Fortællinger om prostitution - Socialstyrelsen

More documents

Recommendations

Info

48 behovet for et kompensatorisk forbrug, et behov der med tiden i prostitution forstærkes. Afhængigheden af penge bliver således en uendelig selvforstærkende spiral, hvor det kompensatorisk forbrug vokser i takt med, at kvinderne må distancere sig fra de seksuelle ydelser og hvor forbruget på den anden side nødvendiggør, at de fortsat prostituerer sig. Når Nikki ser tilbage på sin tid som prostitueret, forekommer hele perioden uvirkeligt for hende. Det eneste, der beviseligt fastholder denne tid, er hendes regnskaber over, hvor meget hun engang tjente. ”Jeg begyndte på et tidspunkt at føre regnskab for at finde ud af, hvad jeg brugte mine penge på. Jeg forstod ikke, hvordan tredive til tres tusind kroner kunne forsvinde på en måned. Jeg forstår det egentlig stadig ikke. Min regnskabsbog indeholder bare tal, der fastholder virkeligheden” 107 .
49 Professionsideologier Et af de normsæt, der eksisterer i prostitionen, er at være ”en god luder”. Der er prestige i at kunne tjene mange penge, og i at kunne få kunderne til at komme igen. At kunne overtale en kunde, være i stand til at se, hvad han vil have, være god til teknik og til at forstille sig over for kunden, omtales som udtryk for at en kvinde kan sin metiér – på linje med at være god til et arbejde. Når prostitutionen italesættes, fremstilles beskrivelserne ofte som handlinger, kvinderne er gode til, som det at have lært sig at være professionel. Beskrivelserne fremstilles inden for faglige idealer, hvor kvinderne er stolte af at kunne mestre deres profession eller stolte at at kunne opretholde deres grænser. Prestigen er nært beslægtet med materielle goder. Jackie fortæller om gademiljøet på Vesterbro. ”Også for luderne på gaden var der prestige i at bære så meget guld som muligt. Så kunne man se, at her var en pige, der kunne trække nogle penge hjem og det gav respekt” 108 . Da normerme om prestige forbindes med at have lært sig nogle bestemte teknikker og med en materiel værdisættelse, og da dette udgør definitionen på at være professionel, kan disse normer kaldes for professionsideologier. Disse anvendes af kvinderne som begrundelse for at være i prostitution. De er af kvinderne forbundet med deres selvopfattelser, som for eksempel med at ”...det at være god til noget er bedre end ingenting”, og de forbindes med selvopfattelser som selvtillid og selvværd. Samtidig forbindes de med en ydre anerkendelse fra andre prostituerede i prostitutionsmiljøet, hvor opfyldelsen af professionsideologierne betyder, at kvinderne vinder prestige og respekt i andres øjne. Nikkis kalder disse professionsideologier for ”luderlogik” 109 . Nikki hører en dag på massageklinikken én af de andre kvinder sige, at hun ikke har råd til at stoppe prostitutionen, for så mister hun sin Mercedes. Nikki resonerer: ”Og det var så logisk som noget, at det at kneppe en masse idiotiske mænd var en nem måde at opretholde den form for levestandard, som hun mente at kunne forlange. For i bund og grund var hun jo uden værdi, hvorimod en Mercedes var et accepteret symbol på økonomisk værdi i alle samfundslag. Jeg ved ikke, om bilen købte hende værdighed, eller om hun tabte sin værdighed for at kunne være økonomisk i stand til at købe bilen” 110 .
Page 1 and 2: Lise Barlach Fortællinger om prost
Page 3 and 4: 1 Prostitutionsliv.................
Page 5 and 6: 3 Prostitutionsliv “…det har si
Page 7 and 8: 5 livet efter prostitution. Nogle a
Page 9 and 10: 7 perspektiv, hvor der tillige er s
Page 11 and 12: 9 dag i oktober 1962, hvor jeg for
Page 13 and 14: 11 og psykisk nedbrudt i et 5-årig
Page 15 and 16: 13 foreligger mest materiale om pro
Page 17 and 18: 15 beretninger, idet hun ikke fort
Page 19 and 20: 17 Hellerup og drømte om sit eget
Page 21 and 22: 19 Det skete mange gange, men jeg g
Page 23 and 24: 21 ægteskab i 5 år. Undervejs ble
Page 25 and 26: 23 smilte til [...] Nå, jeg betrag
Page 27 and 28: 25 mønster, de har lært. De føle
Page 29 and 30: 27 også begynder at køre escort.
Page 31 and 32: 29 efter på de penge, de har tjent
Page 33 and 34: 31 her er ikke at adskille de posit
Page 35 and 36: 33 ikke lang tid, så kendte jeg gu
Page 37 and 38: 35 Normer og socialisering inden fo
Page 39 and 40: 37 bedre, finere eller sartere end
Page 41 and 42: 39 Hendes beskrivelser af det prost
Page 43 and 44: 41 grænseoverskridelser fra kunder
Page 45 and 46: 43 jeg at blive direkte ondskabsful
Page 47 and 48: 45 ubehag, at de vender tilbage til
Page 49: 47 Af kvindernes beretninger fremg
Page 53 and 54: 51 professionsideologi at hævde, a
Page 55 and 56: 53 ar...og som han ville have det,
Page 57 and 58: 55 kunderne de knepper sig selv ind
Page 59 and 60: 57 dagen tilbragte han på værtshu
Page 61 and 62: 59 alle tre. Alle mænd kan potenti
Page 63 and 64: 61 Dobbeltmoral og lav prestige Kvi
Page 65 and 66: 63 med ægtemanden, Bongo, er årsa
Page 67 and 68: 65 Det er vanskeligt at have et ben
Page 69 and 70: 67 mand, det er, når de skal holde
Page 71 and 72: 69 Selv om de seksuelle skadevirkni
Page 73 and 74: 71 komplikationerne ved min foregå
Page 75 and 76: 73 Som 42-årig gør Jackie endnu e
Page 77 and 78: 75 steder giver udtryk for dette ø
Page 79 and 80: 77 sig. At kvinderne lægger vægt
Page 81 and 82: 79 fortæller hun også om, hvordan
Page 83 and 84: 81 huske hænder og fremmede kroppe
Page 85 and 86: 83 Skønt ingen af de tre kvinder f
Page 87 and 88: 85 Kriser i kvindernes prostitution
Page 89 and 90: Litteraturliste Daphnecentret 1992:
Page 91 and 92: 89 54 Nikki, op.cit., s. 10. 55 Ibi
Page 93: 91 178 Ibid. 179 Nikki, op.cit., s.

Fortællinger om prostitution - Socialstyrelsen

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?