Speciale FINAL - Forskning - IVA

formidling bliver defineret ud fra det diskursivefelt, så bliver formidling samtidig også
ækvivaleret med tegnet aktivetet.
Ser man bort fra brugerinddragelse og aktiviteter, så indeholder de andre tegn, som
formidling bliver ækvivaleret med, alle nogle uudsigelige kvaliteter, som kan være
svære at beskrive konkret. Det er eksempelvis svært præcis at beskrive, hvorfor noget er
spændende eller præcist, hvad der skal til før man som bruger har haft en oplevelse.
Derfor kan man sige at samlet set bliver begrebet formidling i Formidlings-diskursen
ækvivaleret med noget uudsigeligt og noget som er mere end ”bare” at gøre
kulturarvsgenstande tilgængelige på nettet (jf. Tilgængeliggørelses-diskursen).
Nodal-punktet i Formidlings-diskursen er også besværlig at definere. Jeg vil
argumentere for at, nodal-punktet i denne diskurs er digitalisering, ligesom det også var
tilfældet i Tilgængeliggørelses-diskursen. Grunden til dette er, at formidling i denne
diskurs kun er mulig, fordi der er foregået en eller anden form for digitalisering.
Formidling kredser omkring begrebet digitalisering, uden at blive ækvivaleret med det
og digitalisering må derfor være nodal-punktet i Formidlings-diskursen.
6.6.1 Brugerinddragelse
Det ”mere” som i Formidlings-diskursen bliver ækvivaleret med formidling er som
nævnt tidligere noget spændende. Dette kommer blandt andet til udtryk i det følgende
citat, hvor formidling direkte bliver kaldt ny og spændende.
”De relevante kulturarvs- og public service-institutioner har
allerede i dag stort fokus på behovet for digital bevaring og de
mange muligheder for nye og spændende formidlingsformer,
som digitalisering af kulturarven tilbyder.” (Kulturministeriet,
2008:22)
En metode, som (måske) kan gøre kulturarven interessant, er at inddrage de brugere,
som man ønsker får gavn af kulturarven (jf. Videns- og identitets-diskursen).
Brugerinddragelse og interaktion mellem bruger og institution, hvor brugeren selv er
med til at skabe udstillingen, er et af de formidlingsgreb som Kulturministeriet
fokuserer meget på. Det følgende citat er et eksempel på dette.
58