31.08.2013 Views

Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt

Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt

Anvendelse af humor i kollegial samarbejde - effektivt eller risikabelt

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Bachelor: ”<strong>Anvendelse</strong> <strong>af</strong> <strong>humor</strong> i <strong>kollegial</strong>t <strong>samarbejde</strong> - <strong>effektivt</strong> <strong>eller</strong> <strong>risikabelt</strong>?”<br />

Skrevet <strong>af</strong>: Siv Kristiansen K27217 & Camilla Dahl Nielsen K26614<br />

basis <strong>af</strong> to differentieringsprincipper. Den totale kapital som mennesker besidder samt fordelingen<br />

<strong>af</strong> økonomisk kapital og kulturel kapital. 153 Ifølge Bourdieu eksisterer grupper udelukkende i<br />

forhold til hinanden og udelukkende i kr<strong>af</strong>t <strong>af</strong> deres indbyrdes ligheder og uligheder. Ligeledes<br />

siger Bourdieu, at mennesker med positioner i det sociale rum som svarer til hinanden, har større<br />

sandsynlighed for at mødes, enes og forenes end mennesker som kommer fra forskelligartede<br />

positioner. 154<br />

Begrebet felt beskriver Bourdieu som de sociale arenaer som praksis udspiller sig indenfor. I feltet<br />

bliver der kæmpet en række sociale kampe, om at få indflydelse og om kapitalernes betydning og<br />

position i et felt. Et felt kan defineres bredt som et politisk felt <strong>eller</strong> snævert som et felt i en<br />

institution. 155 Et felt kan mere præcist defineres som en <strong>eller</strong> flere arenaer, hvor der forgår sociale<br />

kampe. Felter opstår inden for større sociale systemer og eksisterer i forhold til de forskellige<br />

kapitalformers placering, og ud fra om menneskerne i feltet kan besidde og akkumulere disse<br />

kapitalformer. 156 De sociale kampe som opstår i felterne er selvstændige kampe i de sociale<br />

arenaer, de opstår på egne præmisser og giver mening for de involverede personer. En kamp som<br />

udkæmpes i et felt kan ikke udkæmpes i et andet felt, da kampene ikke handler om det samme i de<br />

forskellige felter og ikke forgår på samme præmisser. 157 Alle mennesker deltager hele tiden i flere<br />

forskellige sociale kampe om kapitaler i forskellige felter på samme tid. Dette kan eksempelvis<br />

være med familiemedlemmer, venner, borgere, kunder, chefer og ansatte. Altså kan en person med<br />

dominerende kapitaler i et felt godt have en underordnet position i et andet felt. 158<br />

Et hvert felt har sin egen doxa. Dette er en forestilling om, hvad der er rigtigt og forkert, normalt og<br />

unormalt i eksempelvis en personalegruppe, og som består at en række før-refleksive ikke<br />

bevidstgjorte adfærdsregler, som er gældende i netop denne personalegruppe. 159 Doxa er det som er<br />

mest selvfølgeligt og som ikke er nødvendigt at diskutere, det som gør at mennesket accepterer<br />

undertrykte positioner i en personalegruppe, uden de er bevidste om de er undertrykte <strong>eller</strong> har<br />

mulighed for alternativer. 160<br />

153 Klassiske og moderne samfundsteori s. 352<br />

154 Klassisk og moderne samfundsteori s. 352<br />

155 Pierre Bourdieu s. 46<br />

156 Pierre Bourdieu s. 46<br />

157 Pierre Bourdieu s. 47<br />

158 Pierre Bourdieu s. 47-48<br />

159 Klassisk og moderne samfundsteorier s. 364<br />

160 Pierre Bourdieu s. 81<br />

32

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!