Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet

Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet

aasentunet.no
from aasentunet.no More from this publisher
19.11.2012 Views

82 Skrifter i Samling II saadant Naturens Barn føler Trang til høiere Aandsnydelser end dem, som Hytten kan tilbyde, – hvilken ulykkelig Omstændighed for ham er det da ikke, at netop det, som hans Aand begjærer og som alene kunde bringe den Fordeel og Fornøielse, findes omgivet med et saa frygteligt Gjærde, som han naturligviis ikke kan eller tør stige over! Saaledes hendriver han den Deel af sin Tid, som kunde været den skjønneste, i en ødelæggende Kjedsomhed, en trykkende Mangel af passende Aandsbeskjæftigelse, passende Selskab og passende Fornøielser. 2den August. Naar man med Alvor (det vil sige, uden Lidenskab og uden Spøg) vil bedømme enten et enkelt Menneske eller en Forening af Mennesker, bør man, efter mine Tanker, først og fremst iagttage to Ting: først at befrie sig fra enhver af Opdragelse eller Omgivelser indplantet Fordom; dernæst ikke at lade sig lede blot af en og anden enkeltstaaende Erfaring, især en saadan, der har Indflydelse paa Øieblikkets Stemning. En Fordom, som jeg maa beklage, var den i min Fædrenebygd herskende Mening om en vis Stand eller Menneskeklasse, at den overalt førte et unyttigt og vellystigt Liv, samt at den altid med overmodig Stolthed og Ligegyldighed betragtede de Væsener, der havde den Feil at være af en anden Stand. Uden Leilighed til at kjende Gjenstanden og saaledes at fatte nogen selvstændig Mening derom, beholdt jeg meget længe (og desværre altfor længe) en meget ufordeelagtig Mening om samme. Men i senere Tid lærte jeg dog at indsee Sandheden i den Sætning, at «den meste Misforstaaelse kommer deraf, at man ikke ret kjender hinanden». Og hvoraf kommer egentlig denne Standsforskjel? Lad os antage, at Alle i Samfundet for Øieblikket vare ganske lige i Levemaade, Sprog og Skikke; adskillige Familier

Skrifter i Samling II vilde dog snart, formedelst en omhyggeligere Opdragelse, flere Kundskaber, bedre Formuesforfatning og altsaa en mere magelig og forfinet Levemaade, adskille sig fra Mængden og slutte sig nærmere til hverandre indbyrdes. Denne Adskillelse vilde blive større, naar disse anseeligere Familier, ved Berørelse med Lignende i andre Lande, begyndte at læmpe sig efter disses Sæder eller at tilegne sig et Slags Verdens-Dannelse. Men allerstørst blev Forskjellen, naar de da tillige, som hos os er indtruffet, enten ganske eller for en Deel antog disse Fremmedes Sprog. Ved alt dette kom naturligviis den «menige» Mand til at staae langt bagenfor; og saaledes have vi her Standsforskjellen med sit hele Væsen for os. Modens Venner ville forsvare det heelt og holdent; de ville paastaae, at Dannelsen bør være adskilt fra «Gemeenheden», og at den endog bør antage et imponerende Udvortes imod denne for ikke at faae det hele gemene Slæng paa Halsen, eller med andre Ord, for at holde den «Gemene» nogle Skridt fra Livet, paa det at han ikke skal vorde «næsviis». Endskjønt der vel kan være Noget i denne Tale, synes mig dog, at Afsondringssystemet og Modesygen gaar vel vidt hos en Klasse der dog egentlig blot skulde være en Middelstand; og der bliver ikke stort Andet at undskylde samme med, end den mægtige Modes strenge og tyranniske Regjering; thi saa længe denne saa uforstyrret vedbliver, kan det ikke anderledes være. [ 1 Men hvad jeg egentlig vilde sige, er dette, at naar det nogensinde lykkes den, der gaar ud fra Naturen og er ubekjendt med Verdenslivet, at kige ind bag dette Forhæng, der saa imponerende og hemmelighedsfuldt tilhyller et indre Liv; da vil han, forudsat at han har Sands for det virkelige Skjønne og Ophøiede hos Mennesket, just her finde sig behageligen 1 Det indklamrede senere overstrøket. 83

<strong>Skrifter</strong> i <strong>Samling</strong> II<br />

vilde dog snart, formedelst en omhyggeligere Opdragelse,<br />

flere Kundskaber, bedre Formuesforfatning<br />

og altsaa en mere magelig og forfinet Levemaade,<br />

adskille sig fra Mængden og slutte sig nærmere til<br />

hverandre indbyrdes. Denne Adskillelse vilde blive<br />

større, naar disse anseeligere Familier, ved Berørelse<br />

med Lignende i andre Lande, begyndte at læmpe<br />

sig efter disses Sæder eller at tilegne sig et Slags<br />

Verdens-Dannelse. Men allerstørst blev Forskjellen,<br />

naar de da tillige, som hos os er indtruffet, enten<br />

ganske eller for en Deel antog disse Fremmedes<br />

Sprog. Ved alt dette kom naturligviis den «menige»<br />

Mand til at staae langt bagenfor; og saaledes have<br />

vi her Standsforskjellen med sit hele Væsen for os.<br />

Modens Venner ville forsvare det heelt og holdent;<br />

de ville paastaae, at Dannelsen bør være adskilt fra<br />

«Gemeenheden», og at den endog bør antage et imponerende<br />

Udvortes imod denne for ikke at faae det<br />

hele gemene Slæng paa Halsen, eller med andre<br />

Ord, for at holde den «Gemene» nogle Skridt fra<br />

Livet, paa det at han ikke skal vorde «næsviis».<br />

Endskjønt der vel kan være Noget i denne Tale,<br />

synes mig dog, at Afsondringssystemet og Modesygen<br />

gaar vel vidt hos en Klasse der dog egentlig<br />

blot skulde være en Middelstand; og der bliver ikke<br />

stort Andet at undskylde samme med, end den mægtige<br />

Modes strenge og tyranniske Regjering; thi saa<br />

længe denne saa uforstyrret vedbliver, kan det ikke<br />

anderledes være.<br />

[ 1 Men hvad jeg egentlig vilde sige, er dette, at<br />

naar det nogensinde lykkes den, der gaar ud fra<br />

Naturen og er ubekjendt med Verdenslivet, at kige<br />

ind bag dette Forhæng, der saa imponerende og<br />

hemmelighedsfuldt tilhyller et indre Liv; da vil han,<br />

forudsat at han har Sands for det virkelige Skjønne<br />

og Ophøiede hos Mennesket, just her finde sig behageligen<br />

1 Det indklamrede senere overstrøket.<br />

83

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!