Systembruddet som metode.pdf - Forskning

More documents

Recommendations

Info

Michael Meier Sørensen Systembruddet som metode – En transformation til ansvar og bevidsthed i senmoderniteten Det Informationsvidenskabelige Akademi Den ontologiske sikkerhed er også en eksistentiel sikkerhed. Hvis systemet brydes, åbenbares tilværelsens iboende meningsløshed og individet rammes af angst. At være ontologisk sikker er altså såvel ubevidst som bevidst og praktisk at have svar på fundamentale eksistentielle spørgsmål. Dette kan lede et individ til en konstant søgen efter nye oplevelser, ny udvikling, som kan omsættes til refleksive historier og en stabilisering af selvet overfor uvisheden. På den måde bliver man afhængig af kriser og oplevelser, afvigende hændelser som kan omsættes til fortælling, og som er med til at definere en som person (Giddens 2004 s. 131). Individet får også øget fokus på kroppen, da kroppen eller i al fald udseendet er del af iscenesættelsen af selvet udadtil. Kroppen bruges på den måde refleksivt som livsstilsfænomen, som fortælling men også som aktivt handlende og sansende værktøj til at handle selvet frem. 3.1.3 Ansvar Med senmoderniteten og refleksiviteten følger et større individuelt ansvar. Det kunne let tænkes, at uden faste normer og traditioner til at udstikke sociale spilleregler vil det senmoderne individ være uden fast moral og ansvarsfølelse, men dette er ikke tilfældet. Tværtimod tvinges det gentagende til at tage aktivt og selvreferentielt stilling til moral, etik og værdien af de handlinger, som det måtte foretage uden den vejledning, som har ligget i traditioner. Man må udvise viljen til selv at tage ansvar og handle, selv aktivt skabe sin mening, sin berettigelse og identitet. Ansvarliggørelse bliver herved et nøgleord for dannelsen af et funktionelt senmoderne selv (Poder Pedersen 2008 s. 516). 3.2 Systembrud Systemet er altså vores forforståelse af verden. Den forventning vi imødeser verden med. Trygheden og tilliden udgøres af vores rutiner og evne til at lukke forstyrrende elementer ude. Kristeva beskriver ikke på samme måde de systemer og den sikkerhed, som brydes. Hun omtaler det blot som en fortrængning - hvad man skubber til side for at leve (Kristeva 1982 s. 2). Hendes fokus er på, hvad der sker, og hvordan man reagerer, når systemet brydes i konfrontation med det uvisse. Formålet med systembruddet er at bryde med rutiner og vanetænkning for at åbne op for, hvad der ligger udenfor systemet. En identitet eller en kultur kan veje så tungt, at man hænger fast i rutiner og en selvfortælling, som har en destruktiv virkning på selvet. Man kan f.eks. være i en krisesituation, som man ikke kan bryde ud af, fordi hverdagen domineres af angsten for det uvisse i forandringen. Systembruddet sigter mod at skabe en motiverende mening, som kan overskride angsten og bidrage til gennemførslen af en forandringssituation, hvor ny mening refleksivt konstrueres. Mennesker har altid defineret sig selv og historien ud fra kriser, konflikter og afvigelser fra rutinen. Vi har en fast forestilling om at hverdagen er rolig og tryg, og at det er konflikterne som er afvigende. Dette er i høj 14/60
Michael Meier Sørensen Systembruddet som metode – En transformation til ansvar og bevidsthed i senmoderniteten Det Informationsvidenskabelige Akademi grad den ontologiske sikkerheds fortjeneste: evnen til at fortrænge eller abstrahere fra dagligdagens konflikter, så man skaber en rytme og en tryg sammenhæng i hverdagen. Spørgsmålet er så, hvad udgør en krise, og hvad sker der, når den ontologiske sikkerhed brydes ned for det senmoderne individ? Når handlinger forbundet med vigtige mål i et individs eller kollektivs tilværelse pludselig forekommer utilstrækkelige kalder Giddens det for en krise (Giddens 2004 s. 215). Det er især ift. mekanikkerne i systembruddet, dvs. hvad der sker, når man bryder med den ontologiske sikkerhed og konfronteres med det uvisse i en sådan krise, at Kristeva bliver relevant. 3.2.1 Det abjekte Kristevas teoretiske omdrejningspunkt i ’Powers of Horror’ er det abjekte og reaktionen på dette abjektering (Kristeva: abjection), dvs. afstødning. Abjektet er hverken subjekt eller objekt men overskridelsen fra subjekt til objekt, det er A ”something” that I do not recognize as a thing. (Kristeva 1982 s. 2) Abjektet er det hæslige og afskyvækkende, det som trækker en mod det sted, hvor mening kollapser. Det erkendes typisk, når selvet afviser selvet, dvs. når man mødes med en overskridelse af sin egen krops fysiske afgrænsning, derfor så mange tabuer omkring sex, mad og død: A wound with blood and pus, or the sickly, acrid smell of sweat, of decay, does not signify death. In the presence of death – a flat encephalograph, for instance-I would understand, react, or accept. No, as in true theatre, without makeup or masks, refuse and corpses show me what I permanently thrust aside in order to live. These bodily fluids, this defilement, this shit are what life withstands, hardly and with difficulty, on the part of death. There, I am at the border of my condition as a living being. (Kristeva 1982 s. 3) Mødet med døden som abjekt er noget, man tilsidesætter for at leve. Man fortrænger så at sige bevidstheden om døden fra sin dagligdags system. Abjektet er ikke selv meningsløsheden, men peger på meningsløsheden, mens abjektering, reaktionen, beskytter en. Hvor Kristevas umiddelbare udgangspunkt er kroppen, så udvider hun hurtigt definitionen på det abjekte: It is thus not lack of cleanliness or health that causes abjection but what disturbs identity, system, order. What does not respect borders, positions, rules. The in- between, the ambiguous, the composite. (Kristeva 1982 s.4) Så fra at være kropslig overskridelse bliver det abjekte mere abstrakt og dermed sammenligneligt med Giddens ontologiske sikkerhed: det abjekte finder nemlig sin årsag i selve bruddet på de stabile systemer, vi har tillid til, hvorved åbenbares virkelighedens ustabilitet. Det abjekte er, når det kendte 15/60
Page 1 and 2: Systembruddet som metode - En trans
Page 3 and 4: Michael Meier Sørensen Systembrudd
Page 13: Michael Meier Sørensen Systembrudd

Systembruddet som metode.pdf - Forskning

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?