Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi
Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi
måske i området, der forbinder den øvre og den nedre by (område M). Samtidig er et nyt tag over paladset blevet færdigt. De sårbare lerstensmure er nu beskyttet mod vinterens regn og rusk, så paladset er tilgængeligt for besøgende året rundt. Dette fejredes selvfølgelig ved en storstilet indvielse med deltagelse af adskillige høje herrer fra såvel arkæologien som turistbranchen. Mens tagets moderne alder ikke fornægter sig, kan det knibe lidt mere med andet af det, der gøres for at lette tilværelsen for de besøgende. En lille stentrappe blev bygget ned til paladsgården. – To dage senere hørtes en turistgruppe diskutere, hvilken arkæologisk periode den mon stammede fra …! Måske skulle vi også lære at skilte. ■ Information om næste års udgravningssæson, samt en mere detaljeret rapport om sommerens resultater kan læses på: http://unixware.mscc.huji.ac.il/~hat sor/hazor.html. Tidsaldre Tidlig bronzealder 3300-2000 f.Kr. Mellem bronzealder 2000-1550 f.Kr. Sen bronzealder 1550-1200 f.Kr. Jernalderen 1200-586 f.Kr. 18 LÆS “Ordet og Israel” • Aktuelle nyheder fra Israel • De bibelske profetier • Messianske jøder • Bibelens jødiske baggrund • Nyt fra Ordet og Israels arbejde i Jerusalem TILBUD: Resten af 2004 gratis! For unge : gratis indtil du fylder 26 år! (oplys fødselsår ved bestilling) kontor@ordetogisrael · Ordet og Israel · Tlf.: 8698 7912 www.ordetogisrael.dk Et af sæsonens flotte fund var en ca. 30 cm høj stander til afbrænding af røgelse. De små "horn" på hjørnerne er noget, der også kendes fra samtidens altre. 10.årh. f.Kr. Foto: © Anine Madvig Struer 2004 SBA-Øst afholder foredrag Fredag d. 4. februar 2005: "En bibelsk rejse til Elam, Medien og Persien" v. Nicolai Winther-Nielsen Fredag d. 4. marts 2005: "Qumran som tempel?" v. Klaus Vibe Foredragene finder sted kl. 19.00 på Dansk Bibel-Institut, Frederiksborggade 1 B, 1. th., 1360 Kbh. K Medlemmer af SBA gratis adgang, ikke-medl. 40,-
Isajs (rod)skud Af pastor emer. Hartvig Wagner, Herning Det er uden tvivl denne profeti, Matthæus ser opfyldt, da Josef med Maria og barnet Jesus bosætter sig i Nazaret efter opholdet i Egypten. Det skete, "for at det skulle opfyldes, som er talt ved profeterne, at han skulle kaldes nazaræer" (Matt 2,23). Netop dette vers har voldt fortolkere mange problemer, fordi byen Nazaret overhovedet ikke er nævnt i Det gamle Testamente. Forklaringen fremgår af et fund, man gjorde i Cæsarea i 1962. På en inskription fra 3. århundrede e.Kr. dukkede bynavnet Nazaret op skrevet med hebraiske bogstaver. Af stavemåden fremgår, at byens navn er udledt af det hebraiske ord netzer, som betyder (rod)skud – samme ord, som anvendes i slutningen af Es 11,1. Bynavnet Nazaret kan hænge sammen med, at beboerne i den beskedne landsby har været efterkommere af David, Isajs søn. Det gjaldt også Josef og dermed Jesus (Matt 1,20). Da den blinde ved Jeriko hører, at Jesus fra Nazaret kommer forbi, råber han derfor spontant: "Jesus, Davids søn, forbarm dig over mig!" (Luk 18,37-38; Mark 10,47). Den blinde har straks forstået sammenhængen mellem Jesus fra Nazaret og profetien om Isajs rodskud. Når de første kristne jøder kaldte Jesus for nazaræeren (ApG 3,6; 4,10; 26,9), har de ikke blot haft bynavnet Nazaret, men også Es 11,1 i tanke. Paulus anklages over for statholderen Felix for at være en pest, der skaber uro blandt alle jøderne rundt om i verden som leder af nazaræernes parti (ApG 24,5). Meget tyder på, at de første Kristustroende jøder også har kaldt sig nazaræere. På tidlige kristne mindesmærker, som er fundet i Golan-højderne, finder man et symbol, der bedst lader sig tolke som en gren eller kvist, der antyder, at de ældste jødekristne har forstået sig selv som tilhørende opfylderen af Es 11,1: Jesus Kristus, Davids søn, Isajs rodskud. ■ Arkæologisk og historisk sidelys på Bibelen I to af Den danske Folkekirkes adventssalmer og i en julesalme (Den nye Salmebog nr. 72, 77 og 128) kaldes Jesus Kristus: "kvist af Isai stub", "skud af Isaj" og "Isajs rod". Sidstnævnte udtryk møder vi også i salmen nr. 267,3. Alle steder er baggrunden profetien om den kommende Messias i Es 11,1: "Men der skyder en kvist fra Isajs stub, et skud gror frem af hans rod". I gårdhaven ved det smukke museum i Katsrin, Golans hovedby, står flere gravminder over tidlige kristne. Øverst på dette billede anes kvisten, der med god grund anses for et af de tidligste kristne symboler. Foto: © Hartvig Wagner Litteratur Morten Hørning Jensen, “... han skulle kaldes nazarærer”, TEL 1998-4 (Særnummer, jul 1998), side 14-16 Bargil Pixner, Wege des Messias und Stätten der Urkirche (1991), side 23-24; 146; 163-164. Samme: With Jesus through Galilee according to the Fifth Gospel (1992), side 14-16. 19
- Page 1 and 2: TEL udgives af Selskab for Bibelsk
- Page 3 and 4: Kong Salomo Kong Salomos tempel Af
- Page 5 and 6: Denne sfinks udskåret af elfenben
- Page 7 and 8: Grundplan over Salomos tempel. Ved
- Page 9 and 10: Dyrkelsen af Ashera Ashera/Astarte
- Page 11 and 12: En anden form, Ba'al kunne tage, va
- Page 13 and 14: Joashtavlen - en inskription fra Sa
- Page 15 and 16: Fra Salomos tempel? Sagen om Joasht
- Page 17: ste af sin art, der er fundet i Isr
måske i området, der <strong>for</strong>binder den<br />
øvre og den nedre by (område M).<br />
Samtidig er et nyt tag over paladset<br />
blevet færdigt. De sårbare lerstensmure<br />
er nu beskyttet mod vinterens<br />
regn og rusk, så paladset er<br />
tilgængeligt <strong>for</strong> besøgende året<br />
rundt. Dette fejredes selvfølgelig<br />
ved en storstilet indvielse med deltagelse<br />
af adskillige høje herrer fra<br />
såvel arkæologien som turistbranchen.<br />
Mens tagets moderne alder ikke<br />
<strong>for</strong>nægter sig, kan det knibe lidt<br />
mere med andet af det, der gøres<br />
<strong>for</strong> at lette tilværelsen <strong>for</strong> de besøgende.<br />
En lille stentrappe blev bygget<br />
ned til paladsgården. – To dage<br />
senere hørtes en turistgruppe diskutere,<br />
hvilken arkæologisk periode<br />
den mon stammede fra …! Måske<br />
skulle vi også lære at skilte. ■<br />
In<strong>for</strong>mation om næste års udgravningssæson,<br />
samt en mere detaljeret<br />
rapport om sommerens resultater<br />
kan læses på:<br />
http://unixware.mscc.huji.ac.il/~hat<br />
sor/hazor.html.<br />
Tidsaldre<br />
Tidlig bronzealder 3300-2000 f.Kr.<br />
Mellem bronzealder 2000-1550 f.Kr.<br />
Sen bronzealder 1550-1200 f.Kr.<br />
Jernalderen 1200-586 f.Kr.<br />
18<br />
LÆS “Ordet og Israel”<br />
• Aktuelle nyheder fra Israel<br />
• De bibelske profetier<br />
• Messianske jøder<br />
• Bibelens jødiske baggrund<br />
• Nyt fra Ordet og Israels arbejde i Jerusalem<br />
TILBUD: Resten af 2004 gratis!<br />
For unge : gratis indtil du fylder 26 år!<br />
(oplys fødselsår ved bestilling)<br />
kontor@ordetogisrael · Ordet og Israel · Tlf.: 8698 7912<br />
www.ordetogisrael.dk<br />
Et af sæsonens flotte fund var en ca. 30 cm høj stander til afbrænding af<br />
røgelse. De små "horn" på hjørnerne er noget, der også kendes fra samtidens<br />
altre. 10.årh. f.Kr. Foto: © Anine Madvig Struer 2004<br />
SBA-Øst<br />
afholder <strong>for</strong>edrag<br />
Fredag d. 4. februar 2005: "En bibelsk<br />
rejse til Elam, Medien og Persien" v.<br />
Nicolai Winther-Nielsen<br />
Fredag d. 4. marts 2005: "Qumran som<br />
<strong>tempel</strong>?" v. Klaus Vibe<br />
Foredragene finder sted kl. 19.00 på Dansk<br />
Bibel-Institut, Frederiksborggade 1 B, 1. th.,<br />
1360 Kbh. K<br />
Medlemmer af SBA gratis adgang, ikke-medl. 40,-
Change language