2900 Happiness - Aarhus Universitet
2900 Happiness - Aarhus Universitet
2900 Happiness - Aarhus Universitet
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
De to klassiske genrer, som blandt andet Aristoteles har beskrevet i sin Poetik, er tragedie og<br />
komedie, mens melodrama er en tredje og mere moderne genre. 38 Hvis man opstillede et såkaldt<br />
genrehierarki for fiktion, ville man øverst kunne placere tragedie og komedie, og dernæst<br />
melodramaet. Fra disse 3 genrer udspringer groft sagt alle andre efterfølgende genrer.<br />
Der findes dog ingen helt klare grænser imellem genrer, selv ikke mellem tragedie og komedie. Der<br />
har eksisteret elementer af tragedie i komedie helt tilbage fra Plautus til nu. Der vil derfor altid være<br />
elementer af komedie, tragedie eller melodrama i andre genrer. Dette gælder også for soap operaen<br />
- og det i en sådan grad, at den kan være vanskelig overhovedet at kategorisere som genre.<br />
Tragedien og soap opera<br />
Nogle teorektikere har kaldt soap opera for tragedie, fordi de lader protagonisten dø, men som Carol<br />
Traynor Williams påpeger, så dør de ikke på grund af deres tragiske uundgåelige skæbne, som den<br />
heroiske helt gør i tragedien. I soap operaen er der ingen helt, som kæmper mod sin tragiske<br />
skæbne. Det er almindelige mennesker med mere eller mindre almindelige problemer. 39<br />
Gilbert Seldes argumenterer for, at ”...movies are melodrama because in their ”brief hour” they<br />
cannot be tragedies. Serials, however, can be, because they can make us friends with the<br />
characters..., out of which tragedy can emerge.” 40 Mens Williams argumenterer for, at soaps ikke<br />
kan være tragedier, fordi de som serier skal holde publikum fra at føle “great emotions<br />
frequently.” 41 Følelserne forbundet med soap operaen er mindre følelser og mere som dem man<br />
forbinder med komedien. 42 Endelig har soap operaen ingen slutning, og kan derved ikke have en<br />
tragisk effekt, mener Williams: ”There can be no catharsis for the watcher, no profound<br />
understanding of ”the great chain of being,” no purging of human pain and fear of injustice.” 43<br />
38 Williams, Carol Traynor: ”It’s Time for My Story”, Soap opera sources, structure, and response, Praeger , 1992 s.64<br />
39 ibid<br />
40 ibid s.67<br />
41 ibid<br />
42 ibid<br />
43 ibid s.64<br />
22