Fortællinger om prostitution - Socialstyrelsen
Fortællinger om prostitution - Socialstyrelsen
Fortællinger om prostitution - Socialstyrelsen
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
9<br />
dag i oktober 1962, hvor jeg for første gang gik på gaden [...] Jeg trippede ned ad<br />
Oehlenschlægersgade med kurs mod Halmtorvet, iført mine nye stiletter, mens jeg<br />
øvede mig i at vrikke frækt med røven. 18 år var jeg. Og på vej ud på flisen for første<br />
gang” 8 . Et generaliseret minde er et minde <strong>om</strong> det kvinderne gjorde hver dag eller<br />
almindeligvis gjorde flere gange i en periode. Jackie fortæller: ”Når vi piger på gaden<br />
frøs, varmede vi lårene på de nærliggende værtshuse, steder der var forbeholdt<br />
ludere og l<strong>om</strong>metyve og så naturligvis alfonserne, de prangende karle, der sad og<br />
raflede, mens deres piger trak i ”strassen”, s<strong>om</strong> vi kaldte vores arbejdsplads” 9 . Ud<br />
over at skelne mellem hvorvidt et minde er et episodisk eller et generaliseret minde,<br />
er der i analyseprocessen skelnet mellem, hvorvidt temaerne i kvindernes<br />
fortællinger udgør et enkelt eksempel, repræsenterer et mønster (flere eksempler),<br />
repræsenterer en tendens (mange eksempler), eller <strong>om</strong> temaet synes at være et<br />
konstituerende træk ved <strong>prostitution</strong>slivet. På den måde kan de tre selvbiografier<br />
fortælle <strong>om</strong> <strong>prostitution</strong>sdebut, <strong>prostitution</strong>slivet og vejen ud af <strong>prostitution</strong>: ”[...] når<br />
sporene efter mange forskellige temaer hos den enkelte kædes sammen med<br />
tilsvarende temaer fra [...andre kvinders <strong>prostitution</strong>serindringer, red.], da fører<br />
sammenkædningen af individuelle spor til muligheden for at se bestemte mønstre og<br />
tendenser i materialet. Og dermed også til muligheden for at lokalisere mønstre og<br />
tendenser i erfaringerne fra [...<strong>prostitution</strong>slivet, red.]” 10 . De tre selvbiografier er ud fra<br />
denne metode ikke kun tre unikke livshistorier, men kan s<strong>om</strong> nævnt også fortælle<br />
noget <strong>om</strong> livet før, i og efter <strong>prostitution</strong> generelt.<br />
Cases<br />
De tre kvinders fortællinger <strong>om</strong> deres liv og tid i <strong>prostitution</strong> kan anskues s<strong>om</strong> tre<br />
cases på fæn<strong>om</strong>enet kvinder i <strong>prostitution</strong>. De kan ikke udsige noget <strong>om</strong><br />
repræsentativitet eller <strong>om</strong>, på hvilken måde disse fortællinger adskiller sig fra andre.<br />
Men de kan fortælle noget <strong>om</strong>, hvordan disse tre kvinder har oplevet livet i<br />
<strong>prostitution</strong>, <strong>om</strong> kvindernes erfaringer og <strong>om</strong>, hvordan de selv kæder oplevelser og<br />
meninger sammen. Casehistoriens force er netop, at ”[...] den blotlægger det<br />
subjektive perspektiv i genstanden, det perspektiv s<strong>om</strong> sammenfatter aktørens<br />
følelse, tanke og handling [...] Den blotlægger og gør brug af [...kvindernes, red.]<br />
forståelse og selvforståelse” 11 .<br />
De tre selvbiografier udgør tilsammen et intensivt casestudie 12 . Skønt<br />
analysematerialet kun drejer sig <strong>om</strong> tre kvinders fortællinger <strong>om</strong> deres liv i