Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt
Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt
Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Bachelor: ”<strong>Anvendelse</strong> <strong>af</strong> <strong>humor</strong> i <strong>kollegial</strong>t <strong>samarbejde</strong> - <strong>effektivt</strong> <strong>eller</strong> <strong>risikabelt</strong>?”<br />
Skrevet <strong>af</strong>: Siv Kristiansen K27217 & Camilla Dahl Nielsen K26614<br />
komme i gang. 18 ”Humor gør livet lettere, latter gør livet længere. Derfor er vi så mange, der er på<br />
jagt efter begge dele. 19<br />
Vi har i ovenstående <strong>af</strong>snit forsøgt at definere meget bredt hvad <strong>humor</strong> er, ud fra diverse teorier, i<br />
det efterfølgende vil vi undersøge og besvare hvorfor mennesker anvender <strong>humor</strong>.<br />
Hvorfor anvender mennesker <strong>humor</strong>? (Siv)<br />
Der findes flere forskellige teorier om, hvorfor mennesker anvender <strong>humor</strong>. Vi har valgt at kigge på<br />
tre at disse. Disse teorier giver ikke et endegyldigt svar på, hvorfor mennesker anvender <strong>humor</strong>,<br />
men de giver hver deres bud på det, og hvis man tager elementer fra dem alle tre, kan man få et<br />
begyndende svar.<br />
Overlegenhedsteorien<br />
I denne teori er ideen, at vi mennesker anvender <strong>humor</strong> for at føle os overlegne, bedre end andre,<br />
mindre sårbare og mere magtfulde end andre. Thomas Hobbes, som er inspireret <strong>af</strong> oldtidens<br />
Grækenland, kom i 1600 tallet med sin teori om menneskets natur. Hobbes var under stor<br />
indflydelse <strong>af</strong> den nye deterministiske videnskab. 20 Hobbes mente, at mennesket grundlæggende<br />
var et ondt væsen, hvor han mente, at hvis vi ikke havde et samfund som beskyttede os ville vi alle<br />
være i krig og bekæmpe hinanden. Han mener, at <strong>humor</strong> skal ses som en forlængelse <strong>af</strong> det, at vi<br />
anvender <strong>humor</strong>en til at grine <strong>af</strong> de underlegne. Denne teori kan godt overføres på nogle<br />
vittigheder, som vi har i dag. Om eks. etniske minoriteter, handicappede <strong>eller</strong>/og blondiner.<br />
Overlegenhedsteorien kan i dag også vendes på hovedet, hvor der findes flere eksempler på politisk<br />
satire, hvor man her griner <strong>af</strong> de magtfulde. 21<br />
Forløsningsteorien<br />
I denne teori er der den overbevisning at vi griner <strong>af</strong> de ting vi normalt synes er svære at snakke om.<br />
De emner som normalt omtales som tabuer eksempelvis døden, sex, kærligheden, kritik og egne<br />
fejl. Forløsningsteorien har Freud 22<br />
især arbejdet med i slutningen <strong>af</strong> 1800 tallet. Her arbejder han<br />
med at nogle lyster og tilbøjeligheder er så ubehagelige at de fortrænges ned i underbevidstheden.<br />
For at kroppen ikke skal boble helt over, mente Freud, at vi mennesker er nødt til at komme ud med<br />
dem på en <strong>eller</strong> anden måde. De skal forløses, og det kan de blive f. eks. ved hjælp <strong>af</strong> <strong>humor</strong>. Dette<br />
er en forsvarsmekanisme. Freud betragtede <strong>humor</strong>, som den mest modne og kreative<br />
18<br />
Humor i dansk s. 13<br />
19<br />
Humor på arbejde s. 18<br />
20<br />
Filosofi historie for begyndere s.75<br />
21<br />
Humor i dansk s. 10<br />
22<br />
Psykoanalysens fader s. 150<br />
6