Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
82 AUG. F. SCHMIDT<br />
benævntes Vandvætten i afvigte Århundrede i de fleste Egne Nokken<br />
(Nokki) 1 ligesom i Norge og Sverrig.<br />
Når Åmanden ønskede sit Offer, gav han et Varselsråb derom:<br />
„Tiden er kommen, men Manden er endnu ikke kommen". Med få<br />
Variationer angives Råbet således fra Læså på Bornholm (der her<br />
følger den vestdanske Sagnoverlevering), Køge Å, Sortensvælg, Suså,<br />
Odense Å, Liver Å 2 , Ry Å, Alling Å, Omme Å, Holme Å, — Tisø,<br />
Sorø Sø, Huno Sø, Ove Sø, Brabrand Sø, Finds Pyt, Limfjorden og<br />
Randers Fjord. Fra Hersum Å lyder Råbet lidt anderledes. Fra<br />
Saltø Å omtales et Åskrig, og fra Tjele Langsø høres Råb, medens<br />
vistnok Madum Sø brøler, og fra Esrom og Bebe Sø lyder en advarende<br />
Røst.<br />
Det har været almindelig Tro, at Åer og Søer kunde råbe. Således<br />
vidste man i Darum-Egnen mellem Ribe og Esbjerg godt nok, at Åen<br />
kunde sige „Aaha", og så skulde den, som hørte det, i Åen. Selv i<br />
Børnenes Lege kom det frem: En sagde for at kyse de andre, at han<br />
kunde høre, at Åen råbte, og for afsted efter den, medens de andre<br />
fulgte efter for at holde på ham, at han ikke skulde drukne 3 .<br />
Vi har her i Sagn og Leg ned til vor Tid bevaret ældgamle Trosforestillinger,<br />
hvis Oprindelse må søges hos meget primitive Folks<br />
Naturopfattelse. Således kendes fra et vildt, sydamerikansk Folk,<br />
Amakxosaerne, en Fortælling om to Piger, den ene en • Høvdings<br />
Datter. De så' ned i et Vandhul og blev så dragne ned i det, det var<br />
som om der blev kaldt på dem*. De er blevet hallucinerede af at<br />
kigge ned i det fløjlsorte Dyb med et blinkende Vandøje i Bunden.<br />
Røsten, de havde hørt, har sin Forudsætning i et Hørebedrag.<br />
Lydhallucinationer kan tage Form af Ord, som man synes at høre<br />
udtalt. Det berømteste af alle Sagnråb, det, der melder om den store<br />
Pans Død, er med Rette blevet tolket som et Hørebedrag 8 . Der er<br />
Lyde i Naturen som f. Eks. Vindens Susen i Skovens Træer og i Bjærgets<br />
Kløfter, der er blevet opfattet som Stemmer, der råbte til den<br />
ensomme vejfarende; det var ikke Menneskestemmer, men Stemmer<br />
fra de Væsener, der for primitive Mennesker befolker Naturen, som<br />
1 DS II, Nr. 36. Jfr. DS I, Nr. 514: Bjærgfolk i Vendsyssel kaldes Nøkkerer.<br />
2 Fra Liver Å anfores i en Nutidsoptegnelse, at Åen udtrykkelig råber selve<br />
Ofrets Navn. Sikkert en uægte Udvikling af Sagnet. 3 H. F. Feilberg: Dansk<br />
Bondeliv I (1889), 350. * H. F. Feilberg i Årbog for dansk Kulturhistorie 1897,<br />
13. 5 - Inger M. Boberg: Sagnet om den store Pans Død (1934), 10, 150.