Folkeuni 1 (2008)

AT STÅ I DET ÅBNE 1
UNDRINGENS FÆNOMENOLOGI OG GLÆDE
Finn Thorbjørn Hansen, Ph.d., lektor, DPU, Aarhus Universitet, fth@dpu.dk
Forelæsningsrække på Folkeuniversitetet i efteråret 2008/foråret 2009

Finn Thorbjørn Hansen
At stå i det åbne
Finn Thorbjørn Hansen
DAAt N Nstå E Li S E
det
G Eåbne
N N E M
F I L O S O F I S K U N D R E N
O G N Æ RV Æ R
DA N N E L S E G E N N E M
F I L O S O F I S K U N D R E N
O G N Æ RV Æ R
h a n s r e i t z e l s f o r l a g
h a n s r e i t z e l s f o r l a g

Du kom med alt hvad der var dig
og sprængte hver en spærret vej
og hvilket forår blev det!
Det år, da alt blev stærkt og klart
og vildt og fyldt med tøbrudsfart
og alting råbte: lev det!
At livet det er livet værd
på trods af tvivl og stort besvær
på trods af det, der smerter,
og kærligheden er og blir
og hvad end hele verden si´r,
så har den vore hjerter.
Jens Rosendal,
Højskolesangbogen nr. 509

Indholdsfortegnelse
Indledning: Tænkningens bolig er ‘stilhedens sted’
1. Del: Det filosofisk liv og den filosofiske praxis
Kapitel 1: Det filosofiske liv og etisk selvomsorg
Kapitel 2: Den filosofiske praxis
2. Del: Dannelse gennem filosofisk undren og nærvær
Kapitel 3: De eksistentielle spørgsmål er blevet påtrængende
Kapitel 4: Nye former for viden og tilgange søges i pædagogisk forskning
Kapitel 5: Pædagogik som en filosofisk praxis

Disposition for de tre gange
Undringens fænomenologi og glæde (Indledning + kap. 1)
Viden, visdom, dannelse og innovation (Kap. 3 og 4)
Kundskabsværkstedet og den filosofiske vejledningspraksis (Kap.
2, 5 og appendiks)

DROPS OF THOUGHTS...
“EKSISTENTIEL INTERFERENS”

“To ting fylder sindet med stadig
fornyet og tiltagende beundring og
ærefrygt, jo oftere og jo mere
vedholdende, jeg tænker over dem:
stjernehimlen over mig og moralloven i
mig.”
Immanuel Kant
“Det skønneste vi kan opleve er det
gådefulde, det mystiske. Det er kilden
til al sand kunst og videnskab. Den
som ikke har nogen sans for mystik,
den som ikke længere formår at standse
op og undre sig, er allerede så godt som
død: hans øjne er lukkede.”
Albert Einstein

Den fænomenologiske seen
“Du behøver ikke at forlade dit rum...
Forbliv siddende ved dit bord og lyt.
Du behøver ikke engang at lytte, blot vent.
Vent heller ikke, vær fuldstændig stille og alene.
Verden vil da frivillig byde sig frem for dig umaskeret.
Den har intet valg.
Den vil rulle i ekstase for dine fødder.”
Franz Kafka (1883-1924)
“Hvis jeg skulle fortælle dig, hvor min største følelse,
min universelle følelse,
velsignelsen af min jordiske eksistens,
har været,
ville jeg være nødt til at bekende:
Det har altid, her og der,
været i denne særlige “ind-seen”,
i de ubeskrivelige hurtige, dybe, tidløse øjeblikke,
af denne gudommelige seen ind i hjertet af tingene.”
Rainer Maria Rilke (1875-1926)

Hvad er en værdi
“Noget er ikke værdifuldt, fordi
vi tillægger det værdi.
Tværtimod tillægger vi det
værdi, fordi vi ser det som
værdifuldt. Det understreges af,
at vi kan opdage eller erfare
noget som værdifuldt. Vi støder
på noget værdifuldt.”
Arne Grøn, professor i teologi,
Københavns Universitet, 2002.

Hvad er livsglæde
Er det når vi er glade og ler i øjeblikket

Er det når vi ser glæden udfolde sig blandt
dem vi holder af
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk

Er det når vi oplever naturen tale til os og ser skønheden
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk

Er det, når vi præsterer noget stort
sammen
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk

Berlin Maraton den 30. september 2007 - lige før målstregen!
Er det når vi præsterer noget
særlig stort alene
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk 14

Eller - kan livsglæden også være midt i sorgen

Eller er det når vi blot “er”
- hvilket i øvrigt kan være svært nok...
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk
16

“Dejligst af alle glæder
er glæden ved slet ingen ting.
Ikke for noget, du kan eller vil,
glæden for intet og glæden for
alt, glæden: fordi du er til.”
Axel Juel

“Ethvert forsøg på at lukke hånden om tanken, der bebor
ordet, lader kun en smule sprogligt materiale tilbage mellem
vores fingre.”
Merleau-Ponty
“Tænkningens sigen bliver tavs,
når den ikke formår,
at sige det, der må forblive usagt.”
Martin Heidegger
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk
18

“Det højeste et menneske kan
nå er Forundringen - og når
Urfænomenerne sætter ham i
forundring, så være han
tilfreds, et højere kan det ikke
yde ham. Og videre skal han
ikke søge bagved. Her er
grænsen; men menneskene har
i reglen ikke nok i synet af
Urfænomenet. De tror, det fører
videre, og de ligner børnene,
som, når de ser et spejl, straks
vender det om, for at se, hvad
der er på den anden side.” Johan Wolfgang Goethe (1749-1832)

“Ikke vores viden, men vores forundringstilstand skal
være maksimal, hvis fænomenerne ikke skal reduceres.”
Jørgen Dehs, i Løgstrups mange ansigter (2005)
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d., DPU,
fth@dpu.dk
20

Martin A. Hansen:
Løgneren (1960, s. 21)
“Nå ja, nu sidder jeg og venter
på børnene. De kommer først
om et par små timer. Så bliver
her en lugt af våde vanter,
fedtsværte og spegepølse. Se
dem nu for dig, Natanael. De er
tretten i den store klasse, som
kommer nu. Seksten i den lille
klasse, der var her i går. Tretten
små mænd og små kvinder.
Trettten besynderlige
skabninger. Ja, her sidder altså
den fjortende...”

Martin A. Hansen:
Løgneren (1960, s. 21)
“Mener du ikke vi er besynderlige,
Natanael Jeg mener ikke
bare sjæleligt. Men i det hele
som skabninger på jorderig. Har
du aldrig til bunds undret dig,
Natanael, undret dig over de
sære muslingeskaller af brusk et
menneske har på siden af
hovedet, ørerne Eller se på din
hånd, Natanael. Bevæg
fingrene. Se rigtig på den. Den
er da besynderlig... ”

Martin A. Hansen:
Løgneren (1960, s. 21)
“Jeg vil ikke noget dybsindigt og
filosofisk med det, Natanael. Men
en gæst på jorden må lære at
forundre sig. Hvad skal jeg sige,
når jeg går blandt blomsterne i
enge. Mine ord vil ikke meget
sige. Ja, har vi flygtige sjæle
blivende sted andet end i de
øjeblikke, da ma undres over det
der er til Nå, tænk nu ikke for
meget over det, Natanael. Jeg
holder bare af at sidde om
morgenen, før børnene kommer,
og undres over et eller andet. Det
er måske en slags teknik. Jeg
kalder det min forundringstime.
Og den kan være meget nyttig.
Da sidder man lettere og får små
nyttige, små påfund, der er gode

Viden (epistemologi)
Fortrolighedskundskab 1
1. Forbavselse 2. Nysgerrighed
Sansning
Forståelse
3. Forundring 4. Undren
Væren (ontologi)
Fortrolighedskundskab 2
Kilde: Finn T. Hansen: At stå i det åbne. Hans Reitzel, København, 2008.

”Mens i dug jeg groede fod for fod,
groede sangen sammen med min
rod;
den som ydmyg lægger øret til,
hører lærken triller i mit spil.
Det kan kolde hjerner ej forstå:
jeg er lærkesangen på et strå,
livets rytme døbt i sommerdræ,
mer end gumlekost for øg og fæ.”
Jeppe Aakjær
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk

“Undren fremkaldes i kraft af
noget, man er fortrolig med, men
som almindeligvis er usynligt,
noget, som mennesket må beundre.
Den undren, med hvilken
tænkningen begynder, er hverken
forvirring eller overraskelse; den er
beundrende undren. Genstanden
for denne undren bliver bekræftet
og bejaet gennem beundringen.
Talen antager således form af en
lovprisning, ikke af en særlig
beundringsværdig ting eller
helheden af ting i verden, men af
den harmoniske orden, der ligger
bagved - en harmonisk orden, der
ikke selv er synlig, men som
genspejler sig i den synlige verden.
(Arendt, Life of the Mind)

Hannah Arendt og de tre
værensformer
• Labor
• Nødvendighed, reproducering,
konsumering (das Man)
• Work
• Nytte, produktion, bemestring
(homo fabers)
• Action
• Frihed, “at begynde”, tale og
handling er ét, at stå i det åbne
The Human Condition, 1958
Finn Thorbjørn Hansen, lektor, Ph.d.,
DPU, fth@dpu.dk

Forskellen på hvad og hvordan vi er -
og at vi er og hvem vi er
“Følelser ledsager kærlighedens metafysiske og
metapsykiske faktum, men de udgør det ikke. (...)
Følelser “har” man; kærlighed sker. Følelser bor i
mennesket; men mennesket bor i kærligheden.”
Martin Buber, Jeg og Du,1997[1923], s. 31, 32

“Livsglæde er en grundlæggende
intensiveret realitetsopmærksomhed, som
udspringer af en lidenskabelig åbenhed
over for verden og en kærlighed til den.”
Hannah Arendt, 1968

Skyggeverdenen
Videnskab
3. vending
Indsigt
Fange
1. vending
Bålet
2. vending
Figur 1. Platons hulelignelse

12. Nye vaner (hexis)
11. Praktisk visdom
(phronesis)
10. Indsigt
(nous)
1. Den levede erfaring
2. Vaneforestillinger
og -følelser
(eikasis Das Man)
9. De tavse
pejlinger
(det
æstetiske/
lyriske)
8. Stilhed
(kontemplation)
7. Dialektik 2
(tænkning)
Figur 3. Den sokratiske dannelsesproces
Den sokratiske
dannelsesproces
6. Den store undren
(thaumazein)
5. Dialektik 1
(diskursiv
refleksion)
3. Personlig
selvstændig
mening
(doxa)
4. Den lille
undren
(aporia)
Copyright: Finn T. Hansen (2008). At stå i det åbne. Dannelse gennem filosofisk undren og nærvær. Hans Reitzels forlag.