kapitel 1

Onan havde lovet at gøre sin barnløse svigerinde gravid. Hans løfte
var dog løgn og latin. Han gad godt bolle hende, men hver gang han
kom ind i hende, så afbrød han samlejet og spildte sin sperm på jorden.
Han slog plat på en kvindes barnløshed. Det var det, der vakte Herrens
vrede. Fortællingen handler altså ikke om onani. Onani er ikke en synd.
Hvis onani er en synd, hvorfor er der så ikke et konkret forbud i Biblen ?
Biblen bugner ellers af alle mulige konkrete seksuelle forbud.
Tredje Mosebog indeholder en lang opremsning af meget detaljerede
seksuelle forbud – og ikke en eneste gang er onani nævnt som en synd.
(Romerbrev. 8:7)
Paulus betegner al sex som et fjendskab imod Gud.
Der er derfor kristne, som lovpriser cølibatet.
Cølibatet skulle hindre spild af sperm, men det er blændværk.
En mand, der lever i cølibat, kan ikke undgå at spilde sin sperm. Det vil
ske fra tid til anden, mens han sover. Denne natlige pollution er ufrivillig
og sker, når hans sperm bliver for gammel. Det er derfor dobbeltmoralsk,
at forbyde onani og samtidig lovprise cølibatet. Begge dele medfører spild
af sperm.
Paulus foragtede sex – og denne foragt spiller en central rolle i visse
kristne trossamfund. Men Paulus var ikke Guds søn. Han var ikke engang
en af Jesu disciple. Nogle påstår, at Paulus blev Jesu discipel, da Judas
begik selvmord, men Paulus fortæller selv i Apostlenes Gerninger (1:26) ,
at Mathias afløste Judas. Mathias blev valgt, fordi han havde fulgt Jesus
loyalt fra første færd. Det kan man bestemt ikke sige om Paulus.
Paulus kendte kun Jesu budskab fra anden side. Hvis Jesus havde
ønsket, at Paulus skulle være hans discipel, hvorfor åbenbarede han
sig så ikke for Paulus og udnævnte ham til Judas efterfølger ?
244