Værdighed i tiden - Kofoeds Skole
Værdighed i tiden - Kofoeds Skole Værdighed i tiden - Kofoeds Skole
Skolen var på vej ud i økonomisk uføre: Egenkapitalen var meget tæt på at være negativ. Situationen var i mange henseender uoverskuelig og uafklaret. ”En kolos på lerfødder,” som en kyndig iagttager uden for skolen udtrykte det i en samtale med mig, kort tid før jeg tiltrådte. Jeg for min del var ganske ung, 33 år, og havde arbejdet de forudgående seks år som gadepræst og leder af Mariatjenesten i Halmtorvskvarteret på Vesterbro. Hvordan kunne jeg finde nogle pejlemærker og en vej i dette på det nærmeste kaos? Med den kofoedske ”bibel” i hånden En dag kom en ældre medarbejder ind på mit kontor, og vi drøftede situationen lidt. Så spurgte han, om jeg havde læst kordegn Kofoeds erindringsbog ”Slået ud – Nej!” Det måtte jeg endelig gøre. Ja, egentlig kunne den ikke skaffes mere, den var udsolgt fra forlaget. Men han havde et eksemplar, som jeg kunne låne. Han understregede, at den var meget levende fortalt – en medrivende personlig beretning. Da jeg efter et stykke tid havde fået den læst, stod det mig lysende klart, at midlet og vejen frem for skolens arbejde lå så snublende nær, at det næsten var grotesk: nemlig at genindføre eller genopfinde Kofoeds egen pædagogik og syn på, hvordan skolen skulle være. Det var nærmest en ahaoplevelse: ”Jamen, det står jo her det hele. Hvordan kan de have glemt alt dette?” Et centralt hjælpemiddel i reformarbejdet de kommende år blev derfor denne bog og nogle af de gamle film om skolen fra Kofoeds tid. Vi arbejdede således ikke blot ud fra en stærk følelse af behov for ændringer, baseret på sund fornuft. Der var en vision og inspiration, født af stifterens egen fortælling. Det betød, at vi i de mange vanskelige overvejelser og beslutninger om skolens fremtid aldrig var i tvivl om det helt basale. Vi havde jo ”Kofoeds bibel” i hånden. Både beretningen om hans person og liv og beskrivelsen af skolen, dens aktiviteter og tankerne og principperne bag. Også når der i disse besværlige år samtidig var omfattende og voldsomme interne uenigheder og konflikter med store medarbejdergrupper, primært socialpædagogerne og deres fagforbund, om linjen i arbejdet og hele skolens identitet, var det et meget stærkt rygstød at være sikker på, hvordan stifteren selv havde set på tingene og truffet sine valg. Værdighed i tiden Kap. 10. Betydningen af skolens urfortælling 155
Centrale citater af Kofoed fra hans bog og andre kilder blev derfor en helt naturlig retningsgiver for, hvordan vi skulle forstå skolens mission og vision, dens metode og konkrete opgave. Disse udsagn og statements skulle selvfølgelig fortolkes og transformeres til nutiden. Når vi gør tankerne til vores egne og anvender dem her og nu, er der altid brug for en form for ”oversættelsesproces”. Men at vi hele tiden kan vende tilbage til dem som inspiration og retningsgivere er af uvurderlig værdi og betydning. Vi har vores ”bibel” i mere end én forstand. De klassiske citater I praksis findes disse ”klassiske” citater af kordegn Kofoed og andre centrale personer med tilknytning til skolen spredt rundt i mange kilder, hvis udgivelse spænder over mange år. Det er først lidt efter lidt, at vi er blevet opmærksomme på og har anvendt dem. Mange er efterhånden blevet optrykt i skolens årsberetninger og støttekredsbladet. Andre har vi brugt i det dusin bøger, der er blevet skrevet om skolen og dens pædagogik, dens elever og det praktiske arbejde siden slutningen af 1980’erne. Men også dette materi- 156 Værdighed i tiden Kap. 10. Betydningen af skolens urfortælling ale er nu spredt over mange år og mange forskellige udgivelser. Jeg har derfor samlet de væsentligste citater i det følgende, så de er tilgængelige uden større bibliografisk viden og historisk indsigt i skolens forhold. Citaterne giver et tydeligt vidnesbyrd om skolens grundlag samt Kofoeds og skolens forhold til kristendommen, dens plads og betydning i skolens helhed. Det er det enkelte menneske, der står i centrum af skolens virke med fokus på selvrespekt og værdighed, omsorg og varme. Skolen er et inkluderende sted, hvor der er plads for dem, som er faret vild i samfundet og deres eget liv. Men også den skarpe kant i skolens metode og filosofi er tydeligt udtrykt i teksterne. Skolen er favnende, men også konfronterende i sin metode, når det overordnede pædagogiske hensyn kræver dette. Kofoeds syn på arbejdet med eleverne som en proces, der så vidt muligt skal føre til samfundsmæssig integration og empowerment, udvikling af generelle levekompetencer og livskvalitet, står meget klart med anvendelse af begreber som skole, elev, undervisning og arbejde.
- Page 105 and 106: 3. Her er de kombineret med de blø
- Page 107 and 108: 106 Evt. også dens begrundelse, se
- Page 109 and 110: Etik i ledelsen Ledelse indebærer
- Page 111 and 112: Værdighed i tiden
- Page 113 and 114: Værdighed i tiden
- Page 115 and 116: iterende at høre på, men det gik
- Page 117 and 118: Udspringer af civilsamfundet Hemmel
- Page 119 and 120: En hybrid Man kan spørge, om den s
- Page 121 and 122: Værdighed i tiden
- Page 123 and 124: Værdighed i tiden
- Page 125 and 126: fundet - nogenlunde ordentligt og p
- Page 127 and 128: om skolens arbejde og metoder indeh
- Page 129 and 130: Hør blot hvor smukt det lyder i re
- Page 131 and 132: Men det er en gammel sandhed, at de
- Page 133 and 134: motiverende tvang, netop fordi vi h
- Page 135 and 136: Værdighed i tiden
- Page 137 and 138: Værdighed i tiden
- Page 139 and 140: er det netop denne bevægelse, som
- Page 141 and 142: Manhattan - kun højhuse Denne supe
- Page 143 and 144: Mangfoldighedernes hus ”Københav
- Page 145 and 146: Udviklinger må forudses at ske på
- Page 147 and 148: En anden mulighed er en traditionel
- Page 149 and 150: Værdighed i tiden
- Page 151 and 152: Værdighed i tiden
- Page 153 and 154: og højskole, men nu skulle han hav
- Page 155: For det første havde skolen i en
- Page 159 and 160: Værdighed i tiden
- Page 161 and 162: Værdighed i tiden
- Page 163 and 164: Kofoeds Jakobskamp Mine tanker havd
- Page 165 and 166: 164 penge og kræver et stort medbo
- Page 167 and 168: Tøj er ikke kun beklædning Tøj e
- Page 169 and 170: Under ansvar og i engagement I den
- Page 171 and 172: De elementære behov Når talen fal
- Page 173 and 174: 172 Værdighed i tiden Kap. 11. Cit
- Page 175 and 176: Skolens middel i arbejdet De midler
- Page 177 and 178: Ingen trylleformular Enhver handlin
- Page 179 and 180: Hvorfor kalder vi dem elever? For d
- Page 181 and 182: Farvel Kofoed - farvel bums Det var
- Page 183 and 184: Værdighed i tiden
- Page 185 and 186: Værdighed i tiden
- Page 187 and 188: Nogle vigtige årstal 1928 - Skolen
- Page 189 and 190: 1955 - Der oprettes en række reval
- Page 191 and 192: 2001 - Kofoeds Skole begynder opsø
- Page 193 and 194: Værdighed i tiden
- Page 195 and 196: Værdighed i tiden
- Page 197 and 198: Ensomhed ..........................
- Page 199 and 200: Jacobsen, John Lange m.fl.: H.C. Ko
- Page 201 and 202: Interessenters vurdering af Kofoeds
- Page 203 and 204: Film og dvd om Kofoeds Skole Omstig
- Page 205 and 206: Værdighed i tiden
Centrale citater af Kofoed fra hans bog og<br />
andre kilder blev derfor en helt naturlig retningsgiver<br />
for, hvordan vi skulle forstå skolens<br />
mission og vision, dens metode og konkrete<br />
opgave.<br />
Disse udsagn og statements skulle selvfølgelig<br />
fortolkes og transformeres til nu<strong>tiden</strong>. Når vi<br />
gør tankerne til vores egne og anvender dem<br />
her og nu, er der altid brug for en form for<br />
”oversættelsesproces”. Men at vi hele <strong>tiden</strong><br />
kan vende tilbage til dem som inspiration og<br />
retningsgivere er af uvurderlig værdi og betydning.<br />
Vi har vores ”bibel” i mere end én<br />
forstand.<br />
De klassiske citater<br />
I praksis findes disse ”klassiske” citater af kordegn<br />
Kofoed og andre centrale personer med<br />
tilknytning til skolen spredt rundt i mange<br />
kilder, hvis udgivelse spænder over mange år.<br />
Det er først lidt efter lidt, at vi er blevet opmærksomme<br />
på og har anvendt dem. Mange<br />
er efterhånden blevet optrykt i skolens årsberetninger<br />
og støttekredsbladet.<br />
Andre har vi brugt i det dusin bøger, der er<br />
blevet skrevet om skolen og dens pædagogik,<br />
dens elever og det praktiske arbejde siden slutningen<br />
af 1980’erne. Men også dette materi-<br />
156<br />
<strong>Værdighed</strong> i <strong>tiden</strong><br />
Kap. 10. Betydningen af skolens urfortælling<br />
ale er nu spredt over mange år og mange forskellige<br />
udgivelser.<br />
Jeg har derfor samlet de væsentligste citater<br />
i det følgende, så de er tilgængelige uden<br />
større bibliografisk viden og historisk indsigt<br />
i skolens forhold.<br />
Citaterne giver et tydeligt vidnesbyrd om skolens<br />
grundlag samt <strong>Kofoeds</strong> og skolens forhold<br />
til kristendommen, dens plads og betydning i<br />
skolens helhed.<br />
Det er det enkelte menneske, der står i centrum<br />
af skolens virke med fokus på selvrespekt<br />
og værdighed, omsorg og varme. <strong>Skole</strong>n er et<br />
inkluderende sted, hvor der er plads for dem,<br />
som er faret vild i samfundet og deres eget liv.<br />
Men også den skarpe kant i skolens metode<br />
og filosofi er tydeligt udtrykt i teksterne. <strong>Skole</strong>n<br />
er favnende, men også konfronterende i<br />
sin metode, når det overordnede pædagogiske<br />
hensyn kræver dette.<br />
<strong>Kofoeds</strong> syn på arbejdet med eleverne som<br />
en proces, der så vidt muligt skal føre til samfundsmæssig<br />
integration og empowerment,<br />
udvikling af generelle levekompetencer og<br />
livskvalitet, står meget klart med anvendelse<br />
af begreber som skole, elev, undervisning og<br />
arbejde.