Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI

at være en ideologi.
Hvorvidt Hizb ut-Tahrir egentligt kan betegnes som en ungdomsforening
kan diskuteres – og er noget, som bevægelsen på
forskellig vis synes at prøve at gøre op med – men man kan i hvert
fald sige, at der er tale om en bevægelse med mange unge
medlemmer. 101 Bevægelsen har sit udspring i Mellemøsten, hvor
den i 1953 blev etableret af den muslimske lærde Taqiuddin an-
Nabhani. Bevægelsens mål er at genindføre det islamiske kalifat.
Hizb ut-Tahrir er ikke en bevægelse, som det er let for udenforstående
at komme tæt på. I forbindelse med denne bog har jeg
flere gange prøvet at kontakte den med henblik på interview, men
mine forespørgsler er ikke blevet besvaret. At det forholder sig
således, kan blandt andet skyldes, at bevægelsen ofte kritiseres
for at være fundamentalistisk eller radikaliseret. Dette var for
eksempel tilfældet få uger efter terrorangrebene i USA 11.
september 2001, hvor Hizb ut-Tahrir holdt en konference i Nørrebrohallen
i København. Under mødet blev der kaldt til hellig krig
(jihad) mod USA – blandt andet foranlediget af den amerikansk
ledede invasion af Afghanistan, der startede i oktober samme år.
Mødet blev af medier og højtstående politikere betegnet som
ekstremistisk, både ud fra de verbale angreb, som blev foretaget
mod USA, og fordi kvinder og mænd sad adskilt under konferencen.
102 Enkelte kommentatorer spekulerede på, om Hizb ut-
Tahrir kunne være i kontakt med al-Qaida og aktivt arbejdede for
at hverve rekrutter til terrororganisationen. Nogle måneder efter –
nærmere bestemt april 2002 – skabte bevægelsen overskrifter
igen. Denne gang havde medlemmer uddelt løbesedler i Københavnsområdet,
indeholdende følgende reference til Koranen: "og
dræb dem, hvor end I finder dem, og fordriv dem, hvorfra de
fordrev jer", efterfulgt af en beskrivelse af jøder som et "bagvaskende
folk". Løbesedlen var en reaktion på Israels invasion af
de palæstinensiske selvstyreområder, men den anvendte sprogbrug
blev tolket som et udtryk for, at jøder – også i Danmark – var
legitime mål for voldelige aktioner. Hizb ut-Tahrirs talsmand, Fadi
101 At Hizb ut-Tahrir på mange måder kan ses som en ungdomsbevægelse, illustreres
for eksempel af Malene Grøndahl et al., Hizb ut-Tahrir i Danmark: Farlig
fundamentalisme eller uskyldigt ungdomsoprør?. Århus: Aarhus Universitetsforlag,
2003. At bevægelsen prøver at gøre op med forestillingen om, at den kun er for de
unge, illustreres ved et indslag om konvertitter, som foreningen havde under
konferencen Islam: Det sande livssyn og livssystem for menneskeheden, 19. september
2004. En af de konvertitter, som fortalte om sine erfaringer, var en ældre herre, der
fremhævede, at selvom omverdenen ofte hævdede, at det kun var unge forvirrede
tåber, der havde med Hizb ut-Tahrir at gøre, var han et levende bevis for det modsatte.
102 For indblik i mediedækningen af denne begivenhed, se for eksempel “Fogh
fordømmer yderligtgående muslimer”, Fyens Stiftstidende, 25. oktober 2001;
“Indenrigsministeren: Stormøde et ekstremt alvorligt faresignal”, Politiken (internet),
25. oktober 2001; Carsten Ellegaard & Eva Plesner: “Interneret tilknyttet moské”,
Jyllands-Posten, 24. januar 2002; Carsten Ellegaard & Eva Plesner: “Danske
fundamentalister”, Jyllands-Posten, 24. januar 2002.
61