2 Nummer 3/2013 - Beder-Malling Idrætsforening
2 Nummer 3/2013 - Beder-Malling Idrætsforening
2 Nummer 3/2013 - Beder-Malling Idrætsforening
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Kirke & Sogn • Nr. 103 - juni/juli <strong>2013</strong> • Årgang 25<br />
”Danskerne tænker og tror med maven” –<br />
noget i den retning postulerede den tidligere<br />
biskop i Roskilde, Jan Lindhardt!<br />
Derfor betyder de højtider, der er knyttet mad<br />
til, mest for danskerne.<br />
Julen - hvor vi fejrer Jesu fødsel - forbindes<br />
med gås, and og risalamande.<br />
Påsken - hvor vi mindes Jesu lidelseshistorie<br />
og fejrer hans opstandelse – forbindes med<br />
lam og påskeæg. Men Pinsen, hvad med<br />
pinsen?<br />
Fejringen af pinse – Guds nærvær hos os i<br />
sin Ånd – har ikke nogen stor forankring i det<br />
danske folk. Derfor lancerede Jan Lindhardt i<br />
samarbejde med fiskeindustrien for en del år<br />
siden pinsefisken ud fra den tanke, at der<br />
skulle knyttes mad til pinsen, og det skulle<br />
være fisk!<br />
Fiskeindustrien fik lavet en række<br />
reklameindslag med skuespillerne<br />
Niels Olsen og Kirsten Lehfeldt,<br />
som tonede frem på de danske<br />
fjernsynsskærme som Gunnar og<br />
Minna. Reklamen bestod i, at Minna<br />
serverede en nem tilberedt fiskeret<br />
for den noget fiske-skeptiske<br />
Gunnar, der kvitterede med ordene:<br />
”Det er ikk’ så ringe endda” – og<br />
i en af reklamerne var retten en<br />
Pinsepakke med bl.a. rødtunge.<br />
Pinseberetningen (Apostlenes gerninger<br />
kap. 2) beretter, at Jesu<br />
disciple modtog Helligånden halvtreds<br />
dage efter påske. De oplevede<br />
det i form af tunger af ild, der<br />
satte sig på hver enkelt, og derved<br />
fik de løst deres tungebånd. Fra at<br />
have været nogle værre kujoner,<br />
der havde låst sig inde efter Jesu<br />
korsfæstelse af frygt for repressalier<br />
fra myndighederne, blev de nu med<br />
Åndens komme nogle uforfærdede<br />
vidner - for hvem, det vigtigste blev at for-<br />
Menighedsmøde<br />
Der afholdes menighedsmøde<br />
tirsdag den 28. maj kl. 19.00<br />
Der indledes med aftensang i<br />
kirken, og efterfølgende serveres<br />
et let traktement i sognegården.<br />
Pinsen – en underlig fisk<br />
Fisken som kristent symbol: Ichtys<br />
kynde Jesus Kristus som opstanden - koste,<br />
hvad det ville.<br />
Guds ånd var blevet nærværende hos dem,<br />
som den er nærværende hos os, når vi mødes<br />
for at fejre gudstjeneste. Disciplene risikerede<br />
forfølgelse og dødsstraf pga. deres tro; men<br />
intet kunne standse dem! De prædikede om,<br />
at enhver, der tror på Jesus Kristus, aldrig i<br />
Emil Nolde: Pinse(1909) Nolde-museet i Seebüll<br />
evighed skal gå fortabt, men altid være i Guds<br />
varetægt.<br />
Pinsen er kirkens fødselsdag.<br />
Pinsen er festen for Helligåndens komme til<br />
os mennesker. Festen for Guds kærligheds<br />
nærvær i blandt os – nu – i dag og hver dag.<br />
Uden pinsen ville vi aldrig have hørt om jul og<br />
påske, for det er ved pinsetid, at kirken skabes<br />
og bliver til.<br />
Og kirken er den budbringer, der har gjort<br />
budskabet nærværende for os - længe efter,<br />
at begivenhederne har udspillet sig. Så fra<br />
og med pinsedagen blev kristendommen global,<br />
kan man sige. For pludselig kunne alle i<br />
Jerusalem forstå, hvad nogle ulærte fiskere fra<br />
Galilæa fortalte om Jesu liv og virke, hans død<br />
og opstandelse.<br />
Pinsedagen var således begyndelsen til, at<br />
evangeliet spredte sig ud til alle egne af jorden<br />
og også kom op til os i Norden. Og på<br />
baggrund heraf tog man fat på at bygge kirker<br />
overalt i vort land, i <strong>Malling</strong> skete det for mere<br />
end 800 år siden. Og kirken står her endnu, og<br />
hver søndag er der åbent hus for enhver, der<br />
har lyst til at komme.<br />
Jan Lindhardts ide med fisk som pinsemad,<br />
var slet ikke så tosset endda.<br />
Om det har slået an og er blevet en tradition,<br />
ved jeg ikke.<br />
Fisken er et ældgammelt kristent<br />
symbol for troen på Jesus Kristus<br />
som Guds søn og vor frelser. Ordet<br />
FISK hedder på græsk ICHTYS.<br />
Hvert bogstav kan ses som en forkortelse<br />
af udtrykket: ”Jesus Kristus<br />
Guds søn Frelser”. Det fortælles<br />
også, at de første kristne brugte<br />
fisken som et hemmeligt tegn, da<br />
de blev forfulgt pga. deres tro. Når<br />
de mødtes to og to, kunne den ene<br />
tegne en halv fisk, hvis den anden<br />
kunne gøre tegningen færdig, var de<br />
ligesindede: Kristne. Fisken optræder<br />
på billeder i katakomberne i Rom<br />
og på gulvmosaikker i gamle kirker.<br />
Man ser også ofte fisk afbilledet i<br />
bunden af dåbsfadet i døbefonten.<br />
Vi lever i et land, hvor naturen, årstidernes<br />
skiften, understreger de kirkelige<br />
højtider.<br />
Og Grundtvig har - om nogen - gjort<br />
sit til, at pinsen er blevet mere forståelig,<br />
idet han i sine salmer binder Guds<br />
ånd, Skaberånden, og naturens livskræfter<br />
sammen til ét hele. I ”I al sin glans nu stråler<br />
solen” (DDS 290) får Grundtvig digtet den<br />
danske midsommernats herlighed, paradisets<br />
have og forkyndelsen af Åndens evige sommer<br />
sammen i en henført helhed. Bedre kan<br />
det næppe gøres!<br />
Glædelig pinse.<br />
Kirsten Ditlevsen,<br />
konst. sognepræst<br />
<strong>Nummer</strong> 3/<strong>2013</strong><br />
23