Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
Muslim i Danmark – muslim i verden - SFI
You also want an ePaper? Increase the reach of your titles
YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.
maj 2001 sendte TV-Avisen på DR1 et kritisk indslag om Minhaj<br />
ul-Quran og dens ungdomsorganisationer. Under indslaget blev<br />
foreningen blandt andet anklaget for i det skjulte at arbejde for et<br />
islamisk <strong>verden</strong>sherredømme og tillige for at støtte det daværende<br />
Talibanstyre i Afghanistan. 88 Mona Sheikh, en ung folketingskandidat<br />
for det Radikale Venstre og medlem af WYL, blev efterfølgende<br />
i et direkte interview introduceret som "medlem af en<br />
underorganisation af Minhaj, som arbejder for <strong>muslim</strong>sk overherredømme".<br />
Dette var en fremstilling, som hun over for journalisten<br />
reagerede kraftigt imod. Hun sagde:<br />
En ting er, at der er en erklæret ideologisk målsætning for en bevægelse<br />
i Pakistan. En anden ting er, at jeg er medlem af en afdeling der hedder<br />
Women Youth League, som arbejder i en dansk kontekst <strong>–</strong> holder<br />
foredrag, arbejder for den krydskulturelle dialog og forståelse … Mit<br />
politiske engagement tager jeg, i og med at jeg er medborger i et dansk<br />
samfund, et dansk samfund, som jeg føler ansvar for. Min <strong>muslim</strong>ske<br />
religion og mit medlemskab af Women Youth League er en helt anden<br />
side af sagen. 89<br />
I de efterfølgende måneder rullede en voldsom mediedebat, som på<br />
flere måder virkede stærkt miskrediterende for både Minhaj ul-<br />
Quran og dets ungdomsorganisationer. Sagen beskrives yderligere<br />
i det følgende. Den viser, at netop den politiske sfære er et af de<br />
steder, hvor <strong>muslim</strong>ske ungdomsorganisationer i særlig grad<br />
bliver synlige i den danske offentlighed. At det forholder sig<br />
således, kan ikke mindst tilskrives den politicerede rolle, som<br />
islam og det at være <strong>muslim</strong> spiller i det danske samfund.<br />
MYLS OG WYLS SPLITTELSE: MOD EN UNIVERSALISTISK ISLAM<br />
Hvor MYL og WYL modstod pres og kritik fra om<strong>verden</strong>en, viste<br />
ungdomsforeningerne sig sårbare i forhold til de tolknings- og<br />
identitetsmæssige forandringer, som prægede det <strong>muslim</strong>ske<br />
ungdomsmiljø i årene omkring årtusindskiftet. Da jeg således i det<br />
tidlige efterår 2003 drak kaffe på et af Københavns hovedstrøg<br />
med en af de kvinder, som jeg havde interviewet om hendes deltagelse<br />
i WYL, spurgte hun mig, om jeg havde hørt om splittelsen af<br />
de to ungdomsorganisationer og moderorganisationen. Efterfølgende<br />
kunne jeg i dagspressen læse en historie, der understøttede<br />
det, som hun nu fortalte 90: Minhaj ul-Quran i <strong>Danmark</strong><br />
88 TV-indslag, “Minhaj taler med to tunger”, TV-Avisen, 17. maj 2001. Efterfølgende<br />
klagede Minhaj ul-Quran, via Dokumentations- og Rådgivningscenteret om<br />
Racediskrimination, til Pressenævnet. I foråret 2002 fik foreningen medhold i, at de<br />
ikke støttede Talibanstyret i Afghanistan.<br />
89 Interview med Mona Sheikh, TV-Avisen, 17. maj 2001.<br />
90 Se også Annelise Pedersen, “<strong>Muslim</strong>sk oprør mod dansk moske: Formand og 138<br />
unge går i protest; Vil ikke finde sig i diktatorisk styring af fundamentalistisk<br />
55