09.08.2013 Views

Systembruddet som metode.pdf - Forskning

Systembruddet som metode.pdf - Forskning

Systembruddet som metode.pdf - Forskning

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

Michael Meier Sørensen<br />

<strong>Systembruddet</strong> <strong>som</strong> <strong>metode</strong> – En transformation til ansvar og bevidsthed i senmoderniteten<br />

Det Informationsvidenskabelige Akademi<br />

virk<strong>som</strong>hedssystemer mødtes i double-bind. I en form for eventiscenesættelse skabtes double-bind<br />

situationer, hvor han bl.a. inddrog videofilm af patienter og deres familier i et møde med læger på et<br />

sygehus. Navnet virk<strong>som</strong>hedsteori kommer <strong>som</strong> sagt af læring <strong>som</strong> en virk<strong>som</strong>hed, en handling – ens<br />

virke - man lærer altså noget, når man er i gang med noget eller har noget for. Aktivitet i sig selv er<br />

dog ikke nok, den må være indskrevet i en kontekst og have at formål, jf. iscenesættelse (Hermansen<br />

2005 s. 86). Et såkaldt grænseoverskridelseslaboratorium er netop en iscenesat situation, et rum<br />

hvor regler for samtale og innovation er iscenesat for at skabe de bedst mulige vilkår for et<br />

systembrud. Sygehuset forsøgte at ændre på interne strukturer. De ansatte blev i mødet tvunget ud i<br />

et double-bind, fordi lægerne måtte finde en løsning for ikke at ende i en ubalance i selvfortællingen<br />

(jf. skam). Herved blev der åbnet for den redundante viden, og man kom innovativt frem til<br />

alternative løsningsformer. Ved at udsætte folk for double-bind lærer man sidelæns – i stedet for at<br />

prøve at forene uoverkommelige modsætninger, arbejder man sig frem til alternativer (Illeris 2007 s.<br />

106).<br />

5.2 Eksistentiel Læring<br />

Nu er systembruddet dog ikke kun et spørgsmål om innovationen i skabelsen af nyt system, for det<br />

hviler ligeså meget i en operationaliseret form på en eksistentialistisk indgangsvinkel. <strong>Systembruddet</strong><br />

handler om the dejects muligheder for at acceptere - ikke abjektere - sig selv <strong>som</strong> abjekt. Eksistentiel<br />

læring er at påtage sig livet, hvilket modsvarer the dejects risiko for manglende evne til at finde<br />

fodfæste i livet pga. angsten. Læring eller undervisning skal her anses <strong>som</strong> en facilitering af viden, og<br />

forudsætter en faciliteringspartner, <strong>som</strong> kan initiere læringsprocessen igennem en udfordring af det<br />

hidtidige stadie (Hermansen 2005 s. 101ff). Dette kan sammenlignes med Engeström, hvor et system<br />

også skal møde et andet system for at blive opmærk<strong>som</strong>t på kontraster. Læring er altid bundet op på<br />

nyt og den menneskelige identitet læres og siden skabes bedst igennem mødet med andre<br />

mennesker.<br />

Hermansen præsenterer to teoretikere <strong>som</strong> proponenter for eksistentiel læring: Carl Rogers og Paul<br />

Colazzi. Carl Rogers begreb signifikant læring er, hvad der i det konsekvent gennemgribende<br />

systembrud søges opnået: læring er livs-involverende og ombrydende. Det er hvor læring mødes<br />

med modstand og griber ind i selve identiteten. Paul Colaizzi er endnu mere radikal i sin vurdering af<br />

læring <strong>som</strong> eksistentialistisk. Han skelner mellem basal informationstilegnelse og en omsiggribende<br />

livslang læring: altså læring <strong>som</strong> er direkte paradigmevæltende og indebærer forandringer i ens<br />

identitet. Det handler om at tage ansvar for sig selv og ”tage livet på sig” og ikke bare gøre, hvad<br />

andre (eller ift. det senmoderne: traditioner) foreskriver:<br />

35/60

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!