Når der ikke er noget tredje valg - Sundhedsstyrelsen
Når der ikke er noget tredje valg - Sundhedsstyrelsen
Når der ikke er noget tredje valg - Sundhedsstyrelsen
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
for mig sådan to, tre dage eft<strong>er</strong>. Jeg tænkte, hov, Gud, nødprævention, jeg kunne<br />
måske prøve at tage nødprævention. Men det var for sent, og eft<strong>er</strong> de 72 tim<strong>er</strong> var<br />
ov<strong>er</strong>skredet. Jesp<strong>er</strong> spurgte faktisk bageft<strong>er</strong>, hvorfor jeg havde været så lang tid om at<br />
reag<strong>er</strong>e. Og jeg tror, det var den <strong>d<strong>er</strong></strong> konflikt – selvom min første følelse var ‘åh nej,<br />
idiot’, så ligg<strong>er</strong> <strong>d<strong>er</strong></strong> jo også et ell<strong>er</strong> andet dilemma i det. At man faktisk bliv<strong>er</strong> gravid<br />
med en mand, man hol<strong>d<strong>er</strong></strong> meget, meget af, og som man har en ell<strong>er</strong> anden idé om,<br />
at man meget meget g<strong>er</strong>ne vil have nogle børn med. Så <strong>d<strong>er</strong></strong> var <strong>noget</strong>, <strong>d<strong>er</strong></strong> stoppede<br />
den rationelle tankegang, kan man sige. Altså, <strong>d<strong>er</strong></strong> var <strong>noget</strong>, som måske lige var en<br />
lille drøm <strong>d<strong>er</strong></strong>, <strong>ikke</strong>. Og som man så først vågn<strong>er</strong> op af nogle dage eft<strong>er</strong> og tænk<strong>er</strong>, nå<br />
nej, det går sgu <strong>ikke</strong>, det går <strong>ikke</strong>. Så hvis jeg skal forklare, hvorfor jeg var så lang tid<br />
om at reag<strong>er</strong>e, så tror jeg, det var sådan <strong>noget</strong>. Mmmm hvor <strong>er</strong> han skøn og mmmm<br />
og så, åh nej. Forstår du, hvad jeg men<strong>er</strong>? Selvom vi kun havde kendt hinanden i<br />
de <strong>d<strong>er</strong></strong> fem måne<strong>d<strong>er</strong></strong>, så ligg<strong>er</strong> <strong>d<strong>er</strong></strong> stadig et meget stort ønske hos mig om at få børn<br />
og netop få børn med den mand. Det vil jeg meget g<strong>er</strong>ne. Og <strong>d<strong>er</strong></strong>for så <strong>er</strong> <strong>d<strong>er</strong></strong> sådan<br />
en konflikt <strong>d<strong>er</strong></strong>. Så <strong>er</strong> aborten del af en konflikt, <strong>ikke</strong>. Det <strong>er</strong> <strong>ikke</strong> en klokk<strong>er</strong>en<br />
beslutning fra starten af, hvis du forstår, hvad jeg men<strong>er</strong>.«<br />
Med andre ord, nødprævention kan være svært at bruge, hvis man stadig<br />
befin<strong>d<strong>er</strong></strong> sig i den »lille drøm«, som kærlighedsmødet – og det barn, <strong>d<strong>er</strong></strong> kunne<br />
komme ud af det – <strong>er</strong>. Brug af nødprævention forudsætt<strong>er</strong>, at man med det<br />
samme ved, at man kan være blevet gravid, og at man <strong>er</strong> helt s<strong>ikke</strong>r på, at det<br />
ønsk<strong>er</strong> man <strong>ikke</strong> at blive. Som vi har set, <strong>er</strong> <strong>d<strong>er</strong></strong> imidl<strong>er</strong>tid for mange kvin<strong>d<strong>er</strong></strong> en<br />
betydelig ambivalens involv<strong>er</strong>et såvel i oplevelsen af en uønsket graviditet som i<br />
<strong>valg</strong>et af abort. D<strong>er</strong> ligg<strong>er</strong> ofte nogle eksistentielle ov<strong>er</strong>vejels<strong>er</strong> og <strong>valg</strong>situation<strong>er</strong><br />
bag et abortønske (Knudsen 1997b) – ov<strong>er</strong>vejels<strong>er</strong>, som kan gøre det vanskeligt<br />
at træffe den hurtige beslutning, brug af nødprævention forudsætt<strong>er</strong>.<br />
<strong>Når</strong> graviditeten bliv<strong>er</strong> til i en »illegitim« seksuel relation<br />
Enkelte af indvandr<strong>er</strong>kvin<strong>d<strong>er</strong></strong>ne <strong>valg</strong>te at få abort, fordi graviditeten var blevet<br />
til i en illegitim seksuel relation. For V<strong>er</strong>a (18 år), som <strong>er</strong> født i Polen og har<br />
katolsk baggrund, indgik en række ov<strong>er</strong>vejels<strong>er</strong> i hendes <strong>valg</strong> af abort. Én af dem<br />
var, at hendes familie ville betragte et evt. barn som en »horeunge«, fordi hun og<br />
hendes kæreste <strong>ikke</strong> <strong>er</strong> gift:<br />
»Jeg tror <strong>ikke</strong>, jeg ville kunne klare det [at få et barn]. De fleste har forældre, <strong>d<strong>er</strong></strong><br />
bakk<strong>er</strong> dem op og hjælp<strong>er</strong> dem. Men min mor, hun ville sige, at hun <strong>ikke</strong> gi<strong>d<strong>er</strong></strong><br />
hjælpe med at opdrage en horeunge. Det tror jeg, hun vil. Dybt s<strong>er</strong>iøst.«<br />
To af de indvandr<strong>er</strong>kvin<strong>d<strong>er</strong></strong>, <strong>d<strong>er</strong></strong> havde islamisk baggrund, Asma (37 år) og<br />
Rayanah (31 år), var blevet skilt i Danmark, men fortalte, at <strong>d<strong>er</strong></strong>es ægteskab<br />
stadig blev regnet som gyldigt ifølge islamisk lov. D<strong>er</strong>med burde de i princippet<br />
afholde sig fra seksuelle relation<strong>er</strong> med andre end den mand, de i Danmark var<br />
skilt fra. De havde imidl<strong>er</strong>tid begge haft forhold til en anden mand – hvad <strong>d<strong>er</strong></strong><br />
ifølge kvin<strong>d<strong>er</strong></strong>ne svar<strong>er</strong> til utroskab i islamisk lovgivning og tradition. Da det var<br />
i forholdet til den nye mand, at de var blevet gravide, var det socialt og moralsk<br />
161<br />
<strong>Når</strong> <strong>d<strong>er</strong></strong> <strong>ikke</strong> <strong>er</strong> <strong>noget</strong> trejde <strong>valg</strong> - social sårbarhed og <strong>valg</strong>et af abort