Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet

Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet Skrifter i Samling Band 2 - Aasentunet

aasentunet.no
from aasentunet.no More from this publisher
19.11.2012 Views

180 Skrifter i Samling II Vendingar og kanskje voret samanfløkt med ymse andre Sogor, som so lett vil henda med Folkasegner, som ganga lenge fraa Mann til Mann og inkje verda uppskrivne. Lenger fram i Boki er ei Avdeild med Sogor um «Draugar», og der finna me ogso ei Segn, som teker seg Heimstad i Norig; det er Sogo-Taatten um Jon Upplandskonung (S. 284). I den Tidi, daa Olav Haraldsson var Konung i Norig (heiter det), var det ein Kongsson paa Upplandi, som heitte Jon. Han hadde bidlat til ei rik og fager Jomfru og skulde snart halda Brudlaup med henne. Daa bar det so til at Festarmøyi vardt sjuk og lagde seg til aa døya, og Kong Jon hadde inkje frett um det, fyrren han kom og skulde halda Brudlaup. Han kom seint um Kvelden til Kyrkjegarden, og der møtte han ein ridande Mann med Hauk paa Handi og ein Hund i Fylgje. Han spurde honom etter Namn, og Mannen sagdest heita «Alheim» og vera komen til at vitja Kjærasten sin, som laag der i Kyrkjegarden. Kong Jon spurde, kvat Tid ho døydde, og kvat som vardt hennar Daude. Alheim svarade, at ho var nyst nedgravi, og at han hadde gjort det med sine Kunster, at ho syntest verda sjuk og døya; fyredi han vilde, at ingen annan skulde faa henne. «Det var min Kjæraste og inkje din», sagde Kong Jon. «Aldri skal du njota henne», sagde Alheim, og dermed drog han Sverdet og hogg til honom; men Kong Jon flutte seg undan og drap fyrst Hunden hans, og sidan hogg han i Handi paa Alheim og drap Hauken og tok Hovudet av Hesten i same Hogget. «Eg tarv baade Henderne, der eg hever heima», sagde Alheim, og dermed flydde han. Daa kvad han soleides Hest er hoggen, Hauk er daud, Hund er skild fraa Livet; Drengen gjeng or Garden snaud, fekk inkje godt av Vivet.

Kong Jon let Mennerne sine grava upp Likkista, og der laag Gjenta frisk og livande endaa. Daa vardt der Fagnad, som ventande var, og Kong Jon heldt Brudlaup og førde Brudi med seg heimatter. Det er myket trulegt, at her maa finnast ei Segn elder Visa, som høver saman med denne Segni; endaa eg inkje no i Stundi kann minnast nokot slikt. Ellers er der ein Tilmerknad i Boki um, at Segnerne um Aasmund Flagdagjæva og Jon Upplandskonung hava voret lenge uppteiknade, at dei finnast i Brevsamningi etter Arne Magnusson, og at dei endaa hava stadet i gamle Kalvskinnbøker, som no ero burtkomne. MERKEDAGARNE. Skrifter i Samling II Den Tidarekningi, som no er gjengeleg, med tolv Maanadar i Aaret og med eit Tal fyre kvar Dag i Maanaden, er fulla ein myket gamal Skipnad, men hever likavel inkje voret i nokot aalmennelegt Bruk i vaart Land, fyrr en no i dei sidste Tider. I fyrre Tider reknadest Dagarne mest etter ymse Helgar og Minnedagar, som me kunna sjaa i gamle Brev, der me ofta raaka paa slike Dagsetningar som til Exempel «sjau Næter etter Hallvards Messa» (d. e. 22de Mai), elder «næste Dagen etter Jakobs Voko» (d. e. 26de Juli), og so vidare. Desse Dagarne ero uppsette til Minne um ymse Hendemaal elder historiske Tilburdar, og soleides hava dei myket ujamne Millom bil, so at dei inkje gjera nokre jamlange Avdeilder i Aarsens Tider. Etter Solargangen og Daglengdi skulde ein fyrst hava tvau store Tidamerke i Aaret, eit fyre Solkverven ved Midsumar og eit annat ved Midvetter, og dernæst andre tvau fyre Jamdøgri um Hausten og Vaaren; dermed vilde Aaret vera avdeilt i fjore jamstore Fjordungar, som sidan kunde deilast i mindre Bolkar. Men etter den aalmennelege Sed- 181

Kong Jon let Mennerne sine grava upp Likkista, og<br />

der laag Gjenta frisk og livande endaa. Daa vardt<br />

der Fagnad, som ventande var, og Kong Jon heldt<br />

Brudlaup og førde Brudi med seg heimatter.<br />

Det er myket trulegt, at her maa finnast ei Segn<br />

elder Visa, som høver saman med denne Segni;<br />

endaa eg inkje no i Stundi kann minnast nokot slikt.<br />

Ellers er der ein Tilmerknad i Boki um, at Segnerne<br />

um Aasmund Flagdagjæva og Jon Upplandskonung<br />

hava voret lenge uppteiknade, at dei finnast i Brevsamningi<br />

etter Arne Magnusson, og at dei endaa<br />

hava stadet i gamle Kalvskinnbøker, som no ero<br />

burtkomne.<br />

MERKEDAGARNE.<br />

<strong>Skrifter</strong> i <strong>Samling</strong> II<br />

Den Tidarekningi, som no er gjengeleg, med tolv<br />

Maanadar i Aaret og med eit Tal fyre kvar Dag i<br />

Maanaden, er fulla ein myket gamal Skipnad, men<br />

hever likavel inkje voret i nokot aalmennelegt Bruk<br />

i vaart Land, fyrr en no i dei sidste Tider. I fyrre<br />

Tider reknadest Dagarne mest etter ymse Helgar og<br />

Minnedagar, som me kunna sjaa i gamle Brev, der<br />

me ofta raaka paa slike Dagsetningar som til Exempel<br />

«sjau Næter etter Hallvards Messa» (d. e. 22de<br />

Mai), elder «næste Dagen etter Jakobs Voko» (d. e.<br />

26de Juli), og so vidare. Desse Dagarne ero uppsette<br />

til Minne um ymse Hendemaal elder historiske Tilburdar,<br />

og soleides hava dei myket ujamne Millom<br />

bil, so at dei inkje gjera nokre jamlange Avdeilder<br />

i Aarsens Tider. Etter Solargangen og Daglengdi<br />

skulde ein fyrst hava tvau store Tidamerke i Aaret,<br />

eit fyre Solkverven ved Midsumar og eit annat ved<br />

Midvetter, og dernæst andre tvau fyre Jamdøgri um<br />

Hausten og Vaaren; dermed vilde Aaret vera avdeilt<br />

i fjore jamstore Fjordungar, som sidan kunde deilast<br />

i mindre Bolkar. Men etter den aalmennelege Sed-<br />

181

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!