Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi
Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi
Kong Salomos tempel - Selskab for Bibelsk Arkæologi
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Joashtavlen – en inskription<br />
fra <strong>Salomos</strong> <strong>tempel</strong>?<br />
Af Carsten Vang, lektor, Menighedsfakultetet i Århus<br />
Der er fundet yderst lidt konkret fra det <strong>tempel</strong>, som kong Salomo byggede. Ganske få genstande<br />
kan henføres til gudshuset i Jerusalem. Fagfolk skændes <strong>for</strong> åbent tæppe om, hvorvidt<br />
det, man har, nu også er ægte. Luften i Jerusalem er tyk af beskyldninger om bevidst bedrageri<br />
og uvidenskabelige undersøgelser.<br />
En af de genstande, der står størst strid om, er en<br />
tavle, hvorpå kong Joash af Jerusalem <strong>for</strong>tæller, hvordan<br />
han lod templet sætte i stand. Tavlen er ikke<br />
fundet på regelret arkæologisk vis, men er dukket op<br />
på det sorte marked <strong>for</strong> antikviteter. Den blev offentliggjort<br />
januar 2003.<br />
Selve tavlen er af arkosisk sandsten. Den har 15 linjer<br />
tekst, hvoraf den første linje mangler helt, <strong>for</strong>di<br />
tavlen er knækket. En dyb revne går tværs gennem<br />
tavlen. Skriften er gammelhebraisk og minder om<br />
andre tekster fra det 8. og 9. århundrede f.Kr. Dog<br />
passer den ikke helt ind i de kendte mønstre af skrift<strong>for</strong>mer.<br />
Fakta<br />
arkosisk sandsten: en sandsten med mest rødlige<br />
korn, hvor mere end 25 % af kornene består<br />
af feldspat og resten er kvarts. Denne sandsten<br />
findes bl.a. ved sydenden af Det døde Hav.<br />
En kongelig inskription<br />
På tavlen beretter en konge, som ud fra sammenhængen<br />
må være kong Joash, hvordan hele folket<br />
samlede penge ind til templet. For disse penge lod<br />
kongen købe tilhuggede sten og tømmer, og han<br />
lod hele templet med alle dets dele sætte i stand.<br />
Det usædvanlige er, at kongen ikke selv tager al æren<br />
<strong>for</strong> <strong>for</strong>løbet, men tydeligt påskønner folkets offervilje.<br />
Endnu mere <strong>for</strong>bløffende er det, at inskriptionen<br />
minder stærkt om 2 <strong>Kong</strong> 12,5-17 både med hensyn<br />
til indhold og ordvalg. Det sætter os i stand til at<br />
datere tavlen til ca. 812 f.Kr., 140 år efter at Salomo<br />
havde indviet templet. Hvis altså den er ægte og har<br />
siddet i templets væg.<br />
Da ingen ved, hvor tavlen stammer fra, er der<br />
grund til at være skeptisk. Hvis den stammer fra<br />
kong Joash' dage, da er det et unikt fund fra det<br />
<strong>tempel</strong>, som Salomo lod opføre. Vi har i så fald den<br />
første kongelige inskription fra kongetidens Israel. Er<br />
teksten derimod et moderne falskneri, da er den<br />
imponerende dygtigt lavet.<br />
Voldsom skepsis<br />
Israels Geologiske Undersøgelser sagde ganske vist<br />
hurtigt, at tavlen af geologiske grunde måtte være<br />
gammel. Den tynde hinde på tavlen rummer partikler<br />
af kulstof, som kunne dateres til at være ældre<br />
end år 200 f.Kr. Men dette blev meget hurtigt imødegået<br />
af andre <strong>for</strong>skere.<br />
På denne smukke tavle <strong>for</strong>tæller kong Joash af Jerusalem ,<br />
hvordan han reparerede templet. Tavlen har mange vendinger<br />
fælles med 2 <strong>Kong</strong> 12. Andre <strong>for</strong>muleringer er imidlertid<br />
<strong>for</strong>skellige fra Bibelen. Det store spørgsmål er, om<br />
tavlen er ægte. Foto: © Geological Survey of Israel.<br />
13
Change language