10.08.2013 Views

Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning

Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning

Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

overførsel af information fra en bevidsthed til en anden eller fra et sted til et an<strong>det</strong>. 91 Herunder hører blandt<br />

an<strong>det</strong> den klassiske retorik. Det bliver altså et spørgsmål om afsenderens ethos, hensigt, oprigtighed og at<br />

få modtageren til at forstå budskabet ved at forklare yderligere.<br />

Pearce kritiserer <strong>det</strong>te synspunkt: (…) Det vigtigste kritikpunkt er, at denne<br />

kommunikationsopfattelse hurtigt fører til et alvorligt dødvande, hvis de involverede er uenige om<br />

betydningen af budskaber, hvis indhold er klart og tydeligt. 92 Transmissionsmodellen minimerer altså<br />

handlingsmulighederne i en kommunikationssituation, hvor parterne har forskellige opfattelser af<br />

budskabet.<br />

Den socialkonstruktivistiske kommunikationsmodel har mere tilfælles med kulturmodellen<br />

for kommunikation. Et eksempel på kommunikative rammer, der bygger på kulturmodellen kunne være<br />

Jürgen Habermas’ borgerlige offentlighed eller kulturformidling på integrationsområ<strong>det</strong>. I begge tilfælde er<br />

koncepter som fortolkning, semiotik, betydningsdannelse og kontekstualisering centrale. De adskiller sig<br />

dog på afgørende punkter: I sin tese om handlingskoordination kritiserer Pearce indirekte kulturmodellen,<br />

i<strong>det</strong> han mener, at fortolkningen af sprog og talehandlinger ikke kan reduceres til tegn der henviser til noget<br />

an<strong>det</strong>. 93 Det berører relationen mellem sprog og repræsentation af virkeligheden. I kulturmodellen er<br />

tegnet ligeledes arbitrært, men kan forstås i forhold til den kode og kultur, som <strong>det</strong> indgår i. Dermed får<br />

tegnet en repræsentativ funktion, da sproget giver os mulighed for at tale om virkeligheden. Pearce ønsker<br />

dog at radikalisere denne tanke: Sproget henviser nemlig ikke til noget; sproget repræsenterer ikke<br />

virkeligheden og har ingen repræsentationsværdi; sprogets rolle er at skabe koordination (…). 94 Derfor<br />

skelner Pearce også mellem en modtagerorienteret forståelse af en kultur eller kommunikation, som<br />

repræsenteret i kulturmodellen, versus en deltagerorienteret koordinering i en kommunikation og kultur. 95<br />

Derfor er han også mere interesseret i den processuelle koordinering i kommunikationen<br />

end i forståelsen af <strong>det</strong> sociokulturelle produkt eller budskab gennem kommunikationen. 96 Selv forklarer<br />

han <strong>det</strong> ved ønsket om, at vende blikket mod skabelse af sociale verdener, i ste<strong>det</strong> for at fokusere på<br />

91 Pearce s.39<br />

92 Pearce s.41<br />

93 Pearce s.88<br />

94 Forord til Pearce af Allan Holmgren s. 11<br />

95 Forord til Pearce af Allan Holmgren s. 65<br />

96 Pearce s. 70, 77<br />

36

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!