More documents

Recommendations

Info

สถาบันพระปกเกลา : การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย เสนอ : ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม ภาคผนวก ค. การนําเสนอขาวสารของสื่อมวลชน เกี่ยวกับโครงการศึกษาเพื ่อเสริมสร รางความซื่อตรงในสังคมไทย สถาบันพระปกเกลาเดินหนาระดมความเห็น รางแผนพัฒนาความซื่อตรงฯ วันเสารที่ 07 สิงหาคม 2010 เวลา 20:25 น. อรปวีณ บัวชู ผู ชม: 1127 ผอ. สํานักวิจัยฯ เผยอิงโมเดลมาเลเซีย และพระราช ดํารัส ร.6 เสริมสรางคุณธรรม สังคมไทยรวมกัน ดาน "นิกร จํานง" เสนอศึกษาตนแบบใหรอบดาน เพราะความซื่อตรงเปนเรื่อง ใหญเกี่ยวของกับทุกคนในโลกก เมื่อวันที่ 6 ส.ค.ที่ผานมา สถาบันพระปกเกลารวมกับศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดิน เชิงคุณธรรม จัดเวทีระดมสมองการศึกษาเพื่อสรางเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย ณ หองประชุม รําไพพรรณี ชั้น 5 สถาบันพระปกเกลา ศูนยราชการเฉลิมพระเกียรติ 80 พรรษา จังหวัดนนทบุรี ดร.ถวิลวดีดี บุรีกุล ผูอํานวยการสํานักวิจัยและพัฒนา สถาบันพระปกเกลา ในฐานะประธาน การประชุม กลาวถึงโครงการการศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย วา เกิดจากความคิดของ คณะอนุกรรมการวุฒิสภาและศูนยคุณธรรม เพื่อศึกษาและเสริมสรางใหเกิดความซื่อตรงในสังคมไทย โดยเริ ่มศึกษาวิจัยจากตนแบบ คือ ประเทศมาเลเซีย ที่มีแผนพัฒนาความซื่อตรงแหงชาติ (National Integrity Plan) ในการขับเคลื่อนประเทศตั้งแตป ค.ศ.2003 ในการปลูกฝงคานิยมใหเปนคุณลักษณะที่ดี ของประชาชน “อีกสวนหนึ่ง มาจากตัวแบบของรัชกาลที่ 6 ที่ไดเขียนถึงหลักราชการไว ววา “เรื่องคุณธรรมเปน เรื่องของตนเอง เปนเรื่องของหนาที่ของขาราชการ ในการประพฤติปฏิบัติตน” และอีกหลายๆ หลาย ประเด็นเกี่ยวกับคุณธรรม ใหเปนกรอบการศึกษาในการพัฒนาใหสังคมมีคุณธรรมภายใตสั สังคมที่เกิด ความขัด แยง และชิงดีชิงเดน” ดร.ถวิลวดีดี กลาววา การทําโครงการวิจัยนี้ มีกลุมเปาหมายหลัก คือ นักการเมือง ขาราชการ สื่อมวลชน โดยขั้นตอไปจะใชการสานเสวนาเพื่อรวบรวมขอมูลรับฟงความคิดเห็นวา หากจะใชความ 343
สถาบันพระปกเกลา : การศึกษาเพื่อเสริมสรางความซื่อตรงในสังคมไทย เสนอ : ศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิงคุณธรรม ซื่อตรงตองมีการทําอยางไร เพื่อใหทุกคนเขาใจตรงกันและมีสวนรวมกอนนํามาสรางเปนแผนความ ซื่อตรง ระดับชาติสําหรับประเทศไทย ดานนายนิกร จํานง อดีตรัฐมนตรีวาการกระทรวงคมนาคม กลาววา จากกรณีศึกษาของ มาเลเซีย ถือเปนประเด็นสําคัญที่จะสามารถตอยอดได แตสวนตนขอเพิ่มเติมวา เนื่องจากประเทศไทยไม เคยเปนเมืองขึ้นของชาติใด และมีระบบโครงสรางการปกครองแบบพิเศษตางจากประเทศอื่น หากจะ ดําเนินสรางแผนซื่อตรง อยากใหศึกษาที่ประเทศสิงคโปรและฮองกง เพราะมีความโดดเดนเรื่องการ ตอตานการคอรัปชั่นดวย นอกจากนั้นควรตองดูมิติจากกลุมประเทศทางตะวันตกเสริม เพราะเรื่องความ ซื่อสัตยสุจริต เปนเรื่องของมนุษยทั้งประเทศ ที่ควรศึกษาใหรอบคอบเพื่อมาประยุกตใชในประเทศให เกิดผล สวนนายบุญเลิศ คชายุทธเดช บรรณาธิการอาวุโสหนังสือพิมพมติชน กลาววา การศึกษา สรางแผนซื่อตรง ควรใหคําจํากัดนิยามความหมายของคําใหชัดเจนและเขาใจตรงกัน ไมเชนนั้นจะไปทับ ซอนกับคุณธรรมขออื่น ประชาชนจะไมเขาใจจนสงผลใหไมเกิดการเสริมสรางไดอยางจริงจัง “ตัวอยางประเทศไทย มีแผนพัฒนาหลายชนิดจํานวนมาก แตไมสามารถปฏิบัติตามแผนพัฒนา ได เพราะความเขาใจที่ไมตรงกันของคนแตละกลุม จากหลักศาสนา ดังนั้น ตองตั้งขอสังเกต ขบคิดใหถี่ ถวน ตองเขาถึงสัจธรรมใหไดเสียกอนวาความซื่อตรง ใหคํานิยาม อยางไร ตองชี้ใหชัดกอน จึงจะ ดําเนินการไดถูกตองตามมิติ ซึ่งหากจะเดินหนาตอไป ตองเริ่มจากอธิบายไดอยางชัดเจนกับความหมาย ของคําเสียกอนไมเชนนั้นจะ มั่วกันไปหมดจนอาจจะไมเกิดผลในการทําการศึกษา” นายบุญเลิศ กลาวตอวา ไมมีใครแมแตรัฐบาลจะหยุดความเกรี้ยวกราดของสังคมไทยได ทางออกที่ดีที่สุด คือ ระบบตางๆตองทําหนาที่ของตนเอง ปญหาอยูที่ใดควรแกที่นั้น ภาครัฐ ภาค การเมือง ประชาชน ปลุกพลังในตนเองเสียกอน เสริมสรางจากระบบการศึกษา โรงเรียน ระบบงานใน องคกร และปรับเปลี่ยนความคิดเสียใหม ดานนางสาวนราทิพย พุมทรัพย ผูอํานวยการศูนยสงเสริมและพัฒนาพลังแผนดินเชิง คุณธรรม (ศูนยคุณธรรม) กลาววา การใชบุคคลตัวอยางนําเสนอเรื่องของความซื่อตรงเปนเรื่อง สําคัญ เชน พล.ต.อ.วสิษฐ เดชกุญชร ที่เปนแบบอยางความซื่อตรง ซึ่งการใชตัวอยางยังเปนสิ่งจําเปน ชวยใหเกิดการคิดเชิงบวกรวมกัน และจะเปนแรงบันดาลใจในการผลักการเริ่มทําความดีในตนเองโดยไม หวังสิ่งตอบแทน เริ่มสรางจิตสํานึก บมลักษณะนิสัย และเกิดกระบวนการทําซ้ําและลอกเลียนแบบได ขณะที่นายเดโช สวนานนท อดีตสมาชิกสภารางรัฐธรรมนูญ กลาววา ปจจุบันมีความบกพรอง ดานความซื่อตรง ซื่อสัตย เนื่องจากนําโรงเรียนออกจากวัด ในประวัติศาสตรสอนใหรักษาศีล แต กระทรวงศึกษาธิการตัดวิชาหนาที่พลเมืองศีลธรรม ศรัทธาของผูคนขาดขายไป จากที่เคยซึมซับจากพระ ธรรมคําสอน การที่ไมไดเอาผูที่ไมมีความเชี่ยวชาญดานศีลธรรมมาสอน ตองมองและแยกออกจากกันให 344
Page 2 and 3:
การศึกษาเพื
Page 4 and 5:
ข สถาบันพระป
Page 6 and 7:
สถาบันพระปก
Page 8 and 9:
Page 10 and 11:
Page 12 and 13:
Page 14 and 15:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
่ สถาบันพระป
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
่ สถาบันพระป
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59:
Page 60 and 61:
Page 62 and 63:
Page 64 and 65:
Page 66 and 67:
Page 68 and 69:
Page 70 and 71:
Page 72 and 73:
Page 74 and 75:
Page 76 and 77:
Page 78 and 79:
Page 80 and 81:
Page 82 and 83:
Page 84 and 85:
Page 86 and 87:
Page 88 and 89:
Page 90 and 91:
Page 92 and 93:
Page 94 and 95:
Page 96 and 97:
Page 98 and 99:
Page 100 and 101:
Page 102 and 103:
Page 104 and 105:
Page 106 and 107:
Page 108 and 109:
Page 110 and 111:
100 สถาบันพระป
Page 112 and 113:
Page 114 and 115:
Page 116 and 117:
Page 118 and 119:
Page 120 and 121:
Page 122 and 123:
Page 124 and 125:
Page 126 and 127:
Page 128 and 129:
Page 130 and 131:
Page 132 and 133:
Page 134 and 135:
Page 136 and 137:
Page 138 and 139:
Page 140 and 141:
Page 142 and 143:
Page 144 and 145:
Page 146 and 147:
Page 148 and 149:
Page 150 and 151:
Page 152 and 153:
Page 154 and 155:
Page 156 and 157:
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 256 and 257:
Page 258 and 259:
Page 260 and 261:
Page 262 and 263:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 292 and 293:
Page 294 and 295:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299: สถาบันพระปก
Page 336 and 337: ี สถาบันพระป
Page 344 and 345: ั สถาบันพระป
show all

à¸à¸à¸±à¸à¸ªà¸¡à¸à¸¹à¸£à¸à¹ - à¸ªà¸à¸²à¸à¸±à¸à¸à¸£à¸°à¸à¸à¹à¸à¸¥à¹à¸²

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?

à¸à¸à¸±à¸à¸ªà¸¡à¸à¸¹à¸£à¸à¹ - à¸ªà¸à¸²à¸à¸±à¸à¸à¸£à¸°à¸à¸à¹à¸à¸¥à¹à¸²