Kulturformidlingens udfordringer i det senmoderne ... - Forskning

anding. 53 En sådan legitimeringsform trækker på receptionsteorien som pointerer, hvordan der kan være
stor individuel og situativ variation i oplevelsen af det samme produkts stimuli. 54 Oplevelsen som indhold
bliver central i forståelsen af senmoderne kulturformidling, da man ikke længere udelukkende kan tale om
normative kvalitetskriterier, men må forholde sig til differentierede oplevelser af det samme kulturelle
produkt eller proces.
Oplevelse som strategisk værktøj knytter sig i høj grad til oplevelsesøkonomien. Nogle
brancher har oplevelses som sit primære produkt, hvorimod andre bruger oplevelsen som strategisk
værktøj. I følge Bille og Lorenzen betyder oplevelse som strategisk værktøj, at et produkt kan tilføres ekstra
værdi, som kunden er villig til at betale for, og oplevelsen kan dermed blive et strategisk værktøj med
samme potentielle nytteværdi som marketing, prisdifferentiering og PR. 55 Det subjektive element betyder, at
der kan være store individuelle og situative forskelle på, hvad der opfattes som en oplevelse. Dette
udfordrer kulturformidlingen, da oplevelsen ikke nødvendigvis er lig med det kulturelle produkt, fordi
oplevelsen af dette kan variere. Oplevelse som strategisk værktøj består i at skabe rammerne for skabelse
af differentierede oplevelser. 56 Derved tilføjes det kulturelle produkt en merværdi i form af oplevelsen.
Dette knytter sig direkte til oplevelse som iscenesættelse. Kulturinstitutionerne besidder
kulturelle produkter og viden, som skal formidles ud til offentligheden, den enkelte bruger og
brugergrupper. Det repræsenterer en udfordring for kulturformidlingen: hvordan formidler man
senmoderne viden om kulturelle produkter og processer på en sådan måde, at det iscenesættes som
oplevelse og indgå aktivt i den kollektive og individuelle emotionelle og kognitive bearbejdning af stimuli?
Her er der tale om udstillingspraksis, brugerinddragelse, inddragelse af nye medier og institutionens
mødestedsfunktion. Desuden kan man spørge, hvordan kulturel viden formidles til kulturel oplevelse? Her
lægges især vægt på en refleksiv praksis, hvor skellet mellem oplysning og oplevelse ophæves. 57
Specialet har fokus på iscenesættelsen af æstetiske oplevelser i mødet med kunst og kultur.
Kulturkritiker Henrik Kaare Nielsen indkredser den æstetiske oplevelse ved at skelne mellem æstetik som
en specifik oplevelsesform og en særlig refleksionsform. 58 Den æstetiske oplevelsesform beskrives som
umiddelbar, sansende, emotionel og intens. Der er altså her tale om en nærmest dionysisk oplevelsesform.
53 Skot-Hansen 2008 s.16
54 Kaare Nielsen 1993 s.123
55 Bille & Lorenzen s.30
56 Bille & Lorenzen s.35
57 Skot-Hansen 2008 s.13
58 Kaare Nielsen 1996 s.54-56
26