S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
S E M I KO L O N - EgernInc
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
Filosofi og internettet<br />
_________________________________<br />
Hubert L. Dreyfus: Livet på nettet, Hans<br />
Reitzels Forlag, 2002, 160 sider, 140 kr.<br />
_________________________________<br />
Med oversættelsen af On the Net til Livet<br />
på nettet viser Ole Lindegård Henriksen,<br />
hvor præcist en oversættelse kan foretages.<br />
Ofte ser man upræcise oversættelser fra<br />
engelsk til dansk, fordi engelsk som sprog<br />
indeholder flere ord end det danske. Men<br />
netop oversættelsen af ”on”, der både kan<br />
betyde ”om” og ”på” evt. ”oven på”, til<br />
”livet på” bibeholder den dobbelttydighed,<br />
der er nødvendig, når man med tre ord<br />
skal karakterisere en bog, som behandler<br />
et problemfelt i to dimensioner. Bogen<br />
handler således både om, hvordan man<br />
er ”på internettet”, men indeholder også<br />
dybdegående refleksioner over mulighederne<br />
for at ”leve via internettet”.<br />
Hvor den engelske titel bærer en<br />
pirrende ambivalens i sin betydning, er<br />
bogens indhold – såvel i originalsproget<br />
som i den danske oversættelse - til gengæld<br />
krystalklart og præcist afgrænset i 4 kapitler,<br />
der hvert behandler et aspekt ved det liv,<br />
som kan leves på nettet. Bogen indledes<br />
med Hubert L. Dreyfus´ positionering af<br />
sig selv som skeptiker over for internettets<br />
muligheder for at erstatte ansigt-til-ansigtkommunikation<br />
med den dertil knyttede<br />
interkorporalitet. Dreyfus’ skepticisme<br />
afføder det grundlæggende spørgsmål om og<br />
i givet fald, hvordan anvendelse af internettet<br />
ændrer vores relationer til vores omverden.<br />
Diskussionen af dette spørgsmål stilles op<br />
som en konfrontation mellem et platonsk<br />
og et nietzscheansk syn på forholdet mellem<br />
bevidsthed og legeme, og som i Dreyfus’<br />
w w w . s e m i k o l o n . a u . d k<br />
øvrige forfatterskab er diskussionen<br />
centreret omkring temaerne læring og<br />
identitetsskabelse.<br />
Bogens første kapitel handler om<br />
kunstig intelligens, og problemet med at<br />
skabe kunstig intelligens illustreres med<br />
eksemplet informationssøgning. Hvor<br />
tidligere tiders information var organiseret<br />
i bibliotekernes arkiver, hvor alle opslag<br />
var ordnet alfabetisk eller hierarkisk efter<br />
et formaliseret decimalsystem, er nutidens<br />
informationsorganisering vertikal og ikkestandardiserbar,<br />
fordi information er lagret<br />
i cyberspace. Ændringen fra hierarkisk til<br />
vertikal organisering har medført øgede<br />
muligheder for at skabe information og<br />
anvendelsen af internettet øgede muligheder<br />
for at lagre informationen. Forudsætningen<br />
for at kunne håndtere denne store mængde<br />
information er imidlertid, at den eller<br />
det, der søger informationen, kan forstå<br />
informationen således, at der kan skelnes<br />
mellem relevant og irrelevant. Kunstig<br />
intelligens er imidlertid ikke i stand til at<br />
forstå information, hvorfor den ikke kan<br />
bruges til nøjagtig informationssøgning. Den<br />
store mængde information umuliggør, at<br />
den menneskelige hjerne kan håndtere den,<br />
og dermed stiller informationsteknologien<br />
menneskeheden i et uløseligt dilemma:<br />
Kunstig intelligens er nødvendig på grund<br />
af internettets store lagringskapacitet,<br />
men umulig på grund af programmernes<br />
syntagmatiske begrænsninger.<br />
I bogens andet kapitel behandles<br />
spørgsmålet om langdistance læring ved<br />
hjælp af internettet. Dreyfus’ grundlæggende<br />
postulat er, at internettet ikke tilfører<br />
undervisning noget nyt i forhold til andre<br />
læringsteknologier. Internettet kan anvendes<br />
til videnstilegnelse i form af fakta og simple<br />
s i d e [ 1 2 7 ]
Change language