S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
s i d e [ 8 0 ]<br />
S t e f f e n K o r s g a a r d<br />
med til at bygge noget så storslået som<br />
pyramider. Fornemmelsen af at være med<br />
til noget, der vil bestå i al evighed, har været<br />
kraftfuld; som om man selv fik en lille del af<br />
megamaskinens værks evige liv.<br />
I det samlede regnskab har megamaskinen<br />
imidlertid destrueret mere, end<br />
den har skabt (Mumford 1967, 228). Det<br />
skyldes primært en udvikling, der følger<br />
umiddelbart efter den første arketypiske<br />
megamaskine. Denne første maskine<br />
er en arbejdsmaskine. Den udfører<br />
bygningsarbejde i form af pyramider eller,<br />
alternativt, opbygning af infrastruktur. Den<br />
grundlæggende struktur i maskinen viser sig<br />
imidlertid særdeles velegnet til krigsførelse<br />
på stort plan. Mekanisk organiseret arbejde<br />
og mekanisk organiseret destruktion og<br />
udryddelse anvender grundlæggende samme<br />
metode (Mumford 1967, 221).<br />
Mumford beskæftiger sig meget<br />
med magtens patologi og krigens kulturelt<br />
bestemte fødsel. Jeg vil begrænse mig til blot<br />
at fremdrage følgende pointer: Krig opstår<br />
ikke som resultat af biologi, men kultur; den<br />
opstår som biprodukt af religiøse ritualer.<br />
Opfindelsen af den militære megamaskine<br />
nødvendiggør krig i en evig ond cirkel: Den<br />
første aggression nødvendiggør organiseret<br />
forsvar og modaggression, indtil militær<br />
og politisk magt bliver et mål i sig selv<br />
(Mumford 1967, 220).<br />
Det er i den militære form, at<br />
megamaskinen formidles fra civilisation<br />
til civilisation. Dette underbygges af det<br />
faktum, at det langt op i 1900-tallet var<br />
militæret - med dets stringens, orden og<br />
disciplin - der var paradigmet for god<br />
organisation (se eks.: Gulick 1937 & Urwick<br />
1937). Formidlingsprocessen fortsætter helt<br />
til 1967, hvor Mumford skriver første bind<br />
af Myth of the Machine (Mumford 1967, 216<br />
& 228).<br />
Arbejdsdeling<br />
Ofte fremstilles arbejdsdeling og<br />
specialisering som moderne fænomener,<br />
der er knyttet til industrialiseringen og<br />
kapitalismen. Mumford mener imidlertid,<br />
at arbejdsdeling er knyttet til den<br />
menneskelige maskine, og at den derfor<br />
langtfra er moderne. Alene etableringen af<br />
et bureaukrati til at formidle til arbejderne er<br />
en opdeling af arbejdet. Øverst er kongen,<br />
der bestemmer, i midten bureaukratiet, der<br />
formidler (og må formodes at træffe mindre<br />
beslutninger og ikke mindst planlægge),<br />
og nederst arbejderne. Det virker rimeligt<br />
at formode, at de forskellige arbejdssjak<br />
har haft forskellige funktioner, og at man<br />
således også havde horisontal arbejdsdeling.<br />
Det er imidlertid den vertikale, der er mest<br />
interessant i denne sammenhæng.<br />
Opdelingen mellem de, der bestemmer<br />
og planlægger på den ene side, og de, der<br />
udfører, er kendt langt op i historien og<br />
eksponeres måske mest klart i scientific<br />
management. I den her anvendte definition af<br />
maskine, udgøres maskinen af de dele, der<br />
under menneskelig kontrol udfører arbejde,<br />
mens de, der bestemmer, er udenfor maskinen.<br />
Det er arbejderne, der er i maskinen<br />
og udfører arbejde. Men maskinelt arbejde<br />
kan kun udføres af maskiner (Mumford<br />
1967, 197). Megamaskinen kræver altså en<br />
helt ny slags mennesker. Mennesker der<br />
kan reduceres til deres kropslige reflekser.<br />
Når de er i maskinen, er de fysiske dele,<br />
nok af kød og blod, men intet andet.<br />
Bureaukraten må kunne lægge sine følelser,<br />
sin personlighed og sine værdier fra sig. Men<br />
arbejderen må lægge hele sit mentale liv