Værdighed i tiden - Kofoeds Skole

er numre i systemet, ”tilfælde”, som vi, ”eksperterne”,
skal behandle og bestemme over.
Eleverne ses heller ikke som nogle stakler,
som vi udelukkende skal tage os varmhjertet
og godt af. Begge disse metoder er i bund og
grund formynderiske og gør det andet mennesket
ringere og mindre. De er ødelæggende
for selvværdet.
Derfor er det ”forbudt” for medarbejderne at
synes, det er ”synd for” eleverne. Man kan
selvfølgelig føle det i sit hjerte og udtrykke
empati og omsorg, men i den basale pædagogiske
situation møder vi ikke eleverne som
nogle stakler.
Eleverne ses i stedet som partnere i et fællesskab
om et projekt, der handler om deres fremtid.
Derfor er respekten så vigtig – at der også
skal være interesse og varme knyttet til er en
selvfølge. Og derfor er begreber som frihed,
valg og ansvar centrale i vores omgang med
hinanden. Princippet om det autentiske møde
er altafgørende.
Medinddragelse og medansvar
“Kom, som du er,” er et af arbejdsprincipperne.
Skolen kan sammenlignes med et fleksibelt
arbejdende system af mere eller mindre finmaskede
og indbyrdes forbundne net. Elev-
70
Værdighed i tiden
Kap. 4. Hjælp til selvhjælp - det pædagogiske grundprincip
en kan således ganske let bevæge sig fra et
niveau til et andet og begynde et mere intensivt
og målrettet forløb, når tiden er moden.
Glider han eller hun baglæns og nedad, så opfanges
han af et mere fintmasket net, og der
opstår ikke de store brud og ændringer. Processen
fremad kan straks gå i gang igen fra et
nyt udgangspunkt.
En kedelig hverdag uden noget meningsfuldt
at tage sig til kan let føre til, at man bliver
utilfreds med tilværelsen og sig selv og
måske begynder at drikke. Og alkohol og indestængte
agressioner er en farlig cocktail.
Hvis hverdagen får struktur og indhold, kan
man i stedet bruge kræfterne positivt. Det gi-
ver glæde og tilffredshed og lægger låg på de
negative følelser.
Medinddragelse og medansvar er nøgleord,
for når der er brug for én, bliver man aktiv og
positiv og får selvtillid og identitet. Det er filosofien
på Kofoeds Skole, som er andet og mere
end en varmestue for mennesker i social nød.
Her må man selv yde sit, men så gælder også
den positive jantelov: ”Du skal vide, at vi regner
med dig.”
De positive paragraffer omfatter også den
unge mand, der møder sulten op på skolen
med halvbeskidte cowboybukser, langt fedtet