Værdighed i tiden - Kofoeds Skole

• Er det en bestemt måde at arbejde på,
altså hjælp til selvhjælp?
• Eller er det rigdommen og mangfoldig-
heden af tilbud samlet på ét sted i en
form for overflødighedshorn for de
svageste i samfundet?
• Er det den lange, grundfæstede tradition
gennem mere end 80 år for at arbejde på
en bestemt måde, som skaber et kvalita-
tivt højt niveau?
• Er det en bestemt etik i arbejdet med
grundlag i kristendommens menneske-
syn?
• Eller det forhold, at vi ikke er en del af
”System-Danmark”, men som en frivillig
organisation en del af civilsamfundet?
• Er det, fordi langt de fleste elever selv har
valgt skolen, altså kommer frivilligt?
• Eller er det medarbejdernes stærke per-
sonlige engagement i opgaven? Det, at
de ikke blot er lønarbejdere, men for
langt de flestes vedkommende er bundet
og drevet af en ”ild”, som rækker ud over
dem selv?
Vi kunne se mange muligheder og var ved at
nå frem til, at sandheden måske er en kombination
af disse elementer. Men pludselig
sagde han, meget beslutsomt: ”Nej, hemmeligheden
ligger i, at I er en kristen institution.”
Et åbent fællesskab og en
rummelig profil
I Kofoeds tid fyldte det kristne trosgrundlag
mere i dagligdagen. Man sluttede f.eks. dagen
med at synge salmen ”Altid frejdig, når du går”
og bede ”fadervor” i fællesskab.
Men for Kofoed var det som nævnt vigtigt
at skille mission og forkyndelse fra godt og
redeligt arbejde for at hjælpe og bistå mennesker.
Sådan er det stadig. Vi hjælper for at
hjælpe.
Skolens koncentration om det etiske indhold
i kristendommen betyder også, at vi har en
åben ansættelsespolitik. Skolens grundlag og
værdisæt er klart og specifikt. Men menne-
sker med andre tolkninger af tilværelsen del-
tager også i arbejdet. Vi ser det som en rigdom,
at kristne og ateister, buddhister og
hinduer, jøder og muslimer kan forenes om
opgaven.
Værdighed i tiden
Kap. 1. På kristent grundlag
33