverne har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> god fornemmelse for, <strong>hvad</strong>der er fælles for krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, islam <strong>og</strong> jødedomm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, f.eks. at der i alle trereligioner er fælles refer<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>cer til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, som krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> b<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ævner Det GamleTestam<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>te <strong>og</strong> til <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> grundlægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de monoteistisk opfattelse? Eller er der snareretale om, at eleverne oplever, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ikke rigtigt har været soleklart, <strong>hvad</strong> der er<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> på de tre religioner?Meget N<strong>og</strong>et Lidt Intet VedikkeJeg fik mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om lighederne 26,2 37,4 25,5 6,0 4,0mellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religionerJeg fik mere <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le 20,8 35,3 34,0 5,6 3,6mellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religionerTabel 8. Angivelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> i hvor høj grad respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne oplever, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e gav dem mere<strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om ligheder <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le mellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner.Det ligger ud<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s rammer præcist at ”efterkon<strong>tro</strong>llere”, omeleverne nu <strong>og</strong>så har fået et præcist billede <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> der er h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s er fælles for<strong>og</strong> adskiller de tre religioner. Ov<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de giver derfor et billede <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elevernes eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>opfattelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> deres øgede <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om ligheder <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>le. Her kan <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> konstateres, at<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kun er et absolut <strong>min</strong>dretal <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne, i begge tilfælde fem‐seks pct., dertilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de slet ikke har fået <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større forståelse for, <strong>hvad</strong> der reelt er fællesfor <strong>og</strong> adskiller religionerne.Det <strong>vi</strong>ser sig, at der <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> anelse <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> på <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sniveauet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>hængigt <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, om <strong>vi</strong> ser pågrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> unge med h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> eller med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse.19
3.4 Besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <strong>og</strong> ud<strong>vi</strong>kling<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> indi<strong>vi</strong>duel <strong>tro</strong>sforståelseProjektet har overordnet til h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>sigt at give et bidrage til <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, man kunne kaldeelevernes ”religiøse dannelse”. Det skal ikke forstås på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måde, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> erm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ing<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, at eleverne skal <strong>tro</strong> ”mere” eller ”<strong>min</strong>dre” eller for d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sag skyld <strong>tro</strong> pån<strong>og</strong>et bestemt, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> at de i højere grad bliver i stand til at na<strong>vi</strong>gere i et multireligiøstsamfund – f.eks. ved, at de ud<strong>vi</strong>kler <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større forståelse for, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på – ellerikke <strong>tro</strong>r på – at de med andre ord i højere grad bliver ”selvrefleksive” – <strong>og</strong> på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>baggrund får <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større forståelse for deres <strong>tro</strong> <strong>og</strong> dermed i højere grad kan indgå i<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> konstruktiv dial<strong>og</strong> de mange <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religiøse strømninger i samfun<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>.I <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>snit <strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> se på, om eleverne reelt oplever, at de opnår <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> støre indi<strong>vi</strong>duel<strong>tro</strong>sforståelse – <strong>og</strong> måske reelt <strong>og</strong>så <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større accept <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religion, de selv tilhører.Spørgsmålet er, om oplægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <strong>og</strong> d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> efterfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de debat i klass<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> somudgangspunkt <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> dem mere ”selvrefleksive” <strong>og</strong> mere opmærksomme på dereseg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong> <strong>og</strong> livstolkning.Det <strong>vi</strong>ser sig, at knap hver tredje (27,7 pct.) oplever ”meget” eller ”n<strong>og</strong>et”, atbesøget <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> dem mere opmærksomme på deres <strong>tro</strong>. 15,7 angiver, at de får <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> lidtstørre opmærksomhed på deres <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> 28,6 pct. oplever ikke, at besøget <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> på <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te område.Taget i betragtning at besøget i g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nemsnit varer to timer, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> tankevækk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de,at i alt knap halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (43,4 pct.) <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> sætter gang i så mangetanker <strong>og</strong> refleksioner, at de decideret overvejer deres ståsted <strong>og</strong> livstolkning.Det lader til, at de yngre klasser er udpræget mere opmærksomme på <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> sigtanker om, hvordan besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e på<strong>vi</strong>rker deres eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong> (eller ikke‐<strong>tro</strong>). 21,7 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>eleverne i 6. klasse er blevet ”meget” mere opmærksomme på, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på, <strong>og</strong>23,8 pct. angiver, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e slet ikke har bety<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, at de er blevet mere <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klarede iforhold til deres indi<strong>vi</strong>duelle religiøse ståsted. I 8. klasse forholder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> siganderledes ‐ 7,1 pct. er blevet meget mere opmærksomme på, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på (ellerikke <strong>tro</strong>r på), <strong>og</strong> 44,4 pct. angiver, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e ikke har gjort n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng> i forholdtil, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på eller ikke <strong>tro</strong>r på. At netop 8. klasse er et klassetrin, hvor d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>keltes livstolkning er væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt <strong>min</strong>dre ”formbar” bekræftes <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> andreundersøgelser (Grube & Østergaard 2010, Munksgaard & Østergaard 2008). Iforbindelse med konfirmationsforberedels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er der dial<strong>og</strong>partnere, der tagerinitiativ til samtaler omkring guds<strong>tro</strong>. Disse dial<strong>og</strong>partnere begynder at fors<strong>vi</strong>nde,jo ældre klassetrin, der er tale om.21
Elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse bliver mere opmærksomme på, <strong>hvad</strong>de selv <strong>tro</strong>r på<s<strong>tro</strong>ng>Hvordan</s<strong>tro</strong>ng> ser <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ud for elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse? 38,5 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de ungemed <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk baggrund bliver mere opmærksomme på, <strong>hvad</strong> de selv <strong>tro</strong>r påhvor proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse ligger på 9,6 pct.H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> mere direkte ser på, hvordan <strong>tro</strong>sud<strong>vi</strong>kling<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ser ud i forhold til der, hvorman umiddelbart befinder sig r<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t <strong>tro</strong>smæssigt (som ikke <strong>vi</strong>l være et ”førbillede”,eftersom besøget i sig selv naturlig<strong>vi</strong>s <strong>og</strong>så har været med til at på<strong>vi</strong>rke <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te),tegner der sig følg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de billede:Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tJeg ved præcist, <strong>hvad</strong> jeg <strong>tro</strong>r på 47,8Jeg ved sådan n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>lunde, <strong>hvad</strong> jeg <strong>tro</strong>r 28,9påJeg har mange spørgsmål om <strong>tro</strong> 26,1Jeg synes, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er svært at <strong>tro</strong> 14,7Jeg <strong>tro</strong>r ikke rigtigt på n<strong>og</strong>et 10,6Tabel 9. ”Jeg blev mere opmærksom på, <strong>hvad</strong> jeg selv <strong>tro</strong>r på (eller ikke <strong>tro</strong>r på)” – fordeltpå niveau <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>s<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaringJo mere <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaret, eleverne er – som oftest <strong>vi</strong>l <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> være elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse – jo mere opmærksomme bliver de <strong>og</strong>så på, <strong>hvad</strong> de selv <strong>tro</strong>r på. Som<strong>vi</strong> s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ere skal se, medfører <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te langtfra at grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> bliver ”fastlåst” i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaring. Tværtimod tyder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> på, at netop d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> gruppe, som bedst kan beskrive,<strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på – <strong>og</strong>så får mest respekt for h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom <strong>og</strong> jødedom.Er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> blevet mere legitimt at <strong>tro</strong> på n<strong>og</strong>et bestemt?Tro er ikke et tabu for unge. Det er heller ikke specielt problematisk at melde klartud til sine v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner <strong>og</strong> forældre, <strong>hvad</strong> man <strong>tro</strong>r på – som <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> f.eks. sker i forbindelsemed konfirmationsforberedels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Her vælger flertallet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> unge at blive konfirmeret– ikke fordi de først <strong>og</strong> fremmest kunne tænke sig at få eksempel<strong>vi</strong>s gaver <strong>og</strong> fester– m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fordi de faktisk godt kunne tænke sig udadtil at manifestere, <strong>hvad</strong> de <strong>tro</strong>r på(Munksgaard & Østergaard 2008). Selvom <strong>tro</strong> ikke er et tabu blandt de unge selv, erder næppe n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> t<strong>vi</strong>vl om, at f.eks. medierne kan fremstille unge som h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>stilhør<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> majoritets‐ <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>min</strong>oritetsreligion, <strong>og</strong> hvor <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> måske i n<strong>og</strong>letilfælde ikke fremstilles som lige legitimt at tilhøre <strong>min</strong>oritetsreligion<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sommajoritetsreligion<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.Hvad <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> besøget ved d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>keltes opfattelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> man <strong>tro</strong>r på, er okay ellerej? Betyder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> n<strong>og</strong>et, at man f.eks. som elev med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse kanspejle sig i <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> voks<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, der fortæller om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at være muslim? N<strong>og</strong>et kunne tyde på22
<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>.Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMeget 21,9N<strong>og</strong>et 15,5Lidt 15,7Intet 28,6Ved ikke 18,3I alt 100,0Tabel 10. Jeg opdagede, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er i ord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> jeg selv <strong>tro</strong>r på.Som udgangspunkt er der <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forholds<strong>vi</strong>s stor gruppe <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever, som reelt oplever, at<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er blevet mere okay at have <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> bestemt <strong>tro</strong>. Ved at de ansigt‐til‐ansigt er blevetpræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret for h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, muslim <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde, spejler de sig på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ellerand<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måde i <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te <strong>og</strong> erk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>der, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong>så er helt okay at have <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> giv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>.Særligt unge med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse angiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te. Hele 74,2 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elevermed muslimsk baggrund angiver, at de ”meget” eller ”n<strong>og</strong>et” har opdaget, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er iord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> de selv <strong>tro</strong>r på – til samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ligning med 37,0 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse.3.5 Øget respekt for religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskerEt <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> formål<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e med <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> Tro, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>r, er, at eleverne opnår<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> erfaring <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, at religioner er <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er okay at <strong>tro</strong> på n<strong>og</strong>et bestemt, <strong>og</strong>at man måske tilmed kan få respekt for m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker, der <strong>tro</strong>r på n<strong>og</strong>et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>selv. I <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>snit <strong>vi</strong>l <strong>vi</strong> se på, <strong>hvad</strong> ansigt‐til‐ansigt‐mø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med tre <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>ligereligioner betyder for d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> respekt, som eleverne g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt nærer i forhold tilreligiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker:Jeg har fåetmererespekt formuslimerJeg har fåetmererespekt forjøderJeg har fåetmererespekt forkristneMeget N<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I alt33,3 17,5 16,0 19,7 13,4 100,0026,9 19,6 18,1 20,7 14,7 100,024,6 18,3 15,7 24,8 16,6 100,0Tabel 11. Angivelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> besøgets betydning for respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s muslimer, jøder <strong>og</strong>kristne.Som <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ses, lader <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> til, at ”der sker n<strong>og</strong>et”, når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder ud<strong>vi</strong>kling<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> respekt23
for de <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>kelte religioner. Særligt lader <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> til, at respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne får <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> størrerespekt for muslimer, dernæst jøder <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>delig kristne. Respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forøges d<strong>og</strong> iforhold til alle tre religioner. H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> ser på <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> på h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>muslimske elever <strong>og</strong> grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever med krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse tegner der sigfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de billede:Meget N<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I altKrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> 29,1 18,0 15,0 22,8 15,0 100,00selvforståelseMuslimsk 66,2 9,2 1,5 13,8 9,2 100,00selvforståelseTabel 12. Jeg har fået mere respekt for muslimer.Interessant er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at se, at såvel elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> som <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse angiver, at de har fået mere respekt for muslimer. Det gælder faktisksærligt blandt muslimske elever, der på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> baggrund reelt oplever, at de somgruppe – <strong>vi</strong>a gæstelærer‐besøget – har fået <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> anseeligt større ”selvrespekt”.Meget N<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I altKrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> 24,5 17,3 13,9 27,9 16,3 100,0selvforståelseMuslimsk 46,2 20,0 10,8 7,7 15,4 100,0selvforståelseTabel 13. Jeg har fået mere respekt for kristne.N<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>lunde tilsvar<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de mønster <strong>vi</strong>ser sig, når <strong>vi</strong> på ser på de to gruppersperspektiver på respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for kristne. Her har grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse i nævneværdig grad fået <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> øget respekt for kristne. Det gælder <strong>og</strong>sågrupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> altså i <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dnu højere grad grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>muslimske unge. Det lader til, at jo mere forankret, man er i sin eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøseoverbe<strong>vi</strong>sning – jo mere interesserer man sig <strong>og</strong>så for andre religioner – <strong>og</strong> – lader<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> til – jo mere respekt får man <strong>og</strong>så for andre religioner.Meget N<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I altKrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> 26,4 20,7 15,4 23,1 14,4 100,0selvforståelseMuslimsk 45,3 18,8 7,8 14,1 14,1 100,0selvforståelseTabel 14. Jeg har fået mere respekt for jøderDet samme <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> sig gæld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de for respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for jøder. Begge grupper udtrykker, atde har fået større respekt for jøder – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> gruppe, der angiver, at de har opnåetd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> største respekt, er grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimer, der – som tidligere nævnt – som24
udgangspunkt har d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mest markante <strong>tro</strong>smæssige forankring.3.6 Mange bliver positivt overraskede over <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskerDet er interessant at se på, hvor<strong>vi</strong>dt respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne rykker på deres holdninger til”<strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker” – mere specifikt i forhold til, <strong>hvad</strong> de forv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tede på forhånd.Her lader <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> til, at flertallet <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne r<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t faktisk oplever, at de får sig <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>positiv overraskelse, når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder mø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker. Knap 44,2 pct.oplever, at de blev meget positivt overrasket over <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neske, 27,1 pct.oplever, at de blev lidt overraskede – <strong>og</strong> knap hver femte tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de sletikke blev positivt overraskede. Det lader altså til, at de respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ellerand<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måde var i besiddelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> n<strong>og</strong>le bestemte forv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tninger – <strong>og</strong> måske fordomme– som altså blev nedbrudt i forbindelse med besøget.Måske ser <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøs ikke ud, som man forestiller sig?De <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>kelte besøg indledes ofte med, at eleverne skal gætte, h<strong>vi</strong>lk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærerneder er h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>holds<strong>vi</strong>s krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, muslim <strong>og</strong> jøde. Og de gætter ret ofte forkert – fordi desom udgangspunkt forv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ter, at f.eks. ”muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>l være mørkere i hud<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”, <strong>og</strong>jød<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måske ”<strong>vi</strong>l have n<strong>og</strong>et specielt tøj på”. Det kan derfor være relevant at spørgemere direkte ind til, om besøget er med til at på<strong>vi</strong>rke elevernes forestillinger om,hvordan repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tanter fra de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner ’ser ud’ eller ’opfører sig’.En pige i 5. klasse formulerer <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne måde:Jeg havde ikke regnet med, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var dam<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, der var muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Jeg hav<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>roet, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mørke mand.Hvad tænker du om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>?At <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ikke kun er mørke m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker, der kan være muslimer. Det kan <strong>og</strong>såvære lyse <strong>og</strong> helt al<strong>min</strong>delige m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker. Det overraskede mig.(Pige, 5. klasse)Vi spurgte ind til, om repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tanterne fra de tre religioner var, som eleverneforestillede sig, at han/hun <strong>vi</strong>lle være:Jød<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> var, som jeg påforhånd forestillede mig,han/hun <strong>vi</strong>lle være.D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> kristne var, som påforhånd forestillede mig,han/hun <strong>vi</strong>lle væreMuslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> var, som jeg påforhånd forestillede mig,han/hun <strong>vi</strong>lle væreMeget/n<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I alt43,5 39,7 17,0 14,4 100,052,1 25,8 11,5 10,6 100,039,4 29,7 20,8 10,2 100,0Tabel 15. Angivelse <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> om ”Jød<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>/d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> kristne/muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> var, som jeg på forhåndforestillede mig, han/hun <strong>vi</strong>lle være.”25
Som <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ses, er der er <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> del forestillinger, som bliver bekræftet (h<strong>vi</strong>lket lige så velkan være for <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gode <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>min</strong>dre gode), m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> der er <strong>og</strong>så <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> del ”forstyrrelser” ibille<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> – f.eks. m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er hver femte (20,8 pct.), at muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> slet ikke var, som manhavde forestillet sig.D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøse praksis har mange facetterHvad er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> så mere konkret, at respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne bliver overraskede over – h<strong>vi</strong>lkeerfaringer eller erk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>delser får de? Et <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de elem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ter, der sættes fokus på iundersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er, hvor<strong>vi</strong>dt respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne får på<strong>vi</strong>rket deres måske forudfattedem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>inger om, <strong>hvad</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> måske <strong>vi</strong>l sige at tilslutte sig <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> bestemt religion.Jeg opdagede, at kristnekan udleve deres <strong>tro</strong> påmange måderJeg opdagede, atmuslimer kan udlevederes <strong>tro</strong> på mangemåderJeg opdagede, at jøderkan udleve deres <strong>tro</strong> påmange måderMeget/n<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I alt42,1 33,6 12,8 11,5 100,057,0 25,7 9,5 7,8 100,052,2 29,1 9,1 9,7 100,0Tabel 16. ”Jeg opdagede, at kristne/muslimer/jøder kan udleve deres <strong>tro</strong> på mange måder”G<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt udtrykkes der et <strong>vi</strong>st overraskelsesmom<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t – størst i forhold til d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>muslimske praksis. Man bliver måske konkret præs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teret for <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslim, som har<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøs praksis, som man ikke lige havde forestillet sig. Ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> de muslimskeelever, der får de største aha‐oplevelser – <strong>og</strong> faktisk mest interessant i forhold tild<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religion, de selv tilhører. Her <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, 55,4 pct., der oplever, atmuslimer kan udleve deres <strong>tro</strong> på mange måder – h<strong>vi</strong>lket måske <strong>og</strong>så ermed<strong>vi</strong>rk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de til, at <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stor gruppe <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse oplever<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større ”selvaccept”.Et nyt syn på <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskerN<strong>og</strong>le piger i 5. klasse opsummerer, <strong>hvad</strong> de lærte <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> besøget på deres skole: Jeg synes, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er nemmere at forstå andre ud fra deres <strong>tro</strong>. At religion kan være <strong>vi</strong>gtigt for folk. At <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stor del <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> deres liv. Det betyder at man bedre kan forstå andre folk. Jeg <strong>tro</strong>r <strong>og</strong>så jeg <strong>vi</strong>l være bedre til at respektere andre for deres <strong>tro</strong>, selvomman ikke <strong>tro</strong>r <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> samme. Man kan godt leve samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> have <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> sjovt samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, selvom man ikke hard<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> samme <strong>tro</strong>.(Piger, 5. klasse)H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> vælger at zoome lidt ud, har eleverne så g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt oplevet at få et nyt syn på26
<strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker? Det lader til, at <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret stor gruppe <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever har fået nyeperspektiver på <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at være <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de:Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMeget 15,4N<strong>og</strong>et 21,4Lidt 32,9Intet 22,3Ved ikke 8,0I alt 100,0Tabel 17. Jeg har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neskerMere specifikt angiver flertallet – i varier<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de grad – at gæstelærerbesøget giverdem et nyt syn på <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker. Blot hver femte angiver, at besøget slet ikkehar ”rykket” dem på <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te område. Her <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> samme mønster sig gæld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de –grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> muslimske elever, at de ”meget” har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker. Blot 13,9 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> samme.Ned<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de tabel specificerer, h<strong>vi</strong>lke grupper <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker man i særliggrad har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på:Jeg har fåetet an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> synpå muslimerJeg har fåetet an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> synpå kristneJeg har fåetet an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> synpå jøderMeget/n<strong>og</strong>et Lidt Intet Ved ikke I alt41,6 27,1 23,2 8,2 100,020,8 29,9 39,6 9,7 100,033,2 33,7 22,0 11,1 100,0Tabel 18. ”Jeg har fået an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på muslimer/kristne/jøder”.3.7 Oplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> ansigttilansigtmø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>Som udgangspunkt er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ikke n<strong>og</strong>et, eleverne oplever hver dag: At se <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>,muslim <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde – <strong>og</strong> da slet ikke, at de tre religiøse repræs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tanter sidder overfor hinand<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> i samme lokale <strong>og</strong> fører <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> samtale. <s<strong>tro</strong>ng>Hvordan</s<strong>tro</strong>ng> fungerer <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te somoplevelse i forhold til <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> skolehverdag, hvor man måske i høj grad læser om <strong>og</strong>arbejder med de tre religioner – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måske kun sjæld<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t får et ansigt‐til‐ansigtmøde?For knap <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> tredjedel <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne lader besøget reelt til at have sat sit <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>tryk: For ialt 31,9 pct. er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ”<strong>vi</strong>s” oplevelse eller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ”stor” oplevelse at ”se <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde, muslim<strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> snakke samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”. For knap tre ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> 10 (27,6 pct.) er oplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>27
væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt <strong>min</strong>dre. For knap hver tredje (31,5 pct.) sætter oplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tilsynelad<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de slet ikke spor.En stor oplevelse at se <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde, muslim <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> snakke samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> – isærfor muslimske eleverDet lader til, at gæstebesøget – <strong>og</strong> ansigt‐til‐ansigt‐mø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> – særligt er n<strong>og</strong>et, derbryder med de muslimske elevers erfaringshorisont. 50,0 pct. angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stor oplevelse at opleve ansigt‐til‐ansigt‐mø<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> gælder for 14,4 pct.blandt elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse. Det er med andre ord ikke <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>hverdagsoplevelse for elev med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse at opleve <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te møde –<strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er form<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt <strong>og</strong>så derfor, som <strong>vi</strong> tidligere har set, at <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>stilegnels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>,respekt<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> de nye perspektiver angives desto større.3.8 Får de <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større nysgerrighed efter at <strong>vi</strong>de, <strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på <strong>og</strong> atlære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de?Én ting er, at eleverne her <strong>og</strong> nu ændrer holdninger <strong>og</strong> perspektiver på religiøsem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>og</strong> andre religioner, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> muligt at sige n<strong>og</strong>et om, hvordanbesøget på<strong>vi</strong>rker deres g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle nysgerrighed i forhold til emnet, <strong>og</strong> hvor<strong>vi</strong>dteleverne kunne tænke sig at lære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de – h<strong>vi</strong>lket <strong>og</strong>så sigern<strong>og</strong>et g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelt om, h<strong>vi</strong>lke konsekv<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ser besøget har for ’samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>hængskr<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>t<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>’:Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMeget 13,4N<strong>og</strong>et 18,6Lidt 27,1Intet 29,4Ved ikke 11,5I alt 100,0Tabel 19. Besøget har gjort mig nysgerrig efter at <strong>vi</strong>de mere om, <strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på.Mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hver ti<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de elev er blevet ”meget” mere nysgerrig efter at <strong>vi</strong>de mere om,<strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på, knap halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (45,7 pct.) er ”n<strong>og</strong>et/lidt” mere nysgerrige.Knap hver tredje (29,4 pct.) oplever ikke, at de er blevet mere nysgerrige. Særligt demuslimske elever – 33,8 pct. ‐ er blevet ”meget” mere nysgerrige, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> værd er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng><strong>og</strong>så at bemærke, at de blandt elever, der har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ateistisk selvforståelse, er der 10,9pct., som er ”n<strong>og</strong>et” mere nysgerrige, <strong>og</strong> 25 pct. er ”lidt” mere nysgerrige.Nysgerrighedsaspektet – om man simpelth<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> har fået mere mod <strong>og</strong> lyst til at stillespørgsmål til, <strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på – lader <strong>og</strong>så til at slå mere ig<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nem i 6.klasse. Her er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> knap hver tredje, 27,1 pct., der er blevet mere nysgerrige i forholdtil at undersøge, <strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på. Til samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ligning er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligtfærre, 15,1 pct., som i 8. klasse giver udtryk for, at de er blevet mere nysgerrige iforhold til, <strong>hvad</strong> der er på spil i forhold til andre m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong> på. Lyst<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> til at28
opsøge et m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>neske med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> religiøs baggrund er <strong>og</strong>så mere g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nemgrib<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de i 6.klasse. En femtedel, 20,6 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> 6. klasses‐eleverne oplever, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e har gjortdem væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt mere nysgerrige efter f.eks. at lære <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, muslim eller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jødebedre at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de. Interess<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> herfor er tilsvar<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <strong>min</strong>dre i 8. klasse. 9,2 pct. giver herudtryk for <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> samme ønske.Besøget <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> ikke al<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e eleverne mere nysgerrige i forhold til at lære mere om, <strong>hvad</strong>m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker <strong>tro</strong>r på – for n<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne giver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong>så anledning til <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nysgerrighed i forhold til at lære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de.Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMeget 11,0N<strong>og</strong>et 13,6Lidt 31,3Intet 28,1Ved ikke 16,0I alt 100,0Tabel 20. Besøget har gjort mig mere nysgerrig i forhold til at lære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker atk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>deTall<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e her svarer n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>lunde til tall<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e i d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> sidste tabel – <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> forholds<strong>vi</strong>s storgruppe – med varier<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de tilslutning – angiver, at de er blevet nysgerrige i forhold tilat lære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de. Ansigt‐til‐ansigt‐møderne med gæstelærerneskaber altså grobund for <strong>og</strong> motivation til nye ansigt‐til‐ansigt‐møder.Får eleverne mere lyst til at snakke med andre om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion?To piger i 4. klasse fortæller:Hvad kan i bruge <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> til, I har lært i dag? Man kan fortælle andre, der ikke ved n<strong>og</strong>et om de andre religioner, hvordan<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er.Det er godt at <strong>vi</strong>de mere om de andre religioner så <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ikke altid kun erkrist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dom. Jeg kunne godt tænke mig at være mere krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Det gad jeg <strong>og</strong>så godt. Jeg ved godt n<strong>og</strong>et om bibel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>lle være godt at <strong>vi</strong>de, hvordan manskal bede, når man ikke bare <strong>vi</strong>l bede Fadervor. Er der f.eks. n<strong>og</strong>et, man ikke må spise ind<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>?(Piger, 4. klasse)Der skal som udgangspunkt ”<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> hel del” til, før oplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> med gæste‐lærerteamet<s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> et så stort indtryk, at man ønsker at snakke med sine forældre eller v<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ner omoplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Det forhold, at man r<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t faktisk ønsker at fortælle sine relationer omoplevels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, kan være <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> god indikation på, om man som elev reelt er blevet ”rykket”så meget i forbindelse med gæstelærer‐teamet, at man på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> eller and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> måde i29
højere grad har lyst til at <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>gagere sig i religiøse <strong>og</strong> eksist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tielle samtaler.Proc<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tMeget 10,8N<strong>og</strong>et 13,4Lidt 26,8Intet 33,5Ved ikke 15,4I alt 100,0Tabel 21. Besøget har givet mig mere lyst til at snakke med andre om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religionMere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hver ti<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de elev (10,8 pct.) angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kunne være godt i højere gradat snakke med andre om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion. Ligeledes hver ti<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de angiver, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> i <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>sgrad kunne være interessant, lidt mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hver fjerde (26,8 pct.) synes, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> kunnevære lidt relevant – <strong>og</strong> ca. hver tredje oplever ikke, at de har fået mere lyst til atsnakke om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion. M<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> store flertal gælder <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> altså, atgæstelærerbesøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e reelt giver anledning til at <strong>vi</strong>lle snakke om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion. Detsiger altså <strong>og</strong>så n<strong>og</strong>et om, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> konstruktive i projektet har <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>s positivspredningseffekt.30
4. OpsummeringHvert år besøger flere gæstelærerteams bestå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, muslim <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> række skoler i Køb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>havn. Formålet er at med<strong>vi</strong>rke til, at eleverne ud<strong>vi</strong>kler <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>større respekt, tolerance <strong>og</strong> forståelse for eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> andres religioner.Lykkes projektet så? Er der tale om to timers forbigå<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de under<strong>vi</strong>sning, som går”h<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> over hove<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>” på eleverne? D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne evaluering peger på, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> langt fra ertilfæl<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>. Gæstelærer‐teamet <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> r<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t faktisk <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ret betragtelig <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>, både når <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng><strong>vi</strong> taler om kundskab om andre religioner <strong>og</strong> i forhold til at man ud<strong>vi</strong>kler <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> størretolerance <strong>og</strong> respekt for andre religioner, <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større ”selvaccept”, <strong>og</strong> at mangrundlægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de bliver overrasket på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> positiv måde <strong>og</strong> reelt ændrer sit perspektivpå <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker.H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> opsummerer resultaterne i stikordsform, tegner der sig følg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>deoverordnede billede:Om besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e• Mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d hver tredje (36,5 pct.) <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne angiver, at besøget var ”rigtiggodt”. 49 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne i 6. klasse angiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te – til samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ligning 32,0pct. i 8. klasse.• Hver tredje elev (31,2 pct.) angiver, at besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e er ”meget interessante”.• Halvdel<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> (54,2 pct.) m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er, at gæstelærerne er gode til at formidle deresbudskab.Vid<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>• 11 pct. angiver, at de får ”meget” <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>domm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. Særligt elevermed <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse angiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te.• 36,9 pct. angiver, at de får ”meget” <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om islam. Særligt elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> selvforståelse angiver <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te.• 41,0 pct. angiver, at de får ”meget” <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om jødedom. Det gælder særligt forelever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse.• 63,6 pct. tilk<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>degiver, at de fik ”meget” eller ”n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>” <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om lighedernemellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner. Særligt elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse.• 56,1 pct. anfører, at de fik ”meget” eller ”n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>” <strong>vi</strong>d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> om <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>l<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>emellem de <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige religioner. Særligt for elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimskselvforståelse.31
Ud<strong>vi</strong>kling <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>sforståelse <strong>og</strong> ”eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>accept”• 27,7 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> respond<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terne oplever meget/n<strong>og</strong>et, at de i højere grad bliveropmærksomme på deres eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong> – <strong>hvad</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>t<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> der så er tale om, at deud<strong>vi</strong>kler <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> ’større <strong>tro</strong>’ eller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> større ’ikke‐<strong>tro</strong>’• 21,9 pct. angiver, at de har fun<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er i ord<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>hvad</strong> de selv <strong>tro</strong>rpå.Respekt <strong>og</strong> forandring <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> perspektiver• 33,3 pct. har fået ”meget” mere respekt for muslimer.• 26,9 pct. har fået ”meget” mere respekt for jøder.• 24,6 pct. har fået ”meget” mere respekt for kristne.• 44,2 pct. oplever, at de blev ”meget” positivt overraskede over <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker.• 42,0 pct. opdagede, at kristne kan udleve deres <strong>tro</strong> på mange måder(meget/n<strong>og</strong>et).• 57,0 pct. opdagede, at muslimer kan udleve deres <strong>tro</strong> på mange måder(meget/n<strong>og</strong>et).• 52,2 pct. opdagede, at jøder kan udleve deres <strong>tro</strong> på mange måder(meget/n<strong>og</strong>et).• 31,9 pct. oplevede, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>s eller <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stor oplevelse at se <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> jøde,muslim <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> krist<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> snakke samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.• 36,8 pct. har fået et nyt syn på <strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker (meget/n<strong>og</strong>et).• 41,6 pct. har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på muslimer (meget/n<strong>og</strong>et).• 20,8 pct. har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på kristne (meget/n<strong>og</strong>et).• 33,2 har fået et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> syn på jøder (meget/n<strong>og</strong>et).Ud<strong>vi</strong>kling <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> nysgerrighed <strong>og</strong> lyst til samtale om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion• 32 pct. er blevet mere nysgerrige efter at <strong>vi</strong>de mere om, <strong>hvad</strong> m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker<strong>tro</strong>r på.• 24,6 pct. har fået mere lyst til at lære religiøse m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker at k<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de.• 24,8 pct. <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne angiver, at besøget giver dem mere ”meget” eller”n<strong>og</strong>et” lyst til at snakke med andre om <strong>tro</strong> <strong>og</strong> religion.Der er særligt to grupper, for hvem besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> største <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>. H<strong>vi</strong>s <strong>vi</strong> ser påd<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> g<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>erelle tilfredshed, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> særligt de yngste klasser, der udtrykker <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> stortilfredshed – som udgangspunkt er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> årgang, for hvem guds<strong>tro</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> er større <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dhos ældre elever, <strong>og</strong> for hvem <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> at <strong>tro</strong> vækker nysgerrighed <strong>og</strong> undr<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> and<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> gruppe er grupp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> elever med muslimsk selvforståelse – for d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>negruppe er gæstelærerbesøget måske første gang, de for alvor præs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teres for andre32
eligiøse overbe<strong>vi</strong>sninger, <strong>og</strong> eftersom de oplever, at <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> foregår på <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>værdig <strong>og</strong>relevant måde, vækker <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> både respekt <strong>og</strong> indi<strong>vi</strong>duel stillingtag<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.Er der n<strong>og</strong>et, der kan optimeres?Ud fra undersøgels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> kan der peges på følg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de ting, som <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>lle være værd at sepå, om <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var muligt at optimere.Brug <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> flere ”religiøse remedier” i forbindelse med oplægg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e. Det skaberhurtigt <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> nysgerrighed, <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for<strong>tro</strong>lighed <strong>og</strong> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> lyst til at lære mere. En pige i 5.klasse formulerer <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> på d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ne måde:Var der n<strong>og</strong>et, de kunne <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng>e anderledes?- Altså, jeg tænker på om de kunne have taget mere med <strong>og</strong> <strong>vi</strong>se.- Jeg gad godt at have set muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s kompas (i forhold til at findebederetning<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, red.).Så <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> med at se n<strong>og</strong>et, de <strong>vi</strong>ser. Er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> godt?- Ja, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> var godt at se deres hat, korset, be<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>æppet osv.- Det kunne f.eks. have været sjovt at se hvordan de beder, <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> er nemlig meget<s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>ligt. Især jød<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> muslim<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>.(Pige, 5. klasse)Dial<strong>og</strong> i klasserne efterfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de. Vi fandt – særligt i forbindelse medinter<strong>vi</strong>ew<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> – at besøget satte rigtig mange spørgsmål <strong>og</strong> tanker i gang hoseleverne – <strong>og</strong>så <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> id<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>titetsmæssig art: Hvem er jeg, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>tro</strong>r jeg på? Det er<strong>vi</strong>gtigt, at besøget ikke efterlader et ”tomrum”, m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> at der følges op med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> dial<strong>og</strong> iklass<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> i forhold til: Hvad har jeg lært? Hvad forstår jeg bedre i forhold til mig selv?Særligt for elever med <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> muslimsk selvforståelse – der måske for første gangtræder ud <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> deres religiøse ”comfort zone” <strong>og</strong> direkte præs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>teres for n<strong>og</strong>lem<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker, som <strong>tro</strong>r på n<strong>og</strong>et an<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d dem selv, er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>gtigt, at der foregår <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>”efterbearbejdning” <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> de spørgsmål, de måtte have.Større brug <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> ”hvorfor”. Taget i betragtning at mange elever i forbindelse medbesøget undrer sig <strong>og</strong> får ændret deres perspektiver – er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>gtigt, at deændringer sættes ind i et refleksivt rum. N<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> gæstelærerne bruger <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> del tid påbeskrive, <strong>hvad</strong> de <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng>, <strong>og</strong> hvordan de <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> – m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> n<strong>og</strong>le <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> eleverne <strong>vi</strong>l faktisk <strong>og</strong>sågerne <strong>vi</strong>de n<strong>og</strong>et om, hvorfor de <s<strong>tro</strong>ng>gør</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> dermed blive væs<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligt mere <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng>klaretpå: Jam<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, hvorfor er religionerne eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tlig <s<strong>tro</strong>ng>forskel</s<strong>tro</strong>ng>lige, hvorfor <strong>vi</strong>l religiøse eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tligebede, <strong>og</strong> hvorfor er <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>vi</strong>gtigt at holde fri på helligdage? Her kunne <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong>så værerelevant at inddrage brudstykker <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>shistori<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>: Hvorfor blev gæstelærer<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>eg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>tlig religiøs, <strong>og</strong> h<strong>vi</strong>lke overvejelser gjorde man sig i forbindelse hermed?33
At udarbejde <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>kelt illustrativ øvelse, hvor man bruger kropp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>. De fleste<s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> besøg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>e foregår ved, at gæstelærer‐teamet holder et oplæg, der er mulighed forløb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de dial<strong>og</strong>, <strong>og</strong> efterfølg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>de spørgsmål. Der er imidlertid meget ”sidde <strong>og</strong> værestille tid” – <strong>og</strong> eftersom meget forskning peger på, at læring ofte finder sted ved atbruge kropp<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>og</strong> være interaktiv, <strong>vi</strong>lle <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng> måske være <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> god idé i højere grad atb<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ytte sig <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> <s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>te (Munksgaard 2011, Moser 2000).Der er næppe n<strong>og</strong><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> t<strong>vi</strong>vl om, at <s<strong>tro</strong>ng>Din</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>, <strong>min</strong> <strong>tro</strong>, <strong>og</strong> <strong>hvad</strong> <strong>vi</strong> samm<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> <strong>tro</strong>r måbetegnes som <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> reel succeshistorie. Med yderligere justeringer kunne projektetblive <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dnu mere relevant på folkeskoler <strong>og</strong> privatskoler – <strong>og</strong> måske <strong>og</strong>så på skolerud<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> for hovedstadsområ<s<strong>tro</strong>ng>det</s<strong>tro</strong>ng>. Der er tale om et projekt, som for alvor rykker påelevers medborgerskabsforståelse <strong>og</strong> ”religiøse dannelse”, <strong>og</strong> d<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fortj<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>er <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng><s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>dnu større udbredelse.34
Litteraturliste:Fred<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s, K. (2000): Liv <strong>og</strong> læring – i pædag<strong>og</strong>iske kontekster, Pædag<strong>og</strong>isk B<strong>og</strong>klubGrube, K. & Østergaard, S. (2008): Betwe<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>agere? – et studie <s<strong>tro</strong>ng>af</s<strong>tro</strong>ng> 3.5. klasseshverdagsliv, Ungdomsanalyse nuGrube, K. & Østergaard, S. (2010): Akti<strong>vi</strong>teter tiltrækker, relationer fastholder –måske, Ungdomsanalyse.Jørg<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>s<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, P. S. (2006): D<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> relationsori<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>terede lærer fra antol<strong>og</strong>i<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>: Relationer iskol<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>, Billesø & BalleMunksgaard, S. & Østergaard, S. (2010): Mere <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>d blot forberedels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> til <s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> fest ... ,Ungdomsanalyse.nuMunksgaard, S. S. (2011): Just Do It – Dr<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>ge <strong>og</strong> konfirmationsforberedelse, ForlagetUngdomsanalyse.nuMoser, T. (2000): Skaper fysisk akti<strong>vi</strong>tet kloke <strong>og</strong> selvsikre m<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng>nesker? Myter <strong>og</strong> faktarundt forbindels<s<strong>tro</strong>ng>en</s<strong>tro</strong>ng> mellem motorikk, k<strong>og</strong>nitiv læring <strong>og</strong> selvbilde. Sport & Psyke23/24, 14‐2235