Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI

kultur global relevans og ser således kultur som det
underliggende princip i de konflikter, som udspiller sig – også – i
en moderne verden. Migranter bliver derfor ikke blot personer,
som flytter fra en del af verden til en anden, de bliver
repræsentanter, frontkæmpere og absolutte symboler på de
globale kræfters indtrængen og kamp i det lokale og nationale.
Nyhedsstrømmen om islam i en dansk kontekst forøges i
perioden 1990 til 2006. 162 Fokusset er særligt markant i henholdsvis
2001 og 2004-2006, hvilket er affødt af såvel nationale
som internationale begivenheder. 2001 er året, hvor al-Qaidas
organiserede terrorangreb udføres i USA, og det er året, hvor der
indledes valgkamp i Danmark – en valgkamp, hvor spørgsmålet
om muslimske indvandreres tilstedeværelse i landet spiller en
fremtrædende rolle. Internationale begivenheder, som kan have
påvirket mediedækningen i 2004, er situationen i Irak. Forårets
afsløringer af mishandling af fanger i Abu Ghraib-fængslet og de
efterfølgende bortførelser og videooptagne halshugninger af
vesterlændinge, med den angiveligt al-Qaida-affilierede Abu Musa
al-Zarqawi som bagmand, giver forestillingen om to civilisationers
indædte kamp mod hinanden vind i sejlene. Det samme gør
mordet på den hollandske filminstruktør Theo van Gogh. 2004 er
også året, hvor den danske Guantanamo-fange Slimane
Abderrahmane står frem på tv, og hvor imamen Shahid Mehdi
taler om ikke-tørklædebærende kvinders ødelæggende påvirkning
af samfundet. Debatten om imamernes rolle og islam som en mulig
hindring for ytringsfrihed og visse gruppers integration i det
danske samfund bliver intensiveret igennem de følgende
halvandet år og kulminerer i Muhammad-krisen i foråret 2006.
Både internationale begivenheder og enkelte, danske muslimers
eksponering i medierne har betydning for, hvordan muslimer
som gruppe portrætteres i det danske samfund. Sammenhængen
er både logisk og paradoksal. Umiddelbart er der en logik
i, at muslimer i Danmark sammenstilles med muslimer i andre
lande, det være sig Irak, Holland eller noget helt tredje – vi har at
gøre med en religiøs gruppe, som blandt andet deler ritualer og
traditioner, anser den samme bog for hellig, og som selv
fremhæver en fællesskabstanke, for eksempel når de taler om den
162 Hvor der i 1990 udgives 100 avisartikler, hvor såvel ordet “islam” som “Danmark”
indgår, skrives der i 2004 1791 avisartikler. I henholdsvis 2005 og 2006 er tallet 2465
og 5837 (sidstnævnte år frem til 31. maj). Tallene er opgjort på baggrund af en søgning
i Infomedias avisdatabase og må tages som et skøn. Søgningen er foretaget 1. juni
2006. At der i det hele taget er en stigende fokus på religion – særligt islam – i danske
medier dokumenteres også af Mattias Pape Rosenfeldt, “Hvor meget religion er der i
det offentlige rum?” Religion, Tidsskrift for Religionslærerforeningen for
Gymnasieskolerne og HF, nr. 1, 2007. Af denne artikel fremgår det blandt andet, at
fokus på islam står stærkt i de landsdækkende avisers debatsider. I 2005 refererede
15,6% af indslagene på debatsiderne i Jyllandsposten, Berlingske Tidene og Politiken
til islam. Kristendommen fyldte ca. det halve, nemlig 8,7% (ibid.:29).
85